讓清明節更加“清明”，引領社會文明新風

每逢佳節倍思親，清明節不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來源於寒食節和上巳節。寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國，寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節交替的資訊，象徵著新季節、新希望、新生命、新迴圈的開始。後來則有了“感恩”意味，更強調對“過去”的懷念和感謝。

伴隨著今年的疫情逐漸好轉和清明時節的到來，對已故親人、好友的祭拜成了一問題。隨著科技的進步和文明的發展，出現了很多新形勢的清明祭祀方式，“網上祭掃”，便是其中的一種，今年特別引人關注。因為“網路祭祀”既經濟又便利，既環保又實惠，省去了人們用整天的時間去陵園掃墓，又免去了因掃墓而引起的多種事故。 “網路祭祀”可以說是種既便利可行，又節省時間和經濟；既能表達對親人的懷念，又能強化人們的環保意識。

還有很多的祭祀方式,如：社群公祭、家庭悼念、新媒介祭祀、影像追思、音樂祭祀、鮮花祭祀、植樹掃墓等文明的祭祀活動。

紙灰飛揚，黑煙瀰漫，傳統的民間祭祀方式不僅會造成環境汙染，也極易造成火災等安全隱患。文明祭祀是對先人的告慰，也是現代社會文明的必然要求。讓文明祭掃成為一種自覺、一種習慣、一種常態，讓清明節更加“清明”，引領社會文明新風。

讓清明節更加“清明”，引領社會文明新風

“網上祭掃”是清明節上墳掃墓形式的一種補充、繼承與延伸，不桲於傳統祭掃方式，我支援網上祭掃。

隨著時代的發展，科學的進步，網路已經走進了千家萬戶普通老百姓的日常生活當中。人們工作、學習、娛樂和購物都離不開網路。

隨著網路時代的到來，各地的民政部門、公墓、殯儀館等相關部門網站，開通了網路祭掃網頁。逝者家屬可以登入相關網站，建立一個逝者紀念園，註冊一塊虛擬的“墓碑”，可以編輯上傳逝者生平簡介、逝者生前的重要事蹟等資訊，上傳逝者生前照片、影片和音訊等等。輸入祭掃人的名字，就可以為逝者選擇鮮花、香燭、果品、留言等形式進行追思祭掃。

祭祀用的陰鈔陰幣

網上祭掃的意義在於：

2、網上祭掃是近年來興起的一種新的祭掃方式，是對傳統祭掃方式的延伸和補充。

3、網路祭掃方便了因為旅居海外、工作繁忙等原因不能前往墓地親自掃墓的人們，透過網上祭掃對逝去的先人表達追思之情，彌補他們不能親臨墓地追思先人的遺憾。

4、網路祭掃實現了人們隨時隨地登入網頁，進入逝者的公墓，為逝者獻上一束一束玫瑰、一束康乃馨、一束滿天星等鮮花、點燃兩隻香燭、留下一段追思的話語，感受逝者先人的音容笑貌，回顧先人在世時生活相處的點點滴滴，重溫先人的淳淳教誨。這種網上祭掃方式，可以慰藉網上祭掃者對逝者的思念之情。

5、隨著人們環保意識的增強，網路祭掃避免了在現實上墳祭掃中燃燒燒紙帶來的煙霧繚繞，對環境的汙染，避免了人們在掃墓時燃放煙花爆竹令人震耳欲聾的噪音汙染。

6、可以避免一年中清明節、中元節和寒衣節人們集中前往墓地帶來的交通擁堵現象，同時，也節約了能源，減少了汽車尾氣排放對大氣環境的汙染。

網上祭掃

7、網上祭掃可以減少人們上墳祭祀時因燃燒紙錢引發的火災事故。每年的清明節，風大物燥，極易引起山火，給集體和國家財產造成損失。

網上祭祀的弊端還是存在的。清明節前往墓地祭祀，可以及時發現墓地是否經過風吹日曬、雨淋、冰凍造成的墳墓損壞。

位於塞北草原鋼城的包頭市，冬天天氣寒冷，持續時間長。前幾年的清明節，我們上公墓祭祀過世的父母親，發現用磚塊砂漿砌築的父母親的墓地出現了裂縫坍塌現象。我們利用清明節可以修繕墓地的風俗習慣，請來了墓地的工人，重新修繕了父母親的墓地。

在農村，墳頭因為雨淋，或野生動物搗挖洞穴，造成墳頭水土流失，墳頭逐漸縮小。每年的清明節，墳墓的後人都會上墳為墳頭培上新土，填平出現的洞穴。如果常年不去為墳頭添土，再加上人們耕地時對墳頭造成的損壞，不出幾年，墳頭會逐漸消失。墳墓的後人再想找見墳頭進行祭拜，已經是不可能的事情了。

清明節上墳祭祀先人，方式方法因地域不同、風俗習慣上的差異，會有所不同。

豫東地區的農村，最原始的習慣就是清明節上墳燒紙錢、擺放水果等祭品、為墳頭添新土、叩頭跪拜、燃放煙花爆竹、墳頭上插上鮮嫩的柳樹枝條等。中元節和寒衣節，人們上墳只有燒紙錢了，儀式比起清明節來簡單多了。

農村上墳燒紙

除了每年的清明節、中元節和寒衣節這三個傳統的祭奠先人的節日，每年的春節大年三十下午，人們都會請人寫好“主牌位”，拿到墳地，燒紙錢禱告過世的父母親或祖父母親回家過年、吃餃子。回到家後，人們會把請回家的“主牌位”供奉在客堂的桌子上。過年期間每頓飯都要給“主牌位”盛碗祭祀供奉。大年初一早晨，家族的叔叔們、晚輩們都要到請“主牌位”的家中去磕頭跪拜。家中來了親戚客人，在吃飯前，都會先跪在“主牌位“前叩頭跪拜。

清明節是春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。

還記得唐朝詩人杜牧寫的一首詩《清明》嗎？

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

又到一年清明節，這是一個不一樣的清明節。因為情況特殊，很多人無法去給烈士們掃墓，於是應運而生一個新的祭祀方式“網上祭掃”。這不我們鄉村學校的全體師生在校長的號召之下，進行了“網上祭掃”，原則上每位學生都要參加這次掃墓活動！

鄉村小學的全體班主任把操作的步驟給學生講解一下，讓學生知道怎麼“網上掃墓”，最主要的是讓學生了解一下這些本縣的烈士的事蹟，緬懷先烈，又能學習一下歷史。

其實很多先烈只剩下了一個名字，沒有照片，沒有事蹟。

當然，有一些烈士不僅有照片，還有他的英雄事蹟。學生可以透過“網上掃墓”的方式，學習一下烈士的生平經歷。學生可以更好地銘記歷史，緬懷先烈。知道我們現在的生活來之不易，都是這些先烈“拋頭顱灑熱血”才換來的。所以要牢記自己的使命：實現中華民族偉大復興的歷史使命！立志做社會主義現代化建設所需要的“四有”人才。

每個學生完成“網上祭掃”之後，要用手機拍照，發到班級群裡。然後班主任教師再把這些截圖發給校長，然後校長在做好統計。這是一次活動，所以也必須做到“留痕”。要不，你說你進行“網上祭掃”了，到底做了沒？如果你拍照截圖了，就說明按照要求來進行“網上祭掃”了。

學校的學生全都也參與了“網上祭掃”，家長也很配合，幫助和督促學生完成祭掃活動，並把完成後的圖都拍照傳給了班主任！

其實現在人們為了生活常年奔波在外，有的離家鄉比較遠，那麼每年這個時刻也是他們思念親人的時候，有的能回來有的回不來，這就給有準備的創造了機會，於是“網上祭掃”就應運而生！更方便快捷，而且低碳環保！透過網路緬懷先人。

紙灰飛揚，黑煙瀰漫，傳統的民間祭祀方式不僅會造成環境汙染，也極易造成火災等安全隱患。文明祭祀是對先人的告慰，也是現代社會文明的必然要求。讓文明祭掃成為一種自覺、一種習慣、一種常態，讓清明節更加“清明”，引領社會文明新風。

有人說網際網路的發展讓人的祭拜多了一種方式（應該只是一種補充），但清明掃墓的傳統卻是無可替代，這是對已故的人的尊重，是孝道，是感情。

也有人說可以把自己逝去的親人弄到什麼平臺，以後就在網路祭掃就可以了，符合綠色祭掃，還能解決交通擁堵、汙染環境等等好處。對於“網上祭掃”，你怎麼看？

鄉村學校開展的“網上祭掃”活動，還是有很好的教育意義。“緬懷先烈，牢記使命”對每個青少年都是一次很好的愛國主義教育活動。