岳飛是民族英雄（雖然教科書已經修改為抗金英雄，但我還是堅持自己的觀點），他同時也是一名軍人，自小接受精忠報國的家訓。#熱點#

軍人最高的榮譽就是浴血沙場亡，馬革裹屍還。只可惜當時的朝廷軟弱，內賊當權。堅持忠君愛國思想是岳飛從普通士兵快速成長為一方主帥的重要原因，但也成了他的一個禁錮。#歷史#

自古有飛鳥盡，良弓藏，狡兔死走狗烹。相對於北宋立國時期，由於缺少幽雲十六州的原因缺少戰馬，而國土線只能保持於傳統中原腹地，藉助河湖網路系統進行物資調配，軍隊運轉。在岳飛最後的朱仙鎮大捷之後，其實完全可以收復北宋立國時間的開封山東一線，與後金隔黃河成對峙姿態，重現北宋與遼的對峙姿態。至於直搗黃龍我覺得不太可能在平原大兵團作戰，騎兵作用必不可少，所以宋高宗趙構不用擔心微，欽二弟重返中原帶來的對皇位正統性衝擊。等到收復舊有國土，與後金成對峙姿態。召回岳飛，換上親信大疆。不可為兩全其美，能收其心，則賜其良田美宅，珍珠美女，不能收，則賜其自盡。

對於岳飛本就沒有什麼“合適的死法”可言

於國於民，他戰功顯赫，於公於私，他品性高潔，可以說無愧天地，無愧於心。是當之無愧的“文武全器，仁智並施”，然而這樣一位英雄被昏君奸臣以最卑鄙的手段，令人髮指的誣陷陷害致死，對他而言，這是最為憋屈的人生收尾。

在於宋金和戰的外在背景宋廷內部主戰派與投降派的政治鬥爭。岳飛案是徹頭徹尾的冤案，岳家軍迎回岳飛是秦檜一手炮製。正所謂“人無傷虎意，虎有害人心。”無論岳飛身處廬山還是臨安，也不會改變秦檜要根除岳飛的目標，更沒有什麼“功高震主”引起忌憚之談。

你論說岳飛沒有政治敏感度，才會落得如此慘淡下場，我卻認為他謀國大於謀生，因為他的心中裝的是宋朝的家國百姓，而不只是自己，岳飛是一個擁有卓越智慧的人，他不願同流合汙，胸襟寬廣，是真正的民族英雄，大義大愛之人，利弊之上天日昭昭，他的死令人嘆惋，只能說是生不逢時。

對於軍人而言，合適的死法當屬馬革裹屍。就像巴頓的名言：一個軍人最好的歸宿就是在最後一場戰鬥中被最後一顆子彈打死。作為軍人，面對遲暮和衰老，其實是一件很殘忍的事。

然而這句話，也應當有些限定條件，就巴頓個人而言，二戰已經結束，職責已經終了，與其漸漸老去，不如在最後一戰中有一個轟轟烈烈的結局。

所以不難看出，這個結局對岳飛而言，顯然還不算最合適。正史之中的風波亭，大概沒有覺得這是適合岳飛的死法，所以其他所有的回答，其實都是一種假設，甚至可以說是願望，嚴格來說都屬於不切實際，所以我們不是在討論這種死法的可行性，只是在討論其存在的可能性，姑妄言之，姑妄聽之。

就筆者的想法，對岳飛而言，最合適的死法，就是擁兵北上燕雲，或戰死於與金國的大戰之中，或在收復燕雲之後，永不還朝，終老北方邊境。

下面就簡單說一說原因，以完顏構、秦檜這一對君臣的尿性，岳飛只要接受詔命還朝，恐怕都難逃一死，所以任何假設的基礎，都應立足於岳飛堅決不遵詔命還朝，始終控制兵權在手，亦即擁兵造成事實上的獨立。

事實上，在靖康之恥中淪喪的國土，同南宋已無關係，岳飛在此地域上作戰，無論是否聽從詔命，都不應算作背叛。當然這是以今人的眼光來看，就當時而言，岳飛可以上表、稱臣，仍舊尊奉南宋正朔，遵從名義上的君臣大義，但只有一點，本人絕不要脫離軍隊，回到完顏構君臣的面前。這一點只要岳飛本人願意，其實是完全可以做到的。

但如果真的這樣做了，也就意味岳飛及其部屬很有可能被完顏構、秦檜等人汙名化，甚至斥為叛軍，並以此為由切斷岳飛所有的軍需補給，使其成為一支北伐的孤軍。

但也就僅此而已了，此時，完顏構所有的詔命對岳飛而言實際都已成為廢紙，想要岳飛回到臨安，完顏構唯一的選擇就是派出軍隊直接圍剿岳飛，這一點，庸碌的將領無法做到，至於中興四將的其餘三人，完顏構如果派他們去圍剿岳飛，這三人很可能留下和岳飛一起戰鬥，至少也是出工不出力，不會有明顯的結果。

至此，岳飛可以實現其北伐的抱負，但是也失去了後方補給，於是只能在戰區，以戰養戰。儘管百姓簞食壺漿以迎王師，但由於靖康之恥造成的巨大破壞，北方人力物力的損耗相當嚴重，這一次北伐未必輕鬆。

（簞食壺漿以迎王師）

金國當時尚未徹底腐朽，戰鬥力仍然很強，所以這很有可能是一場持久戰。結果無非勝敗兩種，倘若失敗，岳飛可以在戰場之上，堂堂正正地死去，倘若勝利，至少可以收復燕雲十六州，重新為中原王朝樹立北方邊境的屏障，但即便是最好的結果，筆者也很難相信，岳飛可以以一己之力滅亡金國，所以就軍人的職責而言，他還不到死於最後一場戰爭的時候。

所以，就筆者而言，對於岳飛，始終戰鬥在前線，儘自己所能到最後一刻，就是最合適的死法。

怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路雲和月。

莫等閒、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時滅。

駕長車踏破，賀蘭山缺。

壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河，朝天闕

岳飛《滿江紅》

岳飛，我認為是民族英雄！他的死，太憋屈，沒有死在戰場上，卻死在一直效忠的宋主手裡，實在令後人不甘與委屈！

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄！書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。

岳飛於二十歲起，曾先後四次投軍，自1128年，遇宗澤到紹興1141年止，先後參與、指揮大大小小戰役數百次:金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復健康；1134年，收復襄陽六郡；1136年，率師北伐，順利攻取商州、虢州等地；1140年，完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。岳家軍先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮……

宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師·在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬於西湖畔棲霞嶺，追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，備受尊崇！

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了“聯結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”，金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩！

岳飛的文才同樣卓越，其代表詞作《滿江紅·寫懷》是千古傳誦的愛國名篇，後人輯有文集傳世！

縱觀歷史，類似岳飛般的英雄人物數不勝數，當然，結局也不可同日而語……在我心目中，岳飛死的很憋屈，起碼像項羽那樣轟轟烈烈犧牲於戰場中的悲壯，也比悲慘，冤枉不清不白地死於自己之人強百萬倍不止……

他這性格再結合當時實際。。自己應該是選擇在猛攻金國都城時候被炮矢打死。。。在生命的最後一刻看著金國城牆在倒塌。。。足矣

岳飛，11道皇帝金牌令箭當空氣。非要迎接二聖回來。干預皇室立太子，推10歲趙睿當太子。趙構真不怕軍方推立太子，給他殺了，推傀儡太子上位，挾天子以令諸侯？

岳飛是抗金英雄？我到認為他是造反失敗英雄。岳家軍。年羹堯沒敢說這是我年家軍，甚至吳三桂，都沒敢說這是我吳家的軍隊。

趙構，下令說你要迎接我爹我哥回來，逼我殺我爹我哥？說你軍方擁立太子，逼我殺太子？這些都不能說。啞巴吃黃連，有苦說不出。莫須有！

做到兩朝宰相，的秦檜能是傻子嗎？明知道沒有罪名，誰去執行命令都會背鍋。還忠心耿耿，堅決執行命令。真乃千古第一忠臣！忠心執行命令的後果大家看到了，跪下認錯幾百年！

宋朝跟金國，更像南北朝，甚至不如南北朝，同樣中國古代的甘肅寧夏地區的西夏，四川，雲南，貴州地區的大理國。中國新疆西藏地區吐蕃，都不被承認正統王朝。

答，我覺得戰死沙場對於岳飛最合適，岳飛民族英雄精國報國，只有這種死法才能體現一個人的愛國情杯和精神，大丈夫生而何歡，死而何懼，為民國家和民族血戰沙場，即使血灑疆場也在所不惜，這是一民族英雄的氣概。

我覺得不管什麼死法對岳飛來說，他是重於泰山，他有了中華民族的精神和情懷，精忠報國，為國為民，有了龍的筋骨，和不屈不饒的英雄氣質，也是我們學習的好榜樣，不象哪些賣國求榮，貪生怕死的人，只會陷害忠良，搬門弄斧啊