玉在中國，有著獨特的含義。人們把一切美好的東西比喻成玉，賦予它豐富的人文內涵和精神內涵，使玉超越了其“山嶽精英”的自然屬性。

君子比德於玉

子曰：“君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也“

玉有五德，仁、義、智、勇、潔，而這五種品格是高尚之人應該具備的，謂之“君子比德於玉”，要求“君子無故，玉不去身”，用玉的品質滋養人的品格。

寧為玉碎，不為瓦全

人們比德於玉，最為推崇的當屬寧為玉碎而保節。

歷史上，具有這種品質的不乏其人，身死何足惜，志節不可辱，只有這樣偉大品格的光輝，才能放射出如此震撼心魄、激盪千古的力量。

化干戈為玉帛

藺相如和廉頗化干戈為玉帛的故事千古傳誦，玉比喻使戰爭轉變為和平、友好，在此引申為重修於好，禮尚往來。

生活中，多一份寬容，少一份苛求，多一份忍讓，少一份衝動。

冰清玉潔

玉有潔廉之品，因玉潔冰清而高貴。

人有了貪念和享樂思想，就會心動於微利之誘，目眩於五色之惑，其優良品質就會逐漸喪失，人需要玉一樣冰清玉潔的品質。

冰肌玉骨

蘇軾的《洞仙歌》裡說：“冰肌玉骨，自清涼無汗，水殿風來暗香滿。”

冰肌玉骨是對一個人不屈性格最好的欣賞。那是雪一樣的肌膚，美玉一樣的氣節。

拋磚引玉

丟擲磚去，引回玉來，尊重他人，用自己的愚見來引出別人的高見。

利他精神是人類最高的道德準則，利他其實也是利己，幫助別人，快樂自己。

他山之石、可以攻玉

《詩經·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”

別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器，比喻能幫助自己改正缺點的人或意見，謙虛好學堅韌不拔，借鑑人家的東西來彌補自己的美中不足。

溫潤如玉

金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻了幾個字——謙謙君子，溫潤如玉，道出自己人生特別推崇的境界。

所以玉，自古便是高貴和純潔的象徵，如果您有幸覓得一方心儀已久的美玉，那便是一種緣分，更是一種福分。

黃金有價玉無價，玉的名貴，不僅在價格，更在靈性，更在於沁入骨髓的那種氣質。

玉器是華夏民族文明史中一顆璀璨的明珠，其次玉屬陰性，月也屬陰性，古代相傳只有屬陰性的女子才能在月光皎潔的夜晚到水中去採玉，那時水波粼粼中的玉石在月光的照映下特別的光彩奪目。當然最最重要的一點是玉不僅僅是表現外在的美，而是表現人的精神世界和自我修養程度。玉的堅韌、溫和、細膩和人性有著極大的一致性，孔子說：“君子比德於玉焉”。在他看來玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等十一種品性和象徵，然而好的材料僅僅是製作玉器的基礎，它的價值是要以人工設計雕琢後才能最終體現的。有句話叫做：“玉不琢，不成器。”因為玉的手工水平高下又是決定玉器品位的重要標誌，在這裡還要特別的說一下，雖然迷玉的人很多，但真正懂得會收藏玉的人卻少之又少。為什麼會這麼說呢？因為外行人一般看的都是看它的外在美，往往乎略了它的真正價值。好比古人喜歡玉器，不僅是因為它晶瑩剔透，而是據說，玉器是有靈性的，會體貼人的，年輕時它會吸收你多年的靈氣，到年老時候再釋放出來還給你。在這方面而言正因為我們所做的還有欠缺，因為愛玉的過程，其實就是修練自己的歷程！

你好，你的問題沒有圖片，不知道怎麼回答。

玉的寓意要結合具體雕刻的題材來看的。

玉本身的功能或者是人們對它的期望是，辟邪，保平安的意思。

在每一塊玉料上雕刻了題材以後，就有具體的寓意了，例如觀音，保佑平安，招祥納吉。

如果是財神，看名字就知道了，招財進福的寓意了。

如果是關公，寓意一個是忠義，大家都知道關公過五關斬六將，只認劉備這一個主人，還有勇氣，還有就是武財神，招財納福的寓意。

龍鳳就不用多說了，期望自己或者佩戴者能夠成龍成鳳，出人頭地，光宗耀祖了。

貔貅，都知道是專吃金銀財寶而不洩了，招財進寶，辟邪保平安之意。

十二生肖呢，那就是對應的守護神，護佑你平安了。

玉有什麼寓意

　　玉一直是我們中國文化中最重要的珠寶之一，玉的構思設計一般都以吉祥、愛情、祈福為主題，佩戴它，人們相信可以具有吉祥、平安、永恆、幸福、富有以及前程遠大、逢凶化吉、遇難呈祥等，而博大精深的中華文化更使之豐富多彩，絢麗多姿。玉養人，而且不怕汗漬，汗漬會使它越來越鮮亮。玉通常在師傅精湛的手藝下雕刻成不同的圖案，下面我們就來了解不同圖案的玉有哪些寓意：

　　1、佛：佛是中國民間百姓最為尊崇的神靈，在許多地方，佛的讀音不是fó，而是fú，與福同音，因此，佛既可保佑平安，又寓意有福相伴，是百姓心目中公認的吉祥之物。玉佛的造型常取材於如來佛祖，大肚彌勒佛造型也比較多，寓意是解脫煩惱的化身——開口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下難容之事。

　　2、貔貅：據說貔貅是龍王的九太子，它的主食是金銀財寶，自然渾身寶氣,因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象徵攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅辟邪，專為主人聚財掌權。古賢認為，命是註定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲”的美好祝願。

　　3、龍：龍是中華民族獨有的動物崇拜，是祥瑞的化身，屬陽剛，大富大貴帝王之徵兆，與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。

　　4、鳳：鳳也是中華民族獨有的動物崇拜，是祥瑞的化身，與龍一起寓意成雙成對、龍鳳呈祥，帝后王后之表徵，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。

　　5、仙鶴：寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱，又意一品當朝或高升一品。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿和梧桐寓意鶴鹿同春。

　　6、獅子：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師，意即位高權重。

　　佩戴玉代表的意義

　　1、金有價玉無價。玉埋藏地下幾千年貨是上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說人養玉玉養人，如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。如果人的身體不好長期佩玉，玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用，譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手，因為對心臟有好處。玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。

　　2、中國自古以來就有“玉石之國”的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用。古醫書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，並稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石，藉助唾液與其協同作用，“生津止渴，除胃中之熱，玉的養生機理已經被現代科學所證實。

　　3、玉石不但能美化人們的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。

玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼，在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的詞有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的詞有玉膳、玉食、玉泉等；以玉組成的成語有金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤、拋磚引玉等，有關玉的民間傳說和故事如《和氏之壁》、《鴻門宴》、《弄玉吹簫》、《女禍補天》等，更有多少人把自己心愛的兒女以玉來起名，如賈寶玉、林黛玉，還有多少年讀不厭一部感人至深的《紅樓夢》，是曹雪芹把人生的理想寄託在這塊玩石美玉里了，對玉的愛在華人的心目中紮下了深深的根。漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是：“玉、石之美者。”這一註解從物質上（石）和藝術上（美）兩個方面科學地闡述了“玉”字的概念。玉的文化就是中國七千多年的文化，它是中國的一種特殊文化，它充溢了中國整個的歷史時期，因此而形成了華人傳統的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣。玉乃石之美者，色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份，翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣，哪個民族都出英雄。好玉乃石之珍品。

玉的寓意？

“玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼，在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。

如：以玉喻人的詞有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的詞有玉膳、玉食、玉泉等；以玉組成的成語有金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤、拋磚引玉等，有關玉的民間傳說和故事如《和氏之壁》、《鴻門宴》、《弄玉吹簫》、《女禍補天》等，更有多少人把自己心愛的兒女以玉來起名，如賈寶玉、林黛玉，還有多少年讀不厭一部感人至深的《紅樓夢》，是曹雪芹把人生的理想寄託在這塊玩石美玉里了，對玉的愛在華人的心目中紮下了深深的根。漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是：“玉、石之美者。

”這一註解從物質上（石）和藝術上（美）兩個方面科學地闡述了“玉”字的概念。玉的文化就是中國七千多年的文化，它是中國的一種特殊文化，它充溢了中國整個的歷史時期，因此而形成了華人傳統的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣。

玉乃石之美者，色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份，翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣，哪個民族都出英雄。好玉乃石之珍品。

“玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼，在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。

如：以玉喻人的詞有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的詞有玉膳、玉食、玉泉等；以玉組成的成語有金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤、拋磚引玉等，有關玉的民間傳說和故事如《和氏之壁》、《鴻門宴》、《弄玉吹簫》、《女禍補天》等。

更有多少人把自己心愛的兒女以玉來起名，如賈寶玉、林黛玉，還有多少年讀不厭一部感人至深的《紅樓夢》，是曹雪芹把人生的理想寄託在這塊玩石美玉里了，對玉的愛在華人的心目中紮下了深深的根。

漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是：“玉、石之美者。”這一註解從物質上（石）和藝術上（美）兩個方面科學地闡述了“玉”字的概念。

玉的文化就是中國四千多年的文化，它是中國的一種特殊文化，它充溢了中國整個的歷史時期，因此而形成了華人傳統的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣。

玉乃石之美者，色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份，翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣，哪個民族都出英雄。好玉乃石之珍品。

古人說，玉有五德，不用文言文，大概的意思就是:

所謂的玉，就是漂亮的石頭，有五種高貴的美德，分別是仁、義、智、勇、潔這五德，與之相匹配的，是玉石的五種特徵，就是要溫潤、內外一致、敲擊聲音清脆、不容易損壞和斷口平滑不會傷到別人

所以古代佩戴玉石的都是自詡為君子的人，君子如玉嘛

在民間，玉石產品被作為辟邪、保平安的聖物