其實按照金庸小說的歷史設定：

《越女劍》的歷史背景設定為春秋戰國時期

《連城訣》的歷史背景設定為南北朝時期

從整體的設定來看小說人物的實力隨著時間的發展卻降低了。而趙子龍生於漢末時期具體出生日期不詳，卒於公元229年應該介於《越女劍》於《連城訣》之間。所以趙子龍的實力應該在整個金庸武俠體系中應該名列前茅。

我感覺金書中的武俠人物應該都可以完勝趙雲，三國時期記載的沒有內力之說，只是鍛鍊肉身 戰鬥技巧 以及兵器，

而金書武俠人物中 不但有內力 還可以 有各種技能 絕招 並且有控 有輸出 六脈神劍分分鐘不射死趙雲嗎？

肉身鍛鍊的再牛 能抗到降龍十八掌的第幾掌？還有著名嘴炮柯鎮惡 用嘴就可以說蒙趙雲，如果非要有一戰的話

允許趙雲騎馬，因為我發現三國武將只要騎上馬戰力翻倍啊！騎馬趙雲的戰力也就與金書中的三線人物有一戰之力，

比如笑傲江湖中的青城四秀

正向比不容易，

你可以試想，

把金庸小說武林高手，

扔到曹操百萬軍中，

還要七進七出，

完成找到阿斗任務，

再安全把阿斗帶出來，

這樣就比較好理解，

趙雲的戰鬥力了。

常山趙子龍！--------戰神！

從小就是我們幻想中的英雄人物，胯下白馬、掌中一杆亮銀槍，敵陣之中七進七出，那是何等的英雄！

金庸先生筆下的武俠世界是宏大的，更是隨著時代的變遷而變化的，假如給金庸先生的武俠著作找出另一條主線的話，就是從宋朝至清末靈氣逐漸減少，從而隨著時代的前進，武功的所發揮出來的威力也越來越小，以至於到了鹿鼎記時期，韋小寶只是學了一些招式，就敢於和那些武林高手比劃一下，更為關鍵的是他還沒有死！

由此可見金庸先生內心設定的力量體系，是隨著時間的流逝而減弱，一點一點地過度到了現代，這樣才能讓武俠小說與時代相結合，更加符合大時代的邏輯。

趙雲生活的時代正是漢朝末年，最後的古典時代，按照之前對金庸先生武俠世界力量體系的推論，生活在漢末的趙雲對於宋朝的武俠世界來說就是神一般的存在！

假如把趙子龍放進金庸先生的武俠世界，不提靈氣內功的變化，就是趙子龍在那個靈氣濃郁的時代鍛煉出來的體魄，放在武俠世界裡就是金剛不壞、萬法不侵的無敵的存在！神一般的存在！

再從金庸先生極為愛好給武功增加附加屬性光環這一點來看更是如此，武功到了極致，其實就是發展到哲學的層面，中國所有武功的源頭都繞不過“儒”“釋”“道”三家。

趙子龍忠肝義膽！為國為民！正是儒家思想的最好典範，一身天地正氣貫穿古今日月，怎能不無敵於天下-------戰神！

趙雲穿越來到金庸武俠世界，其武藝水平大致和蕭峰郭靖等相當。

1.趙雲穿越來到《越女劍》……

如越王勾踐，手下只有范蠡和文種兩個人才，如果能夠拉攏趙雲這種文武雙全的將才，就算沒有阿青，照樣可以打敗吳國。

趙雲的武藝可能還沒有阿青快捷，也足夠了。趙雲的政治眼光和率兵打仗的軍事能力，阿青卻遠遜於他。

由於趙雲的出現，阿青也見范蠡只是痴情於美女西施，對自己不那麼熱心，傷心之餘，也許也會移情別戀，愛上趙雲。兩個人一齊研習武藝劍法，雙宿雙飛，豈不美哉！

2.趙雲穿越《天龍八部》……

趙雲如果是北宋朝廷的大元帥，又得大宋皇帝的喜愛，大宋皇帝對他言聽計從。趙雲會為大宋朝廷搬來諸葛亮、龐統、法正、李嚴、關羽、張飛、馬超、黃忠、魏延、姜維、華佗等人才。一時間，大宋朝勢力大張，契丹耶律洪基見勢不妙，派蕭遠山去行刺，被張飛發現，打了起來，二人打了個旗鼓相當。這裡有人會覺得奇怪，張飛沒有內力，怎麼會敵得過《天龍》世界的絕頂高手蕭遠山？其實不是的，張飛和趙雲等人是有非常深厚內力的，只是小說《三國演義》的作者羅貫中沒有寫而已。如果張飛沒有渾厚的內力，焉能一聲喝死曹操手下大將夏侯傑，驚退曹操百萬大軍。張飛、趙雲的內功水平最起碼也不在蕭峰、郭靖、楊過之下。

羅貫中寫《三國演義》，側重點不是精修武藝，而是政治和軍事，旁及一點武藝，以助其興。

就像《三國演義》裡沒有寫修建房屋，難道就不住房子了嗎？沒有寫縫紉衣服，人們就不穿衣服了嗎？

蕭遠山見行刺不成，關羽趙雲又紛紛圍繞過來，心想他們眾人齊上，老蕭死無葬身之地，急忙閃身飛逃。張飛怒氣沖天，正欲追擊，關羽趙雲勸道:“窮寇莫追，以後小心防備就是了。”

蕭遠山回報大遼國皇帝耶律洪基，說是宋廷不知從哪裡來了幾個硬手，武功出神入化，與當世少林、丐幫和大理段氏等都大不相同;除了武功好手，還有治國、軍事等方面的人才，不知是何方高人。陛下還是不要去攻宋的好，以免自討苦吃。

耶律洪基不聽，起兵五十萬，南征北宋。

大理保定帝段正明聽得大遼起兵南犯，大宋被滅，唇亡齒寒，於是派出身具六脈神劍和北冥神功的段譽起兵十萬，往助大宋。

段譽、蕭峰、虛竹一會合，前往雁門關。趙雲、關羽、張飛人等見大理、丐幫、靈鷲宮等大批奇能異士前來相助，大喜過望，英雄惜英雄，好漢愛好漢，眾英雄一見如故。當下大擺宴席，接待各路好漢。蕭峰和張飛一較酒量，竟然喝了個旗鼓相當。當天眾人互吐衷腸，酒到杯乾，盡歡而散。

耶律洪基派蕭遠山為先鋒，這邊蕭峰出戰，兩馬齊出，刀槍並舉，戰二百合，不分勝負。

二人興起，脫衣赤膊，出馬再戰，卻都發現了對方胸前的狼頭。蕭遠山心裡一動，一使眼色，飛馬逃奔左邊山谷，蕭峰縱馬追趕。

相隔三十餘年，蕭氏終於父子相認。

蕭遠山回去，勸說耶律洪基罷兵回國。耶律洪基大怒道:“吃裡扒外的傢伙！”喝令把蕭遠山推出轅門斬首。

忽然人影一晃，捆綁蕭遠山的刀斧手倒地不起，隨著耶律洪基也被一人制住。點倒刀斧手的是虛竹和趙雲，制住耶律洪基的自然就是段譽了。

段譽和虛竹知道耶律洪基迫於形勢，心中不服，今日放了他，以後還是要起兵侵犯宋朝，禍害大宋百姓。為了熄滅了他的侵略野心，決心給他見識一下厲害，虛竹順手拿起帳中的大斧放在案上，段譽退開三丈，用手一指，一股真氣激射出去，那柄大斧被穿了一個小洞。虛竹將斧一拋，段譽趙雲各出一掌，抵住斧頭，兩人運起內力，剎時間那柄千錘百煉的戰斧已經變成一張薄紙般的鐵頁。

忽聽得軍帳外擂鼓聲、馬蹄聲、喊殺身響成一片。

趙雲一揮手，段譽虛竹押著耶律洪基出帳，隨即放了他，自行回到宋軍中。

耶律洪基舉刀上馬，立即翻臉，彎刀一揮，大聲發令，遼軍三軍一齊開發，衝向宋軍。

宋軍在諸葛亮的指揮下，共分五路:

關羽引軍兩萬，擊其左翼;張飛引軍兩萬，擊其右翼;馬超率西涼鐵騎十萬，橫衝直撞，如奔雷般劈殺遼軍前鋒。

遼軍雖然勇猛，怎經得起三路《三國》神軍的衝擊，頓時紛紛潰逃。沿途又遇上黃忠、魏延和趙雲的截殺，十亭已只剩四五亭。還是諸葛亮吩咐，能少殺儘量少殺，過非士兵。

天黑了，耶律洪基一個人在喝悶酒。衛士來報，說是蕭遠山帶四個人求見。

耶律洪基究是一國之主，心裡雖然生氣，還是下令手下襬上牛羊肉和馬奶酒，款待大宋使者。

趙雲微笑道:“陛下還要打嗎？”

耶律洪基臉色鐵青，知道宋朝能人甚多，不管是單打獨鬥還是大軍撕殺，就算虛竹段譽和趙雲不插手，自己也奈不何他們。只好親筆寫下一封聖旨，傳令三軍將士:終本大遼皇帝一生，不向大宋派出一兵一卒。

遼兵都想回家，不想侵略打仗，家中老人和老婆孩子還在倚門而望。因此一聞聖旨，個個喜笑顏開。

耶律洪基見軍心如此，長長嘆了口氣，遼軍搬師回朝。

蕭峰知道父親蕭遠山偷學少林武功走入岔道，常常發病，身體痛苦異常。遂勸父親和自己赴宋，請求神醫華佗醫療……華佗聽了蕭氏父子的悲慘身世，心中感動，傳了一套五禽戲給蕭遠山，再開了幾劑理氣涼血的藥方……蕭遠山自此隨著華佗練習五禽戲，上山採藥……心情開朗，病灶漸除，內力日増……到後來自然與山川日月同化了。

再說趙雲等《三國》一般穿越人物，見《天龍》已無甚麼事情，於是告別蕭峰虛竹段譽等《天龍》英雄，前往《射鵰》世界。

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常山趙子龍乃常勝將軍，在萬軍叢中幾進幾齣救出後主劉阿斗，揚名天下，可謂勇冠三軍。蜀漢政權裡的“擎天白玉柱，架海紫金梁”一般的人物。

如果放在金庸小說中，其武力水準相當於誰呢？

金庸小說多為俠客，萬里獨行俠，真正的排兵佈陣並不多見，具有將帥之才的更少，惟有翠羽黃衫霍青桐，以及兆惠大將軍等寥寥數人。如果說帶兵打仗攻城掠地的人物，更是少之更少。

大俠郭靖雖然助守襄陽一生，但最主要的還是一個“守”字，主動進攻的還是少數。成吉思汗乃是戰神一般的人物，橫掃漠北，進攻中原，遠征歐洲大陸，攻無不克戰無不勝，真是天神一般的人物，趙子龍自然比不了。

那麼，能夠萬軍叢中取上將人頭的功夫，大俠郭靖做不到，神鵰俠楊過也不行，即使楊過有飛石擊死蒙哥的戰功，那是出其不意攻其不備，一旦有所防範也是力有不逮。

而常山趙子龍，在曹魏大軍之中，單槍匹馬獨自廝殺，六進六出，如入無人之境。真的是肆無忌憚，也是勇冠三軍，無人可以匹敵！

所以，能夠和趙子龍一樣戰績的金庸小說人物，有一人可以類似，那就是越女阿青。阿青姑娘一根青竹杖，橫掃越甲三千，毫髮無損的來到范蠡與西施面前，青杖如水，美人芙蓉，卻擋不住愛情的力量。

故，從金庸小說中找一人物匹敵，非阿青莫屬。