天龍八部段譽生平資料金庸的武俠小說《天龍八部》中的人物可以說是十分的繁多的，其中便有三個主人公，其中的段譽則是故事最為浪漫的，段譽在小說中的作用是至關重要的，段譽的行蹤便與很多事情都有著千絲萬縷的關聯，與《天龍八部》中的主要的故事情節也有著至關重要的聯絡。《天龍八部》段譽和段正淳劇照《天龍八部》段譽和段正淳劇照實際上在中國的歷史上面，段正淳是大理國的皇帝，同時段譽的名姓也不是段譽，而是段和譽，可以說是名副其實的親生父子關係。但是在《天龍八部》小說中，則是將段譽和段正淳之間的關係演繹得扣人心絃。段譽和段正淳是父子關係，因為段譽是段正淳和刀白鳳的兒子，在小說《天龍八部》的前期中，段譽和段正淳都沒有發現段譽和段正淳之間的真實關係，段譽一直都以為段正淳是自己的親生父親，而段正淳也一直以為段譽是自己唯一的兒子，可以說段譽和段正淳之間的感情是十分濃厚的，段譽對於段正淳有很深的尊敬之情，而段正淳對於段譽則是寄予了很大的厚望，有著一種望子成龍的心態，對於段譽也很是偏愛的。但在小說中，段譽無疑也是段正淳年輕時候的真是寫照，段譽和段正淳驚人的相似，在性格和習性上面，兩個人基本上是基本一致的，段譽可以說是段正淳的少年形象的再現。段譽和段正淳的關係，其實是很簡單的，只要理清了段正淳和刀白鳳以及段延慶之間的關係，便能夠十分輕鬆地發現段譽和段正淳並非是親生父子關係。

起名字論輩分是一種傳統，就是各個家族按10個到20幾個字不等，每一代人，按順序取其中一個代表輩分的字。段正淳，段正明，我們一般說他們是正字輩是吧。

上面的是一種傳統。傳統多了，可不止一種。有一種是，每一代人，出了輩分字相同，近支宗室部首相同。比如清代，雍正這輩 都是 胤禛，胤祥。最後是，載灃 ，載瀓，載湉，載湉的光緒的名字。這裡，載，代表他是愛新覺羅子孫，載這一代，帶三點水的那個字，代表他屬於比較近的直系，簡單說，親爹，親爺爺是皇帝。太爺爺是皇帝，親爺爺不是皇帝，他不會有這個，又帶載，又帶水字邊的名字。

老百姓裡兄弟多的，亦有用，正大光明，英雄豪傑，每人一個字，代表親兄弟四人的。

那麼還有一種傳統，是一代人三個字名，一代人兩個字名，再一代三個字，再一代兩個字。。。。這樣往復。那麼這個小說裡的大理是不是這種情況呢?差不多，但不完全是。根據小說描述的，是雲南大理。這裡百姓一直信奉小乘佛教。那麼很多男孩，都會出家幾年再還俗的。段正淳，段正明，這個正，很可能是出家以後才加持在名字裡的字。段譽，因為是他這一輩的獨子，獨苗。所以就沒出家。獨苗，所以全是姓段的男的就他一人，單字名。

兩個字，更顯得具有文化意義。

在古代有貴一字，而賤二字的傳統，就拿封王來說， 什麼齊王。楚王，趙王，一字王都是親王級別，而什麼安陽王，長沙王之類的二字王，都是郡王級別，都是小王，名字也是單字為貴，帶姓的三字人名是代表囚犯，罪人後代，一直到明朝朱元璋確定把輩分帶上，三個字的人名，才普及，然而去掉輩分那個字，還是2個字。

大理段氏，還處於金，遼，西夏，元，南宋時期。天龍八部，為顯示作品的文化氛圍。對取名還是有一定歷史文化意義。喬峰，虛竹，段譽三兄弟再裡面作為主角的英雄人物，也是符合當時歷史文化特點。

段譽是金庸小說《天龍八部》中鎮南王段正淳世子演義的名字，其人物原型是大理國憲宗皇帝段正嚴（1083—1176），又名段和譽，是文安帝段正淳之子。《射鵰英雄傳》中的一燈大師，本命段智興，是段和譽的親孫子！

金庸筆下的人名，不像紅樓那樣，草蛇灰線，處處機鋒，秦鍾是情種，賈雨村是假語存。金庸喜歡用兩字，郭靖黃蓉，楊過喬峰，段譽之名脫了段氏族眾只用兩字，應該是無心之舉，方便讀者記住主角，但《天龍八部》是一本佛學色彩很濃厚的小說，眾生悲苦，天龍八眾也脫不了世事無常，何況段譽這等痴絕之人，求不得，愛別離。

段譽其實是個很悲劇的人物。“天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長髮”，雷雨交加中，尊貴聖潔的王妃委身於汙穢不堪的乞丐，本是堂堂正正的大理國太子，轉眼成了天下最惡之人的親骨血。

本已求得心中至愛王語嫣，但在新版中，金庸先生為了更好的表現人世情愛如鏡花水月，竟又讓王語嫣回到了慕容復的身邊，可憐可嘆。

所以，我們不妨推理下，段譽段譽兩字，難道是要斷了人世情慾！

一切恩愛會，無常難得久。

生世多畏怖，命危於晨露。

由愛故生憂，由愛故生怖。

若離於愛者，無憂亦無怖。

少林寺和天龍寺的大師也是2個字，虛竹，蕭峰，阿朱，阿紫，鍾靈，康敏，夢姑，遊驥，遊駒，童姥，阿蘿，吐蕃王子宗贊等等

段譽，又名段和譽、段正嚴，金庸之所以不用段正嚴這個名字，怕是因為和段正淳段正明的名字相仿，有像兄弟的感覺。大理段氏取名，後輩名字中常用長輩名字中出現的字，如段智興，段興智，這兩個人是祖孫，名字簡直亂了套，與漢人取名的習慣大相徑庭。金庸為了“避嫌”，故而用了段譽這個名字。

另外，除了段譽，蕭峰、郭靖、楊過、胡斐、狄雲，都是單名，連令狐沖也是單名，只是他是複姓而已。

金書十五部，主角十七人，除阿青、虛竹正式名字不詳外，十五人中單名的有七人（胡斐、狄雲、蕭峰、段譽、郭靖、令狐沖、楊過），雙名的八人（胡一刀、李文秀、韋小寶、陳家洛、石破天、張無忌、袁承志、袁冠南），比例基本等同。

段譽作為《天龍八部》第一男主角，頗受大家的喜愛，書中金庸老先生給他安排了最好的結局，登基大理為帝，娶的嬌妻美妾，在他的治下國泰民安，井井有條。

不同於段譽，其他兩位男主角就參差了。喬峰雁門關外生無可戀，感念天下之大無其容身之地，激憤之下自殺身亡。小和尚虛竹雖然掌管逍遙派，天山三十六部七十二洞都歸其轄制，還有西夏公主相伴一生，其榮華富貴除卻皇親國戚帝王之家也能數得上號了，但這一切並不是小和尚自己的人生追求，而是因緣際會下的巧合，而他想在少林寺做一名小小的和尚也不可得。

題主提出的問題：為何段氏中，除了段譽，其他都是三個字的名字？

名字多少既有歷史的原因，也有名族的習慣所致，當然現在的多元社會，名字更是千變萬化。在金庸小說中，名字卻體現出一定的國學常識。

縱觀大理段氏一脈，女眷不算，出家的一幫人只有法號，沒有記錄名姓，那麼，出現在書中的名字有五位，大理保定帝段正明，大理鎮南王段正淳，前朝太子段譽生父段延慶，以及段延慶的父皇上德帝段廉義，再有段譽。從名字來看，的確除了段譽，其他都是三字姓名。

古代讀書士子，起名有一定的規則，共有姓名、字、號組成，《禮記•檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”《紅樓夢》裡男主角賈寶玉，寶玉是其幼名，屬於家中長輩呼叫的。而在二十歲成年弱冠後，開始有字，名與字互為表裡，自稱用名，稱人以字。 “字”往往是“名”的解釋和補充，是和“名”相表裡的，所以又叫“表字”。“號”是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。

例如蘇軾，字子瞻，號東坡。

而書中，以年齡推算，段譽大概未及弱冠，所以只有名，沒有字，更沒有號了，而其他幾位，都是他的長輩，一般為尊者或長者，避諱是基本的禮貌，所以，從段譽的立場出發，稱謂其他幾位的姓加字是符合常識的。

待到段譽過了弱冠後，肯定有一個與名“譽”互為表裡的“表字”。

金庸先生這樣做，我想他是為了將小說中的段譽與其原型段和譽有所區分。

金庸先生的武俠小說，擅於將精彩的故事掩藏在歷史之中，許多歷史人物甚至歷史事件都在小說中出現，讓人讀起來美不勝收，有以假亂真之感。比如《射鵰英雄傳》中的成吉思汗、哲別、拖雷，比如《倚天屠龍記》中的朱元璋、常遇春、張三丰，甚至對明朝的來歷給出了一個精彩的武俠說法。而《鹿鼎記》中涉及歷史人物與歷史事件更多，更把一些歷史上的懸案寫出了精彩的故事，比如順治皇帝的結局、李自成的結局等等。《天龍八部》中的段譽也是有原型的。

段譽的原型是段和譽，也就是大理憲宗皇帝段正嚴。他的父親是文安帝段正淳，他的伯父是保定帝段正明，這些和小說中都一樣。小說中還提到了一位大理的重要人物，即善闡侯高升泰。小說中高升泰被段正明、段正淳倚為膀臂，對他兄弟相稱。歷史上，高升泰是個權臣，段正明被迫將皇位禪讓給他。

段正明在位39年，他勤政愛民，輕徭薄賦，以仁慈治國，深受大理百姓的擁戴，很符合小說中段譽的形象。

段和譽的妻子，諡號是天景端文孝德懿皇后，這道沒什麼。有意思的是，這為皇后姓王，我一直認為這是小說中王語嫣被設定姓王的最直接原因。好的文學作品，讀起來就是這樣有回味，有出處，有來歷，不會胡編亂造。新修版中，王語嫣這個人物的改變不少，也沒有嫁給段譽，金先生自有她的考慮。

《天龍八部》中，男主角段譽的名字沒有直接用其歷史原型的名欄位和譽，應該是金庸先生有意做的區分吧。

其實沒什麼特別的含義，只是段譽是主角所以用了兩個字。可以對比一下喬峰和虛竹都是兩個字，好記。如果非要分析出個子醜寅卯來就沒必要了，就像魯迅說了一句:“晚安”就能分析出舊社會的黑暗。

段譽作為《天龍八部》第一男主角，頗受大家的喜愛，書中金庸老先生給他安排了最好的結局，登基大理為帝，娶的嬌妻美妾，在他的治下國泰民安，井井有條。

不同於段譽，其他兩位男主角就參差了。喬峰雁門關外生無可戀，感念天下之大無其容身之地，激憤之下自殺身亡。小和尚虛竹雖然掌管逍遙派，天山三十六部七十二洞都歸其轄制，還有西夏公主相伴一生，其榮華富貴除卻皇親國戚帝王之家也能數得上號了，但這一切並不是小和尚自己的人生追求，而是因緣際會下的巧合，而他想在少林寺做一名小小的和尚也不可得。