問題出在文化上。長期以來，中國文化（影、視）將同性戀渲染為：娘娘腔變態人妖艾滋病半男半女等等，導致絕大多數華人從骨髓裡厭惡同性戀。如果要讓華人接受同性戀，絕對是要透過文化來引導。

一，人的文明程度，修養，素質，心胸，看法，知識，見解，土地，空氣，糧食，金錢，職業，地域，政治，文化，教育，愚蠢，開明等都不同，怎麼會都接受一種觀點呢?這樣就很好理解為什麼有的人不接受新觀念了。

二，連同性戀合法結婚的國家也不是全體國民都接受同性戀，只是多數人接受罷了。

三，在中國同性戀雖沒有合法，但大多數人們還是包容理解的。老的無知的死了就會合法的。

因為大多數人都是異性戀，不能夠理解同性戀的感覺，他們更多的是站在異性戀的角度看待同性，就比如一個男的是異性戀者，那麼他對於其他男的的感覺就是防備，攻擊，或者友善，但是他要往同性戀那面想的話，想象自己跟別的男的親親我我，就會覺得自己噁心！說直白點，就是大家都是異性愛好者無法理解同性戀的真實感受！

同性戀這個問題，自古有之。戰國策·魏策記載， 魏王與龍陽君為同性戀者，甚為寵愛。一日，魏王與龍陽君同船釣魚，龍陽君釣得十幾條魚，竟然哭了起來，魏王驚訝的問其緣故，龍陽君謂初釣得一魚非常高興，後釣得越來越大，便將小魚丟棄。由此思己，四海之內，美人頗多，害怕魏王寵愛其他的美人，必將拋棄自己，所以流淚。魏王為了不讓龍陽君傷心憂慮，下令舉國禁論美人，違禁者滿門抄斬，以表其愛龍陽君。

假如你生在那個時代，連國君都是同性戀，誰還能歧視同性戀，你自然也不會覺著同性戀有什麼不妥。不接受同性戀其實並不是同性戀的問題，只是社會學的一個正常現象。就好比在阿拉伯地區，婦女全身都要被罩住才能出門，因為他們的傳統和從小接受的教育就是這樣，假如有人敢挑戰這種傳統，這些人就會被冠以異端之流，但是事實上罩與不罩對其他人並沒有什麼影響，同性戀也一樣，就是兩個人之間的事，所以努力做自己吧，而且我們現在整個社會對同性戀已經越來越包容了，希望會越來越好，

南非國家女子足球隊有一個好聽的暱稱——班雅納·班雅納(即女孩)之意。這個球隊中有一位黑人明星叫尤迪·西梅拉內。2008年4月的一天，人們在約翰內斯堡誇塞馬地區的一個公園內發現了她的屍體。她是被一夥人輪姦後遭毒打致死的，她的臉上、胸部和腿上捱了25刀。

施暴女同性戀者成為普遍現象

西梅拉內為何會被姦殺?最主要原因是，她是一位女同性戀者，而且向社會公開了她的性指向，是南非第一位公開與女性同伴同居的女同性戀者。在南非，對同性戀是極不寬容的。一些人甚至公開提出，要對女同性戀者進行“矯正性強姦”，西梅拉內就是這種所謂的“矯正性強姦”的犧牲品之一。

更為可怕的是，自從西梅拉內被殘忍地殺害後，南非全中國產生了對女同性戀者施暴的浪潮，而且這種行為有增無減。在社會的觀念中，同性戀是一種病態，所以施暴者是打著“矯正性強姦”的旗號，由男人來實施，以“治療”女同性戀者的性指向。

西梅拉內案中兇手的殘暴和兇狠震驚了誇塞馬地區和南非全國，因為西梅拉內把女子足球傳播到這一地區而在當地非常知名並深受愛戴。西梅拉內的母親瑪麗·西梅拉內說，她總是為女兒的安全擔心，但是決沒有想到女兒的生命是以這樣殘忍的方式被奪走。

約翰內斯堡(南非最大的商業城市)和開普敦(南非的行政首都)的女同性戀者也向媒體透露，她們成為故意強姦的目標，而且每天都要遇到口頭威脅。

例如，來自索韋託的扎柯·索韋羅說：“每天我都要收到警告，他們要殺我，他們也會強姦我。他們說，只有強姦我後我才會變成正常的女孩。是的，我們是被強姦了，並有了很多證據。但是，我們報案以及媒體報道後，什麼也不會發生。你會看到那些作奸犯科之徒還在大街上閒逛。”

南非最大的同性戀人權組織“三角”稱，他們去年釋出的一項研究表明，南非西開普省86％的黑人女同性戀者稱，她們生活在擔心遭到性侵害的恐懼中。“三角”每週都要處理10個以上的“矯正性強姦”案件。“三角”的執行主任瓦內薩·魯德韋格說：“我們所見的一切觸目驚心，大量的婦女被強姦。女同性戀者一直受到攻擊的威脅，並以強姦來羞辱她們。”女同性戀者被強姦和拷打後即使有明顯的證據去報案，也根本得不到警方的幫助。

錯綜複雜的原因

為什麼在南非女同性戀者會受到攻擊而且得不到政府、社會組織以及他人的幫助和救援?

首先是政府沒有意識到這種犯罪的嚴重性。由於南非的女同性戀者處於越來越危險的生存境地，一個由南非人權委員會支援的國際非政府組織“行動援助”公佈了一份報告，公開譴責這種不受到懲處的罪行，批評南非政府沒有意識到這是一種犯罪行為，而且司法系統也不懲處犯罪者。

人權組織認為，對女同性戀者的施暴是一種仇恨罪，人權組織的報告呼籲南非的刑事司法系統要認識到這是一種仇恨罪，是一種與其他罪行有區別的犯罪。如果能意識到這是一種犯罪，就能迫使警察採取行動，對受害者提供幫助，對加害者繩之以法。

然而，對於南非國內日漸增多的襲擊女同性戀者的行為，南非全國檢察部門發表了一份宣告稱，在仇恨犯罪，尤其是涉及性本質的犯罪在全國蔓延之時，這並不是南非政府當作特別專案優先處理的事情。

南非特有的文化也造成了一些暴徒對女同性戀者有恃無恐的攻擊。一些救助組織認為，在南非不斷增長的暴力和大男子主義政治環境造成了警察對受到攻擊的女同性戀者無所作為。警方的不作為甚至構成了南非顯著的建立在性別暴力之上的死氣沉沉的文化的一部分。

南非另一個非政府女性權利組織波瓦的成員卡里·謝爾維說，如果要問為何同性戀女性成為攻擊目標，首先得調查為何在南非所有婦女被強姦和被謀殺的數量極多。你必須瞭解日益增強的大男子主義文化。這種文化壓迫女性，並且僅僅視女性為性工具。所以，如果有女同性戀者，她絕對會遭遇這種大男子主義文化的傷害。

不過，也有人認為，男性的一種偏執心理也是造成南非一些男人或一群男人強暴女同性戀者的重要原因。《非洲是異性的嗎》一書的作者馬克·埃普雷切認為，對女同性戀者的暴力犯罪並非可以簡單地歸結為對同性戀的仇恨，而可能是年輕男人在諸如南非這樣的國家中在經濟和其他方面被排斥和邊緣化的結果。

這些男人透過對女同性戀者的暴力提供了對其行為的一種解釋，即“矯正”就是要試圖透過強姦讓女同性戀者變成“真正的女人”。在這種背景下，同性戀女子不是“真”的女人，因此她們成為這些男人病態的大男子主義的替罪羊。

然而，“矯正性強姦”是一種典型的雙重歧視，即同性戀女性因為其性別和性指向而成為攻擊的目標。女性的同性指向被罪犯用來解釋其強暴行為的合法依據。同時強暴者也還有一種意圖挽回自己男人力量和權力的潛意識，因為同性戀女性可能會取代其作為男人的地位和力量，而只有強姦了同性戀女性，才能讓女性迴歸到真正的女性。所以，這些人把自己當作是正義的力量，而把同性戀當作是一種不正常的病態，需要治療，強姦她們則是最有效的治療。

保護女同性戀者和女性需要行動

南非的有識之士認為，南非憲法明確表示要保護公民的權利，而不論他／她的性指向是什麼，但是女同性戀者在南非其實沒有得到保護。所以“矯正性強姦”是一種仇恨罪。

其實，南非對女同性戀者的攻擊在2007年就已經讓世界側目了。2007年7月，一對女同性戀伴侶賽扎克勒·西加薩和薩羅米·馬索阿被強姦和謀殺，但警察並未記下目擊證人的陳述，也沒有繼續進行調查。此事激起了稱為“07－07－07”的行動，人權組織和平等權利組織聯合起來呼籲司法當局採取行動，還受害女性一個公道。

不過，在庭審後的判決中，法官稱，西梅拉內的性指向對其被殺“並不重要”。該案中有三人辯稱無罪，而對他們的入室搶劫和謀殺指控的二審將於2009年晚些時候開庭。

有鑑於此，在索韋託和誇塞馬地區，女人們並不相信西梅拉內案會讓情況變得更好。另一位曾受到強姦的女足隊員道出了她心中的感受。2003年的一天，她訓練後回家，在路上一群男人綁架了她並對其實施強姦。這次經歷讓她知道，在過去的時間，幾乎每位暴露了自己同性戀身份的女人在其社群都遭受過某種形式的暴力。因此，只有對罪犯多次審判和嚴懲才能阻止針對女同性戀者的暴力犯罪的繼續發生。

當然，南非一些人也意識到，在只有把異性戀才當作正常的觀念下，同性戀整個是被當作異類和不正常來看待的。在這樣的文化和思維之下，不僅黑人女同性戀者會遭到攻擊和強暴，就是那些白人女同性戀者也可能難以倖免。所以，在南非要保護女同性戀者免受攻擊和傷害，不僅要有司法的介入，還需要有寬容的精神以及對同性戀的正常理解。同性戀不是一種疾病，而只是一種不同於異性戀的性指向。儘管不同於大多數人的性指向，他們也應當有自己正常的生活，並應當受到保護。

這個話是不對的，不被接受這個觀點是要分年齡段的。

至少在九零後看來，感情沒有界限，喜歡一個人，無關性別，只是自己喜歡的那個人，恰好跟自己同性別而已。

若是放在七零後八零後，普遍是有些難以接受，但也只是有些難以接受而已。

事在人為，誠心誠意，是你對感情，對他的心意，只要自己開心就好。

問題和事情的存在，是讓人來解決的，而不是衍生絕望的。

很多時候，生活給了我們疲憊，也會送一份美好給你，但你要多多注意周圍才會發現。

既然“同性”兩個字出現在生活裡，那就說明它是被這個社會允許存在，何必抓著他人的認可不放呢。

事難兩全，那是因為兩人沒有真正的用心，沒有真正的坦然面對大眾。

所以，請堅強，世間的美好，要比你想象中要多得多。