我是情義無價，分享問題看法。

長工，顧名思義是指長期幫他人做工的人。長工，是常年累月在東家屋裡做事，不是臨時的做工。

如果是幹自己的活，就不叫長工，叫做事。

古代長工，在東家的身份屬於幫工（相當於現在的家庭保姆，但沒有現在保姆的社會地位。也類似於，現在的個體戶家裡打工仔。），他們幫工期間，是基本沒有自己的人身自由的，也就是要受到東家的管理、監督和約束。

長工，又與家奴的身份不同。長工還屬於自然人，在幫工之外有自由。而家奴，是賣身給了東家，是絕對沒有任何自由的，他們的一切都是東家說了算。

東家可以把家奴處死、送人、出售，以及隨意毆打。但長工不是，東家不滿意會剋扣工錢、打罵和辭退。

當然，做長工的人，多數是家裡貧窮的人，男女都有。

長工，在古代是有很多種職業的，分別有：守門的，餵馬的，駕車的，種草的，種地的，做飯的，洗衣服的，縫補的，打柴的，算賬的，掃地的等等。

高階一點的，會在東家家裡當個管事的小領頭，有的叫管家、二管家、領班、馬頭、車頭等。

看家護院的，不是長工，都是請來的武師，和私塾先生差不多，屬於合同制關係。有工作要求、待遇標準，有絕對的人身自由，東家對自己不好，可以隨時撂挑子不幹走人。

做長工自然會有收入，但不會太高，一般僅夠維持自己的生活。正常的情況下做長工，東家都會管吃管住。

每年冬夏各一季，東家會為所有的長工包括家奴們，統一做一套衣服，相當於現在的工作服。出入體面，也顯得東家社會地位和人品好。

長工的待遇，一般都是年薪制，每個月會發例銀（主要屬於自己的雜費開支，給家人幫貼生活），其餘的錢，會在年終統一結算。

好一些的東家，或被東家器重的長工，也存在半年集中結算的情況。過年過節或東家家裡發生了大喜事，也會給長工及家奴們發放賞銀，相當於現在的獎金。

壞的東家，那就不敢想了，讓你給他幹活，不給工錢還不說，還會想方設法地折磨你。

例如：《半夜雞叫》的地主對待高玉寶。

一般情況下，在東家裡做長工，除了養活自己，再養活家裡兩個人的基本生活沒有多大問題。但是，發財絕對不可能。

長工的薪酬情況，有點類似於現在企業裡的員工。特別好的東家，對錶現好的長工，也會讓他的家人也進來做事，還可能給他們養老送終。

例如：《大宅門》裡的塗二爺，是白錦琦的師傅。

能幹優秀的長工，東家的女兒或兒子看上了結婚，也存在。

長工，是封建社會人與人之間，不平等的社會地位造成的階級身份。隨著社會的發展進步，一切不平等的，都會被消滅。

古代長工基本上就與現代私企基層的合同工一樣。所不同的是現代合同工有國家的法律法規作靠山。而過去的長工是沒有靠山的。

長工一詞，雖然沒有親身體會，卻會從老一輩的嘴裡和一些書裡覺的和我們並不遙遠。 長工故名詞釋義長期打工的意思，和現在打I卻有著本質的不同。 由於舊社會工業的極度落後，所以形成一批小農，作坊或大戶人家的僱主。 這些人主要從事一些體力生產勞動，附帶監督帶領短工勞動。 雖然是被剝削者，在當時的僱主家裡有一些自由。 有些長工經歷多年學到一定的技術，還會受僱主的尊敬，但必竟不同於現代打工。一些老爺，少爺對於僱主的稱呼是必不可少的。 再者象現代打者的跳槽在當時會被人瞧不起或受到嚴利懲罰。 至於苛扣工錢，或受隨意侮辱，現代社會也會有這種失敗的影孑。 總的來說，舊社會的長工溫定了當時社會的生產生活，但他的權益侷限於僱主而受不到社會與國家的尊重與保障

謝謝，給大家分享看法。說起長工都做什麼？主人叫你幹什么就幹麼，要著主人怎麼使用了，以前祖爺爺吋候也請過人，祖爺爺年級小隻有十一，二歲。父親早逝，家裡的活沒人幹就商量著請個人幫忙，來的時候講好一年多少工錢，過年過節也給賞錢。那時候地裡莊稼收的很少一畝幾十斤，去掉交稅，去掉生畜吃，人基本上吃不了幾頓好面。請個人是個老實人，勤快看到什麼活幹什麼活，祖爺爺也沒當外人帶他，在我們家幫忙幾年，又話他娶了個媳婦，一直到解放。就是現在一提這事，他的後人都非常感謝。

我是玉石奇緣回：古代長工是勞動，勞力者：給地主資本家做長工：短工賣苦力求生存的人們，為生活幫人時間長為長工，工作辛苦有點報酬的，發不了財也能養生話，所胃的磨骨頭養腸腸。短工嗎就是問月話，以象現在的包工做完就算了。至於工資：老闆以好.東家以吧！良心好呢到期支付（銀元：實物）。如遇黑心東家剋扣：託欠，所以就有兩級分化的社會。

現在打工還有政府撐腰，法律管理，全民一條心，支援建設。

長工就是和地主簽訂了長期契約關係的工人，他們和地主是一種租佃關係。在封建社會中，人民從政府手中分得土地，在他們無法保證自己耕種收益的情況將土地賣出，買得土地的人轉化成為地主。而賣出土地的農民會將賣出的土地重新從地主手中租回，成為佃戶這樣農民只需要將自己耕種所得交出一部分給地主，就可以避免國家政府較重的農業稅收。而那些沒有分得土地的人就會在地主家幹活成為無人身自由的長工和短工 就歷史上說國家分配土地後無法有效避免土地的兼併，地主不斷兼併土地需要農民為其耕種，而失去土地的農民自然成為長工

我的外祖父曾經就是地主家的長工。每天都在地主家幹活，日起日落。長工永遠是地主賺錢的工具。 長工只能達到基本的生活保障。

古代的人們工作和現在的人們是一樣的三百六十行。有的是貴為帝王將相，也有的是販夫走卒三教九流，每個人都扮演各自的角色，有的非常精彩留名青史，但更多的人是默默無聞，平庸無為，為求生存辛苦勞動的。例如:碼頭搬東西、管帳房，收銀、招待、廚師、拉客、鏢局押運、當鋪、洗碗工等等這些都是當時古代人們可以做的工作，按分類可以劃分為四種工作，在古代時期朝廷把人主要分為四類:

第一類就是政治官員，他們就相當於我們現在的公務員他們每天也是上班下班。第二類就說農民，春秋天來了就忙著勞動，閒下來的時侯就是各種徭役的時候了。第三類是手工業的人本都是家庭作坊。第四類是商人他們卻是走南闖北。

古代時候的科技非常的落後，除了那些當百姓父母官的人，普通百姓以勞動耕種為本養活了很多人，真正偉大的社會人永遠是底層的人民群眾！一直以來都是國家以民眾為本。正因為有了老百姓默默無聞的無私奉獻國泰民安，江山社稷永固。經過歷史的無數改朝換代，無論古代還是現在，勞動人民最光榮。古代的婦女做的就是勞動和工作。性別分工是男主外，女主內。所以婦功幾千年的標準一直沒有太大的變化，他們維持生活中衣食方面的工作，她們負責採桑養蠶、紡績織作，備酒漿還要養活自己的公婆和丈夫，生養孩子，招待賓客以及其他工作，還有一個重要的工作就是他們遇到節日還要準備祭祀中要用到的東西和幫助別人完成祭祀的工作。

因為古代和現在的生活方式發生了很大的改變，所以讓古代許多工作到現代都已經沒有了

長工就是和地主簽訂了長期契約關係的工人，短工是有自己的家室並且定期回家的。他們和地主是一種租佃關係。農業社會中人民從政府手中分得土地，在他們無法保證自己耕種收益的情況下會將土地賣出，買得土地的人轉化成為地主。而賣出土地的農民會將賣出的土地重新從地主手中租回，成為佃戶（變相長工），這樣農民只需要將自己耕種所得交出一部分給地主，就可以避免國家政府較重的農業稅收。而那些沒有分得土地的人就會在地主家幹活成為無人身自由的長工和短工

就歷史上說國家分配土地後無法有效避免土地的兼併，地主不斷兼併土地需要農民為其耕種，而失去土地的農民自然成為長工和短工

關於“古代的長工都是做什麼工作的，要怎麼樣看待”的問題，我聽到過是這樣說的。

長工，按字面來解釋，就是長期臨時工的意思，永遠也沒有三險一金的。不過之所以叫長工，就是隻要沒有特別大暫時不離開不行的事，一般是不怎麼離開的，即便離開也是三兩個月到頭啦，並且為啦取得田家的信任，主動告別來龍去脈。為的是，不讓田家誤以為一去再不回頭啦，就得考慮再覓個新工。

一般長工們，都拖家帶口的沿著田家的地頭搭建房舍，很少外出，就如現在職場中，為啦減免工作障礙，都會自謙身價，並主動和田家好好處關係，真的好如一家家親戚是的。同時，田家也會明著給長工送禮，也就是各種名堂的實惠吧，皇家叫賜，公門叫賞，普通田家白白給長工們好處只能叫饋贈啦。

有種長工叫頭鐮，二鐮三鐮，就是各方位的帶班班長吧，春耕秋收，全指著這些能人哪，秋天的小麥，趕著收割趕著成熟，收割慢啦，麥粒就熟透蹦出來掉地上不好收拾啦，所以秋收也叫搶收，很急人的。東北這邊的秋收時，一般都給長工，粘豆包吃，粘面扛餓，吃飽啦一天都不覺得飢慌，而山海關內，一般都是給長工們烙油餅吃，也是為啦扛餓。總之，就是哄著大家別誤農時。

還有種長工，叫大鞭。二鞭三鞭四鞭，這幾個鞭不是剛才說的班長啦，而是司機，就是趕馬車趕牛車的老闆子，一個大板車一位老闆的。他們的活，就是把糧食裝上車，拉回田家倉庫裡，或者是，拉到縣城裡賣給開糧坊的大商家。

那麼，農閒時，這些長工們都幹啥去哪，一般就如我們似的辦置年貨，或者到田家院子裡，乾點閒活，就像給自己家幹活一樣。實在沒啥事，就幾十個長工，沿著田家四角那四個炮樓巡視幾遍，看看有沒有粗心大意，拼酒聚賭啥的，一切安好無事，也就回自己家睏覺覺去啦。

說來說去，長工就是長年累月的傭工。

做主人的管家，丫環，侍從等，聽侯主人隨時差使工作！是主人最信任的使用人。體現出這種工作的繁瑣！主人不得不用長工！