說個不太受人待見的答案：周杰倫的歌對90後影響更深。

「四大名著」在中國文學界的地位毋庸贅言，《三國》的韜略、《水滸》的義氣、《紅樓》的精密、《西遊》的寓意，絕非一兩句話可以概括。

但是周杰倫的歌對90後的影響，似乎比文學作品中鮮活的形象、深刻的主題、用心的場景更加深遠持久。聽著周杰倫歌曲長大的一批孩子，在他的音樂中聽到的並不是旋律的悠揚辭藻的華麗編曲的炫技，更多時候聽到的是自己的青春。青春是怎樣的？不僅有Sunny，也有陰霾；不僅自信洋溢，也同樣自卑沉默；不僅敢愛敢恨，也面對喜歡的人兒也會面紅耳赤。

坦言之，周杰倫的歌曲對這幫孩子的影響比「四大名著」要大。

當然是四大名著影響大。

而四大名著則不同，作為淺層次的娛樂，看電視劇連續看也夠看上好幾天。深一點，對學生來說，它的部分章節會編入課本中，透過教師授課，分析詞彙語句等，會對學生的寫作和閱讀產生影響。透過對文章立意的分析，加上日後的閱讀，人會了對小說的思想、歷史背景，有更深層次的思考，為自己的人生起到極大的借鑑作用。具體來說，多數人在處世方式，人生智慧方面都或多或少地會受到四大名著的影響。

綜上，四大名著是古典文學的精品，即使周杰倫的歌造詣再高，但在內容上也遠少於前者，故對90後影響更深遠的一定是四大名著！

個人觀點，肯定是周杰倫的歌曲對90後影響更深，首先是我自己就是90後，非常喜歡歷史，也看過四大名著的書籍，但是聽過我自己的瞭解，或者平時跟身邊的朋友，同事，同學聊天，現在很少有90後能夠知道四大名著的作者是誰，更別提看過了，所獲得途徑也是同夥影視劇來的，無疑西遊記是我們最熟悉的，可能男孩子還喜歡水滸傳，三國演義看的就少了，紅樓夢看的就更少了，但是我們知道影視的傳遞和書籍是不一樣的，甚至有時候內容都大相徑庭，可是相對於周杰倫的歌，是大部分90的回憶！

我就是一個90後，我說說我自己的感受吧，我是山東人 我的家鄉離梁山很近，所以從小對水滸文化了解就蠻多的，很小的時候父母給我就買了幾本書課外書，就是卡通版本的四大名著，那時候晚上睡覺之前是必須要看一會才能睡著，加上當時小浣熊和小當家乾脆面集卡也有很大的興趣，所以也會嘗試去了解四大名著，當時也是四大名著熱播的時候，因為當時可選的電視劇也是有限的，所以我認為四大名著影響更大一些，當人本人也是一位傑迷，我真正喜歡杰倫是2005年十一月的肖邦，那張專輯，不過個人感覺小的時候受的教育是刻進骨子裡的，所以對我個人而言 我選擇四大名著。

我認為還是四大名著《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》對90後影響深厚些。

一、四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了華人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

二、四大名著繼承載著無數文化精華，在浩瀚如煙的古典小說領域中如四座屹立不倒的高山，任滄海桑田如何變幻，其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上，它們都代表了中國古典小說的巔峰，是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆。研讀四大名著，為我們提供了閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會，在怡情悅性的同時，也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化。

三、周杰倫雖是陪伴著每一個90後長大的，也是對90影響最深的歌手，每年一期的專輯不曾落下，會作詞，會譜曲，唱功獨特，獨有自己的周氏唱腔。周杰倫在音樂上傲視群雄的音樂天賦足以讓他在音樂的世界裡遨遊，不說其他，就說在《中國新歌聲》這檔節目最新一期裡也展現的淋漓盡致，當劉歡老師問杰倫這是什麼調時，周杰倫隨意哼了兩聲就確定這就是E大調。其音樂天賦我們眾所周知的。

四、四大名著影響著一代又一代的中華兒女，同時也是90後形成的世界觀、人生觀所不可小看的精神食糧，內中包含中國數千年曆史演變、封建王朝的朝代更迭、興衰存亡等遺訓教訓，從而形成愛國主義、民族主義、封建主義、社會主義直至共產主義的理念理想教育的最佳教材，其影響力絕不是90後一代人，而是千秋萬代的。

五、周杰倫僅單從音樂界而言，他是90後眼睛裡的男神，符合時代潮流，符合與時俱進，為時代的弄潮兒，甚至為90後心靈中的偶像，趕個時髦而已。最多影響這一兩代人，所以，周杰倫的樂曲雖有魅力，但不可能代替四大名著的影響力。

綜上所述：還是四大名著對90後的影響比周杰倫的樂曲影響更深更遠！

文學是詩歌詞的本質，而詩歌詞是文學的外化。一個有內涵的，一個有底蘊人，能夠更好的聽懂詩，歌，詞當中的含義；如果只是一味的把這一個歌曲當成這樣的一種哼哼唧唧的表現，我認為這一代人是沒有底蘊的。

我們可以利用這一個更多的手段，讓這一個古典的名著與流行歌曲結合起來，也就是讓流行在經典中沉澱，讓經典在流行中傳承。

兩者互為目的和手段，現在做的好的節目，比如說《中國詩詞大會》，或者是《經典永流傳》。所以我認為如果要是能多讀《四大名著》和多聽這一個周杰倫的歌曲，讓我們的90後多聽一聽，多去思考一下，那麼這兩者是不矛盾的，是可以都對他們產生巨大影響的。

3.15晚會應有文化打假內容，文化打假應從《紅樓夢》開始。

胡適對《紅樓夢》的考據是以推翻中國歷史為依據的，上過學的華人都懂的。《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

中國四大名著有《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》《西遊記》

書籍，電視劇，電影，相聲，說書，動漫，音訊，遊戲，學術……幾乎所有的文化載體都見證了這四部經典的代代相傳

四大名著不止對90後，對每一代人都有潛移默化的影響。

魔幻世界，兄弟情深，家國情懷，封建禮教，初心不改，運籌帷幄……古今多少事，都付笑談中

四大名著是取之不竭的文化寶藏，其影響不言而喻

周董的音樂確實開創了一片新天地，樂壇變得多元多彩，也讓很多孩子愛上音樂，但我想就其影響是無法和四大名著相提並論的。