不一定。在有的人是，你的善良就是被當成沙比的，你幫助了他，他覺得你是傻逼，有便宜不佔白不佔，你拿他當朋友，他把你當傻逼。有人把你的善良當成懦弱，你對他客氣，他覺得你害怕他，這種人，基本欺軟怕硬，需要做的就是遠離，如果糾纏你，就挑明，不行就幹。除了這種混蛋外，世上還是有明是非，知情理的人。願我們保持初心就好

不會的 我們受過 高等教育的人 怎麼會 欺 善良的人 愛她 尊重她 還來不及 那怕她不善良 我們也不會 欺負她 同樣尊重她 因為各人 過各人的生活 人家也沒 著誰惹誰

謝謝邀請。這個問題很不好回答。怎麼說呢？就本人的看法，人不管你是什麼地位，貧窮與富有，做人為善是第一，這也是每個人生存最根本的保障。善良既使有時候受欺，但我相信善惡有終，正義終能戰勝邪惡！一旦受欺，應抱著理解包容的心態去面對現實，拿起法律的武器來維護自已的正當權益！謝謝！

人性千變萬化，可能有的人把別人的善良當成軟弱，這樣的人是不值得交往的，因為他不懂得為人處事的基本。一個人善良並不代表他就是弱小，可以被欺負的。很多強大的生活王者都有慈悲的一面。

善良是一種人道，是社會生活中大家都推崇的精神和美好的。社會上多數人還是善良的多，因為欺凌他人這種違背道德，甚至和自己原本的內心都相互矛盾的。一個沒有道德觀念的人才會去欺凌弱小。沒有生存底線的人才把這種沒有思想的行為認為是對的。永遠記住人可以成為生活的惡人，卻無法逃離道德的譴責。

從小，我們看的童話故事中，都是這樣教我們的：只要你足夠善良，就會得到某種神秘的力量，或者最終碰到生命中的貴人，從此過上非凡的生活。

但是，在現實世界中卻並非如此，我們的世界中有句話這樣說，“人善被人欺，馬善被人騎”，似乎，只要善良了，更容易被人拿捏到軟處，會被別人欺負。

非但遇不到生命中的貴人，也得不到神力相助，而且，很容易把自己困在一種尷尬的局面中，不得脫身。

現實社會中，善良的成本有時很大，有的時候會把自己搭進去。

所以，我們不敢再對伸過手來的乞丐，表現出憐憫，不敢扶起馬路上摔倒的老年人，看起來是現代人越來越冷漠了，其實，只是善良的成本太大了。

我們聽說過或者是見過，太多因為善良而受到委屈的故事，於是不敢再伸出手去，只能被世人看起來冷漠了。

但是善良是人的本性，並不能因為外界險惡而改變內心。只是我們的善良要帶有一些鋒芒，讓別人知道，我是因為善良，並不是因為好欺負。

工作中，不能無底線地幫助別人

工作中，我們總會碰到這麼一種人，他們總是一臉無辜的模樣，然後拜託你幫他們完成屬於他們的工作。

如果一次兩次便也罷了，誰讓我們心軟，看不得別人為難呢。但是如果次數多了，只能說，別人看你好欺負，於是便一次次地利用。

工作中，幫助別人是有底線的，前提是我們必須首先完成了自己的工作，並且有充裕的時間，可以幫助他。有很多人在工作中根本不會拒絕別人，總覺得難為情，心裡想著別人既然提出了幫助的需求，自己怎麼好意思拒絕呢？

你很善良，不願意傷害別人，希望幫助別人分擔他的困難，可是那個人也許並不這麼想。所以這樣的你即使幫了他，他也不會心存感激，只會覺得，你這個資源不用白不用而已。

你要善良，但也要學會拒絕別人，其實這是對自己的一種負責。不然，你這種善良表現得多了，反而受到的傷害卻多了，你會對自我的價值產生深刻的懷疑，會生生把自己逼成一個憤世嫉俗的人。

為人處世中，不能一再退守自己的底線

為人處事中，對自己善良的保護也是如此。記得網上總是遇到類似這樣的問題，提問者說，有朋友總是找我借錢，借了還不還，我怎麼能要回來又不傷他的情面呢？

看，有的時候人就是這麼善良，他所謂的那個朋友，一次又一次的借他錢，卻不及時歸還，本身就是對他們友情的一種踐踏。

反而，是這個被借錢的人內心糾結，時時焦慮，想要回那些借走的錢，又想不傷害這段感情。

很多時候，人與人之間並不是所有的感情都必須要維繫住得，有些友情不要也罷。因為，很多時候你把他當作朋友當作知己，而他未必是這麼想的。

也許你很善良，也許你磨不開面子，但是請記住，一定要有自己的底線，是不允許別人觸碰的。

行走在社會中，我們有善良的品德，但並不表示可以任由別人來踐踏。

維護自己，是對自己起碼的尊重，也是對自己善良的保護。不然，周圍也許有人會搞錯，以為我們真是好欺負的呢。

不是，一個人的善良在他人眼中就是可欺負的那這種人是有多可悲，我想沒有一個人會以欺負別人的善良來滿足自己的惡趣味。

善良分好多種，不要拿著你的善良就去欺負別人或者欺騙自己，也不要讓別人太善良要懂得該善良就善良不該善良就別善良。

民間有一句俗語：“馬善被人騎。”善良這種美好的品質，在一些人的眼中卻是可以欺負的利益，他們把握住別人的善良，利用別人心軟這一弱點，不斷欺負壓榨善良的人，這是很可恥的行為！

有人說過：“物以類聚，人以群分。”善良的人應該和同樣善良的人相處，這樣善良才不會被辜負。善良的人不應該因為善良而受欺負，我們也不能因為社會中一些善良的人被欺負，就放棄自己善良的品質。訛人的摔倒老人固然可惡，但如果因為害怕而不去施以援手，對善良的人來說，這將是一生的心結。

受過良好教育，有修養的人，懂得世間善惡的人......都是不會去欺負善良的人，我們保護她們都還來不及，巴不得和她們做朋友，又怎麼捨得欺負她們。

但在一些自私自利，沒有良心的眼中，別人的善良就是可以壓榨的利益。我們最好離這種人遠點，因為說不定下一個受傷的就是我們。

你的善良很珍貴，請給對的人！一個人的善良是有限的，不要把自己的善良浪費在那些不值得的人身上，孔子曾說：“以直報怨，以德報德。”你的善良應該帶上一點鋒芒，把自己的善給那些珍惜的人，懂得對一類人說：“拒絕。”

我們來這世間行走一遭不易，又怎能糊塗過一生。

這要看對什麼人，不知好歹的人當然覺得善良就好欺負好利用，而對於同樣善良的人來說，善良是純真是可愛，因人而異的。

不是，善良分很多種，有人認為善良就是可欺，那最好還是遠離他比較好，因為他認為善良是可欺，那這個人首先有一點，他一定不是一個善良的人！

善良也是有底線的，不然就是傻。過份的善良也是一種傻，做人要有自己的底線，你可以選擇善良，但不是無原則的。

做人要有所為有所不為，對的要堅持。為什麼要用別人的眼光去衡量你善良的價值？難道你善良的初衷就是為了別人的一個贊？我相信不是。別人的評價只是代表他的看法。守好善良的心，無愧於天地就夠了。

人之初，性本善！不要被複雜的社會，扭曲了你的人生觀！心善天地寬！善良是一種美德，善有善報！恭喜你福報多多！

一個善良的人應該值得全社會的尊重，所以會出現善良的人被欺，只能說欺侮者的無知，也是社會的價值取向出現了問題！

並不是所有的善良在別人眼中就是可欺，也要看什麼人，善良對錯人，有時候也是一種傻。不單只是你所認為的可欺。

如果是那種你越善良越傷你的人來說，那不是可欺，那就叫蠢，在你的眼裡你覺得自己對別人善良，就會換回同樣的尊敬，可是在別人眼裡，你的善良就是別人對你得寸進尺的籌碼。

面對不友好的人，我們為什麼要展現我們的善良，我們不是聖女，他也不是惡徒，所以我們的善良是感化不了這些傷我們的人。我們不需要去考慮別人的感受。因為這樣我們自己會很痛苦，既然他都不把我當回事，我為何還要用所謂的善良去對待他。人生來平等，既然你踐踏我的善良，我有何必顧及你的顏面。該善就善，該狠就狠，生活是自己的，不要讓自己的情緒被別人牽著走，你覺得我可欺，以後我會讓你覺得你自己可笑。

匆促的負重前行，風雨可以不顧，邪惡可以避讓，矛盾可以繞道，蔑視可以忍受。甚而罵不還口，打不還手。

不是懦弱無能，不是寡不敵眾，不是畏首畏尾。韓信有胯下之辱，張良有拾屐之羞。

天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。如若：匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。

我們有各自的理想或任務，乃至責任和牽掛。征途的表現大都忍讓為策，不破壞自己的美好未來。吐把臭口水抹了，牙齒打斷了吞了，怒不出語，恨不上眼，繼續趕自己的路。

也許年老體弱的父母病情沉重，必須馬不停蹄地趕回去；也許多日不見的子女正趴在窗臺，焦急尋覓父母的蹤影；也許事業正緊要關頭，無暇與小人微利計較。

目標在前，所有的曲折和坎坷，所有的驚險與睥睨，都有執著和堅韌一一趟過。

目標讓我們寬容大度和善良慈祥，一為自己，二為未來。

儘管有人凌駕和踐踏善良，有人趁人之危，落井下石。虎落平陽被犬欺，龍擱淺灘被蝦戲。老虎的世界在森林，龍的宇宙在海洋。風從虎，雲從龍的瀟灑，豈是犬與蝦能匹敵。

不糾結於一時半會的屈辱，不報服短暫的痛苦，不申明邪惡的委屈。你的目標在前，就忘記怨恨濯清汙染，以聖潔的精神篤行。

善有善報，惡有惡報。

沒有誰可欺凌。尊重你，你可以誤會成耙皮，軟弱；遷讓你，你可以狂妄自大，得寸進尺。但，對不起，你是我的過客或劫匪，不是朋友。

轉身萬事空，眼不見為淨。前方有真誠相待的善良和如意。

歷經磨難滄桑，欺騙狡詐，陰謀詭計，才珍惜善良和坦誠。

我覺得這個問題本身存在著兩個角度。一從當事人出發，這個做出善良行為的主體，二是他人，從看待善良行為的人出發。

首先，我認為一個人做出善良的行為，是源自自己的內心，是一種情不自禁的行為，既然是忠於自己的內心，又是從事善的行為，又何懼於他人言論？

從另一個角度來看，一個旁觀者一則不提供任何幫助的行為，二則還對善良的人詬病，認為他善良就可以欺負，我真覺得的這種人是可恥的。

我們談談什麼是“善良”。善良一詞出自《禮記·學記》，指一個人心地純良，不懷惡意。在生活中，我們總是把一個樂於幫助他人，且不求回報的人稱為善良的人。我認為善良是要有原則的，一個人做出善良的行為，要考慮到自己的方式是否正確，自身的情況是否支援自己去做這個行為，是否會因為自己一時好心而帶來壞的結果？……我承認我所說的善良，摻雜了很多複雜的因素，很多人會說，善良本身就是一種本性，一種很簡單純粹的行為，如果我考慮這麼多因素，那善良本身就失去了它的色彩。是的，這個社會本身就不是簡單純粹的，如果能那麼簡單的定義善良一詞，那這個問題本身就沒有提出的意義了。