我個人認為會衰落。

第一：隨著時間推移，手上的串，不會玩的，玩不出商家宣傳的顏色，自然會放棄。

第二：不良商家各種爆炒概念，坑人無數，會傷害很大一部分人群。

第三：文玩會升值嗎？文玩是不可再生嗎？所以，衰落必然

經得住考驗的文玩永遠不怕，因為多少人世世代代融入了文化玩出來的，經過了多少次的考驗，被世人認可。像綠松石、蜜蠟、珊瑚等這些高貴稀有的材質，更是雷打不動。老的現在更是難得，這些都是稀有的資源，而且越來做少，價格當然也是水長船高。

文玩會衰落下去嗎？答案是不可能！

至於為什麼呢？現在每個人的生活條件不比從前了，家家戶戶的生活條件都形成了小康社會了，每個人都可以現在一些自己的愛好來滿足一下自己。

條件一般的朋友可以買一些價格稍微一般的文玩，條件好一些的朋友呢就可以買自己覺得不錯的文玩來收藏也是非常不錯的！

要迎來第二波浪很難很難了，文玩這個東西的盛行基本是時局很好的時候，那時收入也高，追求也多，現在逐漸經濟萎縮，各行各業蕭條狀態更多，除非中國第二次經濟增長明顯。

文玩是否會衰落，要看經濟，無興盛與衰落之談，就像凡事都沒有絕對的，無論什麼時代，人自身經濟能力都是不一樣的，人越有錢玩的文玩越高階，所以文玩永遠是有自己的群體的。最後戰時黃金，盛世文玩。

非常高興回答你的問題，文玩從字面上來看，是文化把玩之器，簡稱“文玩”，如今我發覺它已經在現在的收藏品市場也漸漸地向傳統的寶玉石、瓷器、字畫與硬木傢俱發起了挑戰，而且有愈演愈烈的味道，而且喜歡的人也越來越多，老少皆宜，故我認為文玩在將來不會衰落，反之則會越來越興旺，為了使得各位能夠了解我的觀點，請參閱我的以下幾點分析：

自古材質起源於自然植物的文玩就與先人結下了不解之緣

“學而優則仕”這句流傳千年的老話使得多少文人為了走上順利的功名之路而經歷了多年的寒窗苦讀，在進京趕考的路途上，筆、墨、紙、硯文房四寶是常用之物，雖然露宿客棧，晚上秉燭夜讀，刻苦寫文也是家常便飯。古時候所用的毛筆清洗完畢之後要懸於木製的筆架上便於晾乾，而放於瓷制筆筒之中便於收納。但瓷器雖好，但失手易碎的事情常有發生，先人們發現了此問題後也考慮了合適的替換之品，但當時塑膠還未發明。一時也很難在短期解決。

▲瓷制筆筒雖漂亮，但易碎▲

先人們發現竹子生長於野外，其嫩芽可以食用，粗壯的竹杆，韌性好，抗外壓力強，內部自然中空的特點，可以做成筆筒。與加工複雜而脆弱的瓷器筆筒相比，竹筆筒既輕便，又耐用，而且攜帶方便。於是它就漸漸地在文人當中流行起來後，逐漸形成了文玩的雛形，隨後為了使其表面更加靚麗，於是各種形態的傳統雕刻就不斷出現於竹筆筒之上後，成為文人們緊張學習後的把玩之物。再加上竹子生長速度快，生命力旺盛，成為一個取之不盡，用之不竭的典型文玩材料之一。

▲竹子做成的筆筒，早期的文玩雛形▲

由於現在文玩製作的植物原材料豐富，與其它傳統藏品相比較具有重複消費性的特點

竹子在古代除了能做文人常用筆筒之外，又能被製成各種形狀不一的鳥籠，到了清代，隨著人們休閒方式的增多，各種植物果實也加入了文玩的行列，例如我們現在熟知的橄欖核雕、核桃與鳴蟲葫蘆等。這些原料都是來源於自然，而且其後續資源供給量要遠遠超過身價不菲的各種寶玉石。現在隨著官方對野生動物的保護，以前能做文玩的象牙也被列入禁用的行列。儘管可以用猛獁牙來代替，但與植物類原料相比，還是費用頗高。隨著人們審美眼光的改變，現在的文玩大多是以隨身佩戴手串與加長項鍊的方式出現，而且與傳統藏品不同的是，上述文玩的復購率都大大的提高，具有重複消費性的特點，這是因為：

除了中國產植物原料外，國外的像南美象牙果，東南亞菩提根與尼國金剛瓣等外來植物原料也不斷地進入國內市場後替國內的文玩發展推波助瀾；

▲不同的國外植物原料，可做文玩串▲

人們可以按照自己的想法用各種不同材質的植物果核與寶玉石珠組合成個性化的文玩串，外表尺寸可長可短，材料（講究點的就選綠松石、玉石與蜜蠟，若隨意性的話，就單選植物果核或當中穿插個別費用貴點的上述寶石）選擇機動靈活；由於大多數植物類文玩原材料的價格便宜，若人們手中盤玩的文玩串發生損壞或過時的情況時，在保留其中費用較高單珠的基礎上，可以根據自己不同的情況再次入手可替換性的植物材質的串珠後形成新的文玩串。

▲各種不同材質隨意搭配的文玩串▲

上述的情況都大大地增進了文玩材料的市場流通性。

文玩背後存在著系列豐富的包裝配件、藏品保養與娛樂產業鏈

我在以前的回答中提到過錢幣背後具有包裝、評級與銷售為一體的產業鏈，而文玩雖然沒有錢幣這麼系統化，但畢竟是兩種不同的藏品，可以說文玩包裝環節的產業鏈已經大大超過了錢幣，而且文玩另外附加了保養與娛樂的功能， 請看我的如下分析：

一.文玩包裝配件

文玩繩線

再好的文玩珠子，沒有線繩將其穿成串的話，它們也是一盤散珠。這種繩線分蠟質與特製牛筋質兩種，前者經常用作項鍊，後者經常用作手鍊。顏色各不相同，而且使用壽命都很短（大多是一至兩年，這是因為文玩串在佩戴過程中，其中的繩線既受到人體汗液的影響，又承受珠子的相互摩擦後逐漸磨損），既有快消品的特點，又有薄利多銷的便利。

▲蠟質與牛筋質文玩繩線▲

文玩收納盒

經過一天佩戴後的文玩串總要有個收納盒，現在聰明的商家就根據文玩手串的特點專門製作了大小適中的盒子，材質普通的為透明的亞克力，若講究的就是外表有刻花的金屬質，讓把玩一天的文玩串有個合適的“歸處”，避免了一直放在外面沾灰受潮的影響。

▲亞克力與金屬文玩手串收納盒▲

文玩收納袋

盒子有時雖好，但質地堅硬，不便於隨身攜帶，而質地鬆軟的收納袋解決了這個問題，材質採用透氣的棉麻為主，便於文玩串不被隔絕在內，袋子的外部繡上了人們喜歡的吉祥圖案或字型，看看也養眼。

▲帶有傳統特色的布文玩收納袋▲

二.文玩藏品保養

不少朋友片面地認為只要把玩時用自己身體的汗液就可以保養文玩藏品，殊不知，人體的汗液也有酸鹼之分，不適合所有材質的文玩，而且對文玩的表面會形成去除麻煩的汙垢，於是商家制成了一種專門適用於不同文玩的保養油，有橄欖油類，核桃油類等，做到了對症下藥，能使人們手中的文玩藏品得到了合理的保養後而形成漂亮的包漿。

▲特製的文玩保養油▲

三.文玩娛樂

文玩除了佩戴與把玩之外，還可以娛樂，有些城市開辦了以手製文玩為主的手工娛樂作坊，擺在大家面前一堆材質、形狀與費用不同的文玩原料，人們可以根據自己的不同喜好，經過親手原石挑揀、成品打磨與珠子打孔系列過程中製作一串屬於自己的文玩藏品，若自己不太熟練，店家可以當場提供指導服務，這對天天忙於工作的人們提供一個生活調劑好方式的同時，使得對當初文玩一竅不通的小白們增添了一絲閒暇的樂趣。

▲面對不同材質的文玩珠，自己動手穿串也是一種娛樂▲

結束語

總之，我認為將來文玩是不會衰弱下去的，這是因為：

自古以來，文玩始終只是一種伴隨於物質文明高度發達時期的產物，其自身難以成為“對社會發展有直接推動的經濟市場”，也就是說，文玩的領域裡面，很少會出現“支撐性經濟作用”這種局面的。

如果要說文玩的熱點與清淡期，那倒真的有！

這種“藝術收藏的熱點”自古以來都是被動伴隨於社會生產領域經濟熱點出現的。

人類生活史是一部貫穿著勞動力與生產關係的發展史，精神文明的享受與提升，始終滯後於物質文明。這一點馬克思資本論裡面已經闡述很清楚了。

社會經濟是一種螺旋式發展的歷程，其自身有著一定的“興旺高峰與衰退低潮”的轉換，週而復始的“經濟興衰轉換過程”，推動了社會整體的“物質與精神文明”不斷“輾轉上升”到一個又一個高點。

因此來說，文玩也好、整個收藏領域也好，都是跟隨經濟的這種特點而“輪番迴圈”的。

那麼答案就出來了：

文玩將來會有衰落的時期，但是，也絕對會有再一次更高的興旺期！

不可再生的古代文物價值只會上漲不會下跌，文玩包含的內容比較大也比較模糊，那些流水線批次生產下來的文玩產品是消費品，時髦風一刮過肯定下跌，如黃龍玉、南紅瑪瑙，菩提珠子等

文玩市場不會衰落，文玩市場一直在穩步發展，文玩區別於古玩、收藏，文玩是在有文化前提的背景下，安心的玩自己手裡的東西，享受的是盤珠時的感受！

去偽存真。愛玩是人類天性並不分性別。文玩也不例外。但是隨著人類思想的不斷進步和認知越來越高，高階的文玩市場前景看好。

文玩我認為不會衰落下去的，在中華5000年的歷史長河中，我們的祖先就對文玩玩兒，有非常強大的興趣愛好，在封建社會，沒有現在科技發達的生活中，古人經常去把玩一些好玩的東西，比如煙比鬥鳥籠核桃骨灰盒,文玩其實也是一種興趣愛好，而且還有一個獨特的一種文化，隨著現代科技的發展，人類的懶惰，在市面上很有很多的造假，惡意的破壞了文玩界內的一些規矩以及文玩的質量，文文其實也是一個每個人對物件的一個信仰，可以磨練每個人的性格性格，對文玩的每個故事例子的認知與瞭解，還有一群人一起去探討對文玩的歷史以及價值去交易，文玩只是文房四寶之類的東西，還有一些文房裡面的一些擺件物品，每一件文玩的雕琢，以及擺件兒的油性，以及成年積累下的物件的一些，一些人們看了特別好看，特別難看。例如文玩裡面的一個手把紫砂壺，經過一代有一代在流傳下來，各種各樣的茶葉浸泡，每個人的手法，形成一個歷史的一個物件。放在文房裡面的一個裝飾品，問人們去參考學習溝通了解，產生了一系列的一些歷史文化等。

文玩就是老祖宗給我們後人傳下來的一種文化與信仰，值得我們後人去學習以及你對自己的生活的一性格的薰陶。

這是肯定的，因為任何事物的發展都有它的必然性和規律性。

“亂世黃金，盛世文玩”。這是先人留下的老話，也是事實真言。

正常人只要稍微回想一下，就算在不遠的幾十年前，人們還整天在為衣食犯愁的時候誰還有閒心去鼓弄那些玩意。直到改革開放經歷發展了，好多人也是首先看到了商機才逐漸冒充起了文人雅士，隨後文玩當成一個投資品種被炒作起來。

但有一點必須相信，只要有商業資本涉及的行業肯定都會烏煙瘴氣、魚龍混雜，早晚一天炒作資金撤離之時也就是行業衰弱之日，去偽存真的淨化過程必然會來一波，甚至是一波接一波……

所以在此提醒，文玩有風險，投資需謹慎。很可能暴風雨洗牌的時刻已經不遠……

隨著消費水平的提升，人們精神需求的提高，文玩一定會更熱門。

早年，文玩是有錢人家的把戲和裝飾品以及身份地位的象徵，普通大眾最主要的問題還是解決溫飽。

如今，溫飽幾乎不是問題，小康也在進行，神通的網路讓文玩可以無限穿越地域傳播交易，各大媒體組織日益宣傳其收藏價值裡歷史收藏意義，文玩現象日趨升溫。

文玩是一個國家文化基因的傳承，先決條件是隻要國家日益富強，文玩將“步步高昇”！

文玩不會衰落，年青人一旦接觸就入迷，最好理性一點玩，不要盲目亂購買，我剛開始接觸就買了一堆，玩不過來浪費，平時就玩這5件珠子

美好一天很榮幸能為大家解答這個問題，現在讓我們一起探討一下。

我認為文玩我認為不會衰落下去的

在中華5000年的歷史長河中，我們的祖先就對文玩玩兒，有非常強大的興趣愛好，在封建社會，沒有現在科技發達的生活中，古人經常去把玩一些好玩的東西，比如煙比鬥鳥籠核桃骨灰盒,文玩其實也是一種興趣愛好，而且還有一個獨特的一種文化，隨著現代科技的發展，人類的懶惰，在市面上很有很多的造假，惡意的破壞了文玩界內的一些規矩以及文玩的質量，文文其實也是一個每個人對物件的一個信仰，可以磨練每個人的性格性格，對文玩的每個故事例子的認知與瞭解，還有一群人一起去探討對文玩的歷史以及價值去交易，文玩只是文房四寶之類的東西，還有一些文房裡面的一些擺件物品，每一件文玩的雕琢，以及擺件兒的油性，以及成年積累下的物件的一些，一些人們看了特別好看，特別難看。例如文玩裡面的一個手把紫砂壺，經過一代有一代在流傳下來，各種各樣的茶葉浸泡，每個人的手法，形成一個歷史的一個物件。放在文房裡面的一個裝飾品，問人們去參考學習溝通了解，產生了一系列的一些歷史文化等。

文玩就是老祖宗給我們後人傳下來的一種文化與信仰，值得我們後人去學習以及你對自己的生活的一性格的薰陶。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個解答能夠幫助到大家。

文玩這件事兒歷史雖然悠久但是古今的內涵並不相同，文玩一詞最早出現在康乾盛世，那時候國富民強人民安居樂業，文人雅士寄情于山水之間吟詩作對成為流行，人們將文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮紙、筆筒等小物件稱之為文玩！現代文玩因為受到佛教文化的影響較為深遠更多為佛珠手串！如果說古代文玩充滿書生氣那麼現代文玩則更具佛性！

文玩市場低迷並非文玩的衰敗

如今文玩市場的低迷、遇冷其實更是市場的一種自我淨化、重新洗牌、優勝劣汰的過程，那些賣故事、鑽空子、以次充好的商家在這波潮流之中第一批就犧牲了！反而那些老實本分做品質的商家生意雖不及以前但是依舊還是人來人往，文玩市場低迷的原因不都來自商家，玩家的成熟也起到了決定性的作用，故事聽夠了、東西買多了，玩家就兩隻手多餘的手串根本盤不過來！玩家開始痛定思痛、開始去繁從簡、開始明確方向，玩家知道自己想玩什麼、想盤什麼自然商家那些故事也就無法左右玩家，文玩市場的泡沫也就這樣開始漸漸崩盤！但是崩盤的是文玩市場並不是文玩本身，有點人說文玩已死其實並不是這樣！任何一個市場都會經歷浮沉更何況文玩市場曾經那樣野蠻生長過！

結語

雖然文玩市場走進了低迷文玩已經走進人們的心中，人們對於文玩的認知、欣賞、收藏、盤玩已經融入生活，成為生活的一部分！文玩市場目前的低迷也是重新洗牌的副作用，相信重整山河後的文玩市場定會再創巔峰！

衰落未必，但變換形式或者內容是必須的。

90後登場，文玩市場要變天？

做生意講究金九銀十，七八月份除了賣冷飲的，對大部分商家而言都是淡季，但今年的淡季之淡可不是用季節能解釋的。

文玩屬於商品，受消費人群和消費習慣影響很大，騰訊2019年春節期間消費報告顯示春節期間華人總共消費了40萬億元人民幣，其中00後、90後、80後佔了63%，50後、60後、70後佔據了不到37%，當80、90後們成為消費主力，他們的消費習慣和消費心理對幾乎所有產業都會產生巨大影響。

有機構做過60——90後消費心理及習慣調查：

60後，質量好、價格便宜、能長久使用；非常害怕跟別人不一樣；

70後，質量好、實用，可以跟別人不一樣；

80後，實用、個性、希望跟別人不一樣；

90後，強調個性，佛系、韓系、日系、簡約、隨性、時尚，一定要和別人不一樣。

80、90後們已經進入了一個私人訂製、柔性生產的新消費社會，那些流傳了上百上千年的各種文玩，也許依舊受60後、70後們喜愛，怎奈他們已經緩步退出消費主流；而作為當今消費主流的80後、90後是一個完全不同時代長大的，他們的需求跟父輩、祖輩們可能完全不同。

他們非常自我，非常想透過衣食住行來表現出自己的特性，偏好獨特而小眾的品牌，不會追隨大眾去購買爆品。

文玩，不管款式還是材料都已經到了更新換代的時候了，現在的商家，如果不能跟著這個時代走的話，遲早會被淘汰。

其實最近兩三年不僅僅是文玩市場低迷，翡翠，和田玉的生意也不怎麼好，而且不僅僅是高階需求量降低，就連普通的幾千元級別的中低端產品都不太好賣了，究其原因無外乎幾點

首先就是大環境不好，人們把自己口袋裡的錢看的更緊了，大家賺錢都不容易嘛！

其次就是以前把那種年年都結的果實炒作的過分離譜了，各種故事講的神乎其神，無非就是想把本身產量很大的東西炒成天價牟取暴利，經濟形勢一旦不好就紛紛被打回原形，各種崩盤，昨天去古玩市場幫朋友淘了一條8*12的星月菩提桶珠，海南籽，密度，白度都是上乘，放在14，15年沒個一兩千塊想都別想，現在，不用1880，不用998，只用180，高密順白海南籽抱回家………核桃，金剛菩提，蓮花菩提現在都成了白菜價，鳳眼菩提也是跌了大半，蜜蠟更是慘不忍睹，幾乎都是原先同樣成色的八分之一到十分之一的價錢，而且華人很奇怪，都是買漲不買跌，啥東西瘋漲啥東西就好賣，價錢跌跌不休的東西只會越來越賤，無人問津……

再次就是全新的網路營銷模式徹底顛覆了傳統的銷售模式，各種平臺層出不窮，都是打著原產地超低價的旗號圈粉，市場已經完全透明，而且一個比一個賣的便宜，你還想靠炒作賣高價？？呵呵……而且現在的網路平臺屬於是殺雞取卵的破壞式銷售，一下透支了未來幾年的市場份額，這個就不細說了，懂得人自然能看明白。

最後，我個人總結出來了一個理論，就是植物類的文玩受市場熱度影響最大，動物製品遊走在法律邊緣不做評論（呼籲大家別玩，確實傷天害理），價格相對比較穩定的就是礦產類的文玩吧，比如翡翠，和田玉，松石，南紅等，即便現在也不太好賣，但是價錢依舊不便宜！

至於文玩，純屬是人們的興趣愛好，話說愛好是無價的，只要你喜歡自己買的物件，那它在你手中就是無價之寶！！！

文玩市場受經濟環境影響很大，所以，祝願我們的偉大祖國繁榮昌盛！！！！

不會的，只會說市場趨於冷靜，但不會衰落

文玩藝術品更多的可以理解為很多人的生活態度和習慣，從前只有“地主富人”才會想著玩個花鳥魚蟲，現在隨著人們對傳統文化的熱情越來越高，文玩藝術品的市場一樣水漲船高。

對比前幾年感覺衰落其實就是因為市場趨於冷靜成熟了，前些年是因為剛剛開始興起 很多懂的不懂得一蜂窩扎進來，也導致了很多類別的文玩溢價嚴重，過了這一段時間，現在大家對於文玩了解的越來越多自然也就不會有這種情況了。

現在的人玩文玩更像是一種生活態度。

每一個年齡階段的人都會遇到相同的問題，不一樣的憂慮。十幾歲的學生想要更早進入社會，想要快點長大；二十幾歲的年輕人急於證明自己，渴望有成績；三十幾歲四十幾歲的中年人害怕動盪，擔心出現不可控的因素打破平靜安穩...

正如韓寒所說“我懂得很多道理，卻依然過不好這一生。”簡單來講很多時候過不去的其實是自己心裡那道坎。社會節奏那麼快，生活壓力那麼大，當然是選擇微笑啦。