現行法律把男女訂婚的錢和禮物定性為贈與，不受法律保護，這等於直接否定了男女訂婚的傳統習俗，實際上法律已經調整人們在這一習俗財物往來之中的行為規範。只是現在民間很多人受傳統思想的影響，男女的訂婚退婚，有很大一部分人按傳統習俗來辦理。

那麼傳統男女訂婚和退婚的習俗是怎麼樣的呢？

傳統的習俗中，男女訂婚要請媒人，媒人又稱媒證，既是男女雙方之間的牽線人，也是協調人，更是證人。傳統男女訂婚就是一種契約關係，退婚就是解除契約關係。在傳統的男女訂婚習俗中，只有男方付出金錢和禮物，女方一般不給男方的禮物，這與西方訂婚互換禮物是有區別的，與現在中國男女訂婚也有點區別，現在一些男女學西方人，開始互換禮物。

傳統訂婚的習俗，因舊時是男權社會，女人處於弱勢。比如說，男女訂婚後，男的提出退婚，對男的沒有絲毫影響，對女的則損害其名譽，對以後的婚姻有直接影響。也就是因為這樣，傳統男女訂婚退婚習俗規定，如果是男的悔婚，要求退婚，過錯在於男方，婚約解除後，男的給女方的錢和禮物，女方不用退，也算是對女方名譽損害的一種補償。如果是女方提出退婚，過錯在女方，婚約解除後，男的給女方的錢和禮物，女方必須退還，其中已消耗掉的禮物，如食品、糖果、水果、布料等，也要拆價退還。

舊時，如果女方悔婚不退還錢和禮物給男方，男方可以向官府告狀，官府依法判定女方退還，古代律法條文也有這方面的規定。但如果是男方悔婚，古代古代律法條文規定，女方可以不予退還還錢和禮物，男方告狀了沒有用。

如今民間也還有訂婚和退婚的現象，一些人依然遵循這一傳統習俗。但是，這已不屬法律約束的範疇，法律已不再保護這種民間行為，而是屬於傳統社會道德的約束，是傳統習俗思想的延續。

至於為什麼還不取消這一習俗，從現行法律的角度來說，實際上已經取消了這個習俗，至少也不鼓勵傳統訂婚習俗之中男方給女方錢和禮物，因此在法律上不承認這種行為的法定契約關係，而是定性為一種贈與關係。也就是說，如果民間按傳統習俗，在訂婚的時候，繼續由男方送給女方錢和禮物，就被視為贈予，在法律層面已堵死了索討的訴訟之路。

總之，現在男女訂婚時互送錢和禮物習俗，即使法律不保護，但這種傳統民俗文化已深深植根於民間，還會繼續延續下去，不是誰宣佈取消就能取消的。

你這問的是哪門子律師？訂婚的錢怎麼就成了贈與呢？要都讓你這麼做，訂婚的習俗早就取消了。

首先說一下訂婚咋來的。人類社會最早是搶婚，拿著大棒子出去搶老婆，誰打的猛搶回來就是誰的，現在好多民族還有搶婚的遺俗，非洲美洲的原始部落更不用說。再後來文明瞭，經濟發展了，就成了買賣，男人花錢買女人回家。訂婚就是這種買賣婚姻的表現形式。

俗話說，一家有女百家求。一個女孩到了適婚年齡，就會有好多適齡男孩委託媒人上門求婚。請注意媒人這個職業。古人說，男無媒謂之淫，女無媒謂之奔。啥意思？一個女孩如果沒有媒人牽線搭橋，自己跟男方商量著嫁了，這是不合法的，叫作“淫奔”。比如現在的男女青年，自找物件，看對眼領回家，雙方父母一操辦，這在古代是不合法的。

為啥要有媒人？古人結婚，需要三書六禮。三書分別為：聘書，即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬。禮書，即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。迎書，即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。

六禮分別為：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納徵，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。

大家注意一下禮書和納徵。禮書就是男方給了女方多少彩禮的清單，納徵是具體實物。這份清單一式三份，男方一份，女方一份，媒人一份。

這就又有個問題，直接結婚得了，為啥要訂婚？這就是古人的生活智慧，現代人不懂。男方上門提親，女方答應了，可是兩個孩子還不認識呢，咋整？這就需要一段認識的時間，磨合磨合，處一處。從訂婚到結婚這段時間，就是處的時間。記得我小時候，我村經常有外村小夥子來到一個女孩家幹活，挑水喂牛鍘草，地裡幹活，我就納悶，問家慈，這誰呀？家慈說，這是他們家的女婿，過來乾乾活，讓家人看看是不是個好後生。一般訂婚到結婚是一年時間，女方對男孩滿意了，覺得後生老實可靠勤勞上進，可以託付終身，就在過年的時候把女孩嫁了。

但是，凡事都得有個應對突發情況的措施。比如一方突然悔婚怎麼辦？如果男方悔婚，彩禮肯定就舍了。因為你既浪費女孩的青春，又傷害女孩的感情，還損害女孩的名聲，如果人家把你告到官府，你還得賠償一大筆錢。如果女方悔婚，當然就得給人家退彩禮，如果人家不依不饒告到官府，也得賠償一大筆錢。因為三方都簽了約，有聘書和禮書在哪兒放著呢。這些都是有法律效力的。

現代社會好多地方把這個環節舍掉了，因此出來很多問題。因為好多人都是自由戀愛，不請媒人，或者請媒人也是象徵性的，不給媒人錢。要知道在古代，媒人的中介費可不是一筆小數目。跟現在的房產中介金融中介一樣，都是專業人士乾的，不是隨便一個阿貓阿狗就能幹。收了錢的媒人，負責處理突發情況和善後情況。我們這裡有個媒人，男女結婚二十年了，孩子都要娶媳婦了，一吵架還去找她，她還得忙著勸和，搞售後服務。

重點說下要彩禮。媒人收了錢，就得負責要彩禮。比如女方悔婚了，但是彩禮已經花了，沒了，愛咋咋地，要錢沒有要命一條。男方根本不跟女方糾纏，直接找媒人，讓媒人要，媒人要不回來，就得自己賠。媒人如果不賠，壞了名聲，職業生涯基本上也就結束了。因此媒人掙這份錢，也是有風險的。

現在也有掙這份錢的媒人，只不過沒人用而已。我們這裡就有。媒人分兩種，一種是不掙錢的。我就負責說和說和，別的不管啊，以後出了啥事不要找我。一種是掙錢的，少則五六千，多則萬八千，視你彩禮輕重來收，跟房中介收中介費一樣，走提成點。如果他不給你了，問我要。

所以題主遇到的情況，就是沒找收錢的媒人。

還有個問題也很關鍵，就是兩人發展到哪一步了。現在民風開放，男女一旦訂婚，情深意濃，吃飯睡覺不在話下，後來不找了你還問人要錢，你哪來的臉啊。媒人也沒臉上門給你要。而且媒人收錢之後一般事先就會給你打招呼，你不要動人家，要不以後給你要錢沒把握。所以說，管住下半身也很重要。你把人家姑娘都睡了，還要錢，誰特麼給你啊。

你提法是不對的。訂婚錢和禮物不屬於贈予，一旦分手，泌須退回.。世上哪有無緣無故贈予！說贈予那是不要臉的人，不顧人格的人的說法。

名曰訂婚，那是雙方一個約定，相當為一個 合約《合同》，彩禮是以訂婚女人為合約第一條件，為甲乙雙方。人類出於禮貌和文雅迂迴合約關係，稱為訂婚。

從訂婚二字講，訂為，約定，合約關係，婚為合約目的。

古今為什麼不明瞭合同呢？是一種文雅，內涵文化，臉面文明。高等情愛交往，不是買賣。.男方為報太女方養育之恩，女方又不好意思提出條件，以免傷了雙方鹹情，古人用了兩全其美的辦法，彩禮。言美，事美，又風光。文雅，又大方。雙方都有面子，這就是採禮來歷。

無論是古代，還是今天，彩禮不是贈送，是以女人作條件。說交換合約不雅，有失文明。

一旦女方不同意婚事，也不明言，以免傷了男方面孑。一，當時拒收，是女方第一時間就不同意。不收禮男方自覺退出訂婚

二，是女方後來經考擦不合格不同意者，把彩禮直接毫無損傷，一點不少，送媒人，讓媒人去處理，雙方不碰面，以免面子愛損。

傳統文化退婚文明周全，自黨性非覺強，無需督促，遒德水準高。

訂婚，過去為定親，意思是男女雙方一家親，不談錢財。是場面話，實際上是在用錢財競爭中，禮少會失利退婚。

彩禮雙方不明言，彩禮在競爭中，退婚不明言，退禮就是退婚。

好比男女歲一床，床上幹了什麼不明言，只是天下男女都在偷偷幹。這就是人類文明背後的真實內幕。

訂婚退錢是是自覺性的。結婚是光明正大的。男女關係光明正大，做愛可不能光天化日之下，偷著幹。好比退婚退錢財悄悄自覺退回。強迫或對方來要就不雅了。

男方考察女方不合格，退婚，女方可不退彩禮，但有志氣，有自覺性女方還是會退，在過去是這樣，女方家窮，彩禮被用一，不退是無法，鄰里笑活忍受。是無面子之事，有臉面的人一定會退。

今天，男女自由婚戀盛行，沒訂婚就上了床，訂婚亂了套，拿床上之事來說事，不明言，男人佔了使利，把禮說成贈予，不退，現象出現，和古代訂婚差別大。或不存在訂婚，訂婚也是過場。

現在人訂婚，是決定了結婚，或辦了結婚證才舉行訂婚，或肚子大了，快生了才訂婚。就是防婚變手段。

今天，都把訂婚誤為贈送，是因為未婚成已婚，幹了實事。

今天，男女關係在變數中，訂婚要慎之又慎，比結婚還慎，時代不同，試婚己盛行，媒說之約，父母代辦時代已過。訂婚尾聲。

結婚是過場。過日子平常。婚姻是大事，又平常事，普通事。條件合適是婚姻。條件不合各東西。謹慎。

習俗多了，而且很多的習俗都讓人接受不了，你能都廢除嗎？不要小瞧千百年傳承下來的東西，能一代代相傳下來，肯定有它的道理！

這裡指的贈與是有前提的，即女方得嫁給男方，如女方不想嫁還收訂婚的錢財，那不就是騙嗎？女方是一個過道的男方會贈與女方錢財？男方傻呀？利用大姑娘行騙，男方應該報警啊，這次女方可能會得逞，但至少會在警方留案底，女方下次再遇到這情況，還能得逞嗎？警方也不會是傻子吧！