曾國藩寫洋洋灑灑的家書示人（現在叫發表），為的是讓皇帝老兒看，包括兩次遣散自己的軍隊（子弟兵湘軍），其目的是讓皇上放心自己不會作亂沒有野心，從而保住了自己家族的貴族生活和性命！

蔣某人寫日記，目的明確，等一統天下，貴為一國之君時，用來記載聖蹟，為歌功頌德做備案，但三大戰役下來，退避三島，日記反而成了記載罪惡的證據！可謂嘆之！

方方寫日記，乘火打劫，心有腹稿，異邦有約稿在先，拖泥帶水，以假亂真，騙了外華人，害了自己的祖國，至於他是什麼目的就不用贅述，你懂滴，大家是心知肚明的！

邪不壓正是對的，寫不寫日記與正經不正經毫無關係，這是一偏而概的概念。

寫作是一個人的興趣喜好，記錄點點滴滴的生活，日常的工作，日常的事物，也對每天的日程安排，有一個儲存留念的記錄。自古以來很多名人領袖都有寫日記的習慣，那麼他們寫日記算不算不正經了？而現在的人因為時代的發展，社會的進步，電子產品的發達，生活工作各方面的忙碌，幾乎有空能每天寫寫自己一天的經歷，每天的記載已經很少人了，但也不乏有些人還在堅持著每天的日記記錄。

記載自己一天都思想，生活，工作雜事，不是不正經，是對自己每天的歷程有個清晰額概念，多年以來拿起來翻看那是一部值得懷念的日子，所以不能說寫日記的就不正經，不寫日記的就正經。

我認為邪不壓正，是渾搖視聽感覺中的效果。一般情況下的人認為是邪惡與正義之爭的結果，罪惡與政治工具中的英雄決鬥之分的效果，錯誤與正確所狡辯出來的對與錯。我呢是這樣認為的，邪不壓正是代表著人與人之間的氣勢。也就是說人與人之間的理念堅定問題，你代表著越多人利益，涵蓋著你的利益越少，有卻鑿證據為他人著想的行為負責性。那麼在你堅定理念性的正氣下，凡是為了自己利益不達到目的者稱之為邪氣，他的氣勢想要征服的你的氣勢那麼是不可能的。至此邪不壓正，是代表邪氣的氣勢壓不過正氣的氣勢，而不是誰對誰就勝的結果。

這句詞要是改動一下，應該更富有寓意。正經人誰會去記不正經日記呢？這樣比較貼切，說明記日記本來是種好習慣，一旦變成有目的性了，故意予以傳播了，那就不應該稱為日記而應該稱為文學作品，因為作品的宗旨是牟利，日記則是較為單純的記錄並且屬於個人隱私不希望被大家關注。

有沒有些日記的習慣，與正不正經，沒有多大關係，而只是跟心機有關係。中國有十幾億人，都是平平淡淡從從容容的生活著，沒有大番小事的，誰沒事天天寫日記幹嘛？哈哈……。

喜歡寫日記的人，分為兩種。

一種，是心裡非常鬱悶，長期不滿現狀，心情一直處於悲憤之中，卻又無告。就像一個長期受婆婆虐待的童養媳。或者，身處非常惡劣的環境中，又無處表達自己的不滿，偷偷的寫下日記。以前，被反動派抓捕的革命黨人士，都是在監獄裡偷偷寫日記。

另一種，是心情非常激動，處於高興或者亢奮之中，就用寫日記來表達。比如，突然來到一個新奇的地方，或者，突然遇到貴人，表達感激之情。或者，突然與自己喜歡的人相戀、暗戀，等，都會用日記表達。第一次參加工作，得到領導重用，默默寫下日記：“望著李總炯炯有神的目光，我下定決心，一定會在這裡努力的……”。雷鋒日記，就屬於這一種。

以前，有個叫芳芳的女人，喜歡寫日記。一次，她到一個豪華遊輪上旅遊，就是這樣寫了日記：

第1天，我終於登上了這個夢寐以求的豪華遊輪，遊輪上有劇場，有餐廳，有網咖，還有一百七十二個遊客……。我還認識了英俊瀟灑的船長。

第2天，我與船長在餐廳共度晚餐。……

第3天，我與船長在餐廳共度晚餐。這次，船長突然向我提出一個非分的要求。我拒絕了他。

第4天，我與船長在餐廳共度晚餐。船長又一次向我提出非分的要求。但，他這次說，如果我不答應他的要求，他就會把遊輪弄沉，他要與一百七十二名遊客同歸於盡。

第5天，我救了一百七十二個遊客……

這句劇情中特殊含意的話被當成普遍真理來實踐，有這麼多數量的低智腦殘。說明提高人口素質還任重道遠，這是中國的悲哀。

公知都是騙子。公知的本性就是欺騙，不騙人公知就活不下去。中國是以文明認同為基礎建立的國家，因此稱為文明國家。世界上所有其它國家都是以民族認同為基礎建立的國家，因此都是民族國家。公知以天下自居卻不知天下為何物，所以公知都是騙子。天下法則皆為從林法則，物盡天擇，優勝劣汰，公知視天下法則而佯裝不見，假冒為善，欺世盜名，譁眾取寵，都是騙子。