都在乎，都重要。精神上出軌的人，精力已經分散，精力的關注點已經不在對方的身上，行動上自然會表現出忽略不在意，愛意自然會變淡，情感會疏離。而身體已經出軌的人，不管是自願還是被動出軌，這個事情在他心裡已然成為事實，這個事實如果還成為他內心美好的記憶，那麼這樣的事情只會一生二，二生三，接下去是什麼樣的結果，大家的都可以想象出來了，所以，婚姻生活中，身體和精神兩方面都需要忠誠才能將婚姻生活正常的維繫下去。

婚姻中肉體和精神上的忠誠我都在乎。一個人如果肉體出軌了那麼他的心也會隨之而去，有了第一次就會有第二次甚至無數次，這樣的肉體早已破敗不堪，骯髒無比，就算回心轉意意義也不大。

看到他每天朝九晚五的按時上下班，你以為他是多麼顧家的一個人，豈不知他的心早已迷戀上一個知性的優雅女人。他對你失去了一切興趣，當你和他聊天時他左顧而言他，有時會莫名的笑出聲來，當不得不向你“交作業”時總是一副勉為其難的樣子，在他的心裡會把你想成那個女人。只要有一絲希望他會不假思索地拋棄現有的家立馬投入知性女人的懷抱，所以精神的忠誠是奠定一個家庭穩定根基的基礎。

在婚姻中雙方彼此忠誠，互相信任，互相包容，才會在五彩斑斕的世界中不會漸行漸遠。

首先我們要認識人為啥要結婚，婚姻預示著什麼？人與人從相遇到相識，再到相愛最終走入婚姻殿堂；除了要有緣分，更重要的是彼此都是真心愛對方；願意付出願意珍惜來之不易的愛情，願意互相扶持一起生活後半生。結婚不是最終目的，結婚後的路會更加難走；要雙方把願來對婚姻美好的期望，到實際上日常平凡瑣碎要坦然面對和接受，婚姻才會長久。

結婚是兩個人的大事，雙方都要互相理解，忠誠對待；如果把婚姻只應為需要肉體忠誠，就是對方的的肉體包括親暱性行為只屬於我的看重，那是低階的婚姻。正如有些女人抱怨對方只當她為生育機器，漸漸的變得無興趣而冷淡；男方也一樣除了洩發性欲外，和嫖娼也相似，感情也會慢慢淡化而會破裂。所以婚姻後的精神忠誠是更重要的，兩個人在一起生活；知識，興趣，愛好，三觀的交流並接近相同，能增加婚姻的保鮮期；精神上的關心，理解，包容和慰籍，會使對方更有安全感和幸福感。

你好，兩個人婚姻中無論是身體上的忠誠還是精神上的忠誠，我想沒有任何人願意放棄其中的任何一個，我也一樣。如果非讓我在這個問題之間做個選擇，我想身體上的忠誠是我更加在乎的，原因應該也很好理解。

第一，在婚姻中，連身體上的忠誠都難以做到的男人，個人認為純屬渣男一個。因為這是他對婚姻，對他的愛人最基本的尊重，更是最起碼的道德底線，一旦觸犯，即使得到了對方一時的原諒，兩個人之間的感情已經猶如破鏡難以重圓。

第二，個人認為，身體上的出軌往往是伴隨著精神出軌的，也就是說先有精神上的不忠誠，繼而才有身體上的出軌。如果他在精神出軌的時候，依然能做出理智的選擇，說明他這個人還是一個有道德底線的，對你們這個家還是抱有能再繼續下去的希望的，所以在這個時候，你們需要做的就是做好溝通，瞭解你們之間的精神隔閡，最重要的是如果兩個人之間還有愛，那就彼此好好過，畢竟生活不易，且行且珍惜。

雖然在這個選擇中，我選擇了前者，但是並不代表我就能忍受的了對方的精神出軌，就像現在人人都在害怕家庭暴力（身體上的），殊不知還一種暴力更讓人難以忍受，那就是冷暴力。如果精神出軌的人對你已經沒有任何感情，每天帶給你的都是心靈上的各種傷害，那麼這樣的婚姻也同樣沒有繼續下去的必要了。

以上只是個人此時此刻的真實感受，最後祝願大家都能有一個美滿婚姻，彼此之間都無比忠誠於對方。

如題，因為人的精神與肉體，於活著的具體個體而言，具不可分割的特性，所以都在乎！

於現實的世界中，我們的肉體受制於我們精神的支配，是我們精神的載體，就具體的某一個人而言，精神與肉體是高度協調統一的一個整體，具不可分割性，

那麼在現實的婚姻關係中，其配偶之間的相互忠誠，也自然是精神與肉相互協調統一的，那這就出現了一個問題，現實社會中流行著一種說法，即精神出軌，說的是，我只是精神上的出軌，而我的肉體卻並未出軌，就此看來，這種說法彷彿是成立的，但我們只要認真的去觀察思索，便會發現，這只是一種，為自已的錯誤行為所作的開脫與詭辨！

首先，當一個人精神上有了出軌的念頭，那必然就有了所對應的物件，於行為上，也必然會有相應的動作，比如，通訊聯絡，思想上的交流，相聚約會等，即使是還未發生肉體上的接觸，但雙方的目標卻是奔那兒去的，只是受制於客觀條件的不成熟，還未達成而已，其實這就好比刑事案件中的強姦未遂一樣，一人試圖強姦，但卻因自身原因或外部因素制約，未能得逞，形成強姦未遂，但其意圖卻是奔強姦去的，兩件事雖性質完全不同，但道理卻是相同的，即有圖謀，但受制於客觀條件的制約，未達成！

再則，那我們是不是可以這樣反過來想呢，即我的精神是絕對忠誠的，而出軌的，則只是我的肉體而已，這樣的解釋能成立嗎？大家能接受嗎？

所以，於現實婚姻中具體的人而言，忠誠，必然是精神與肉體統一的，既不可能，也不應該將其分割開來看，

都不在乎。忠誠不是要來的求來的，忠誠是自願的。假如對我沒有了忠誠，說明我不值得得到忠誠。忠誠既然已經失去，那麼在乎又有什麼意義？做得足夠好忠誠自然與你相伴，做的不夠好，失去忠誠也屬正常。

人類的情感生活是自私的，婚姻中的雙方，誰都期望擁有另一半全部的世界，從精神到肉體，容不得半點的不忠誠。

婚姻離開了忠誠，意味著背叛。在婚禮上說出婚姻誓言的那一刻，對對方說的一句話，都是：你只屬於我，不管肉體的還是精神的。

“你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。”

而婚姻又是複雜的，千篇一律的重複日常的柴米油鹽，難免出現各種矛盾，因此出現爭吵。

再幸福的婚姻，矛盾出現的時候，激烈爭吵的時候，都會有100次離婚的念頭和50次掐死對方的衝動。 真正幸福的秘訣就在於，最終第101次的握手言和與第51次的原諒。

沒有誰不是在青春年少的時候，在看著讓自己激動感人的愛情故事後，想象著有一天自己結婚了，一定是因為愛情，最終也一定會“嫁給愛情”。

但是走入婚姻後的家庭瑣事、平平淡淡的日常，很快就讓這種美好的想法回到現實。告訴自己，即便是遇到了最理想的那一位，也不要把婚姻和愛情劃等號，把婚姻理想化。

生活不是童話故事，必須學會清醒，學會面對現實。

這個世界上，根本不存在沒有矛盾的夫妻，每個人都有喜怒哀樂。 能走到最後的婚姻，不是一輩子不吵架，而是吵了無數次架，還能在一起一輩子。

耄耋之年時，你叫他一聲老頭子，他叫你一聲老婆子，互相打趣的說一句：

“怎麼覺得，一輩子這麼短，咋感覺沒過夠呢？

下輩子，我們還做夫妻！”

婚姻最基本的底限就是彼此忠誠。包括精神上的忠誠和肉體上的忠誠。

兩個人的婚姻中肉體和精神上的忠誠，我都在乎。我無法忍受精神上的跑神，更不能忍受肉體上的背叛。兩權相利取其重 兩權相害取其輕。如果硬要在兩者之間選擇一樣，我選擇肉體上的忠誠。

決定一段婚姻是否幸福的最基本的條件是專一，忠誠。

精神出軌是感情裡的一方，不再把愛人當成唯一。在愛的人之外，又有了更想關心照顧的人。在心裡上已經沒有和愛人在一起。婚姻是靈與肉的結合，只有肉體維持的婚姻，只是一個驅殼。

有人說，在感情裡，最讓人底氣十足的，不是尊重與平等，而是被偏愛。人總是要確定自己是被區別對待的那個，才會覺得很安心。

沒有人希望得到和別人一樣的愛，我們都想成為愛人的的獨一無二，所以才極度渴望被偏愛。想成為他的例外。誰都不想和別人平分愛人的的愛，更不想別人搶走愛人的愛。

所有的安全感都來自於忠誠，被偏愛。

精神出軌後，那個不忠誠的另一伴，如果能夠懸崖勒馬，痛改前非，認識到精神的不忠帶給愛人的傷害，認識到自己的荒唐和不負責任，認識到自己的不忠誠有可能帶來的嚴重的後果，願意再回到愛的人的身邊，願意全身心的珍愛自己的愛人，另一方就應該學著釋懷，學著接納。

告訴自己，我們都是平平凡凡的俗人，誰都會有犯錯的時候。原諒對方，也是放過自己。

肉體的不忠，是身和心的同時背叛。當婚姻中的一方，身心都不在家裡的時候，婚姻也就沒有再繼續的必要了。

婚姻的意義就是兩個人靈與肉的結合，共同面對生活的艱辛，體會生命中的快樂。當婚姻中的一方，快樂不想與你分享，難過也不想與你訴說，他的心思，都在外人身上。他的身體也不再有任何理智控制，而所心所欲。忘記了婚姻的責任，也忘記了最初的誓言。婚姻成了一方的枷鎖，另一方的折磨，婚姻就沒有再存在的意義。

對於一個沒有理智的控制自己的感情，忘記婚姻的擔當和責任，而隨心所欲的人，是對自己的不負責任，也是對愛人的不負責任。一個自己都管不住自己的人，也是一個不值得珍惜的人。

人生路漫漫，我們結婚的目的，不過是想在漫長的人生旅途，有個人以愛的名義陪伴。讓人生不再寂寞孤單。當一個人，在結婚後，卻違背誓言，放棄初心，為了自己的私心貪慾，而選擇背叛。這樣的人，我覺得是沒有誠心想陪你走一生的。和這樣的人在一起，沒有相互照顧，只剩下更多的傷害。

我們不知道前面還會遇到什麼，但我們不敢再相信，這個人會願意一直在身邊。他的身體和心，隨時都會離開，一面再，再而三，出軌，成了一種習慣。

肉體的出軌不可原諒，有一次就會還有很多次。一個只會用下半身思考的人，不是一個正常完整的人，不值得和這樣的人耗一生。

婚姻是一種責任，更是一種擔當。選擇了婚姻，就應該對愛的人忠誠忠貞。

婚姻需要共同珍惜，用心經營，切不可為了一己私慾，傷害愛人和家庭。