古往今來送禮無外乎情義二字，當然，如果是行賄的話那就是貴重二字！每個時代物品的價值不一樣，但能代表的無外乎古玩字畫，花鳥蟲魚，貴金屬，特產，異獸，在還有就是金錢了！

榮幸能回答這個問題。

在我們國家進入文明時期之後，禮就成了我們生活中必不可少的一部分，它是禮儀風俗的一部分，也是社會潛規則的載體。

在古代，禮物不一定是物，還可能是人，尤其是美女。

三國演義中一段“王司徒巧使連環計，董太師大鬧鳳儀亭”，就是送美女的一個特殊例子。以貂蟬為美人計獻於董卓，而後挑撥離間，可謂一箭雙鵰。

男人躲在幕後，女人充當犧牲品。古代四大美女有兩個被充當禮物贈送，在送與被送之間，淪為交易的籌碼。

儒家文化的價值觀一直支撐著請客和送禮的迴圈。所謂“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”。這句話被華人奉為至理，也是全社會共同遵循的禮儀規則。

禮物是增進情誼的方式，古人講究禮輕情意重，在或多或少的禮物中，可以體味到人情締結、友好往來的歡樂。但是送禮一旦成了攀比的工具就要了命了，特別是華人，愛面子，除了節日，還有婚喪嫁娶，比如男丁出生，兒子的婚姻，年老父母的過世，升官，喬遷，這些人生中重要的日子，親朋都得送禮，這是一筆不小的開支。

禮物之意義在於“禮”而不在於“物”，送禮一旦動了歪心思，其弊不言自明，尤以官場為甚。 古代人送禮不送腦白金，少則茶葉、美酒、大棗、銀杏，多則梁中書的十萬貫生辰綱是也。　

“三節兩壽”是貪官汙吏笑不攏嘴的好日子。所謂“三節兩壽”就是春節、端午節、中秋節三節以及官員夫婦二人的壽誕之日。除此之外，還有送給女人的叫“妝敬”，送給學子的是“文儀”，喜慶為“喜敬”，年節為“年敬”、“節敬”，給門房或僕人的叫“門敬”、“跟敬”。還有什麼“陪敬”、“菲敬”、“加敬”等等，名目繁多，不一而足，統稱為“別敬”。

清朝時期，皇帝喜歡用金瓜子打賞大臣。除了皇帝，其他所有人不得擁有金瓜子，金瓜子變成了皇帝御用之物。皇帝用金瓜子當然不是當做貨幣去交易，其實只是拿來好玩，沒事兒賞賜給大臣妃子啥的。要是得了皇帝賞賜的金瓜子，那可是一種莫大的榮耀。一般來說，皇帝一次也就只賞一顆或者幾顆，不會超過十幾顆。清初歷經三代帝王的張廷玉也是獲得皇帝賞賜金瓜子最多的，累積起來也就一小罐金瓜子。