不必道謙，有錯承認即可。

世上就怕死不認錯的人，無理狡三分。

這其實是人品問題。如遇到此類人，那怕是身邊人家庭一員，儘可能少搭腔為宜。

言傳身教很重要，家庭成員間最需要的就是好好說話，潛移默化，自己的孩子什麼樣都是自己造成的，家庭成員間最怕的就是家長控制不住自己的情緒，孩子大了有自己的觀念了，控制不住自己情緒的家長孩子是不怕你的，相反孩子覺得家裡沒有歡樂，在家裡待著不愉快，也會影響孩子的性格發育，對孩子的成長不利。

按老年間傳下的規矩是老人不用給小孩們菹歉的，而子女們必須給老人道歉，得有個大小頭呀！現在漢奸，多叛徒多，與這個問題有關，祖國就是大人，子民，子民！！！！！！！！。。。。。。。。

父母是最偉大的人，父母沒有錯，父母的養育之恩我們一生都報答不完。請問你提問者？父母哪來的錯，為什麼？要給孩子道歉，應該道歉的是我們這些做兒女的，難道不是嗎？天為大，父母是天，老人無過，天無過。父母沒有錯，如果你真要說讓父母給孩子道歉，父母只能給你說生了一個不懂道理的孩子。父母用一生的心血養育了孩子，難道最後還要給孩子道歉。

人生最重要不是得到了什麼，而是得到了以後懂得珍惜與感恩。 動物都知道感恩，人豈能不懂感恩？感恩是一種善良，感恩是一種人生的境界，其實感恩是一個人的內心的覺悟。世上最大的恩情，是父母的養育之。不是孩子們等父母的道歉，而是父母要等孩子們的道謝和道歉，我們要對父母說一聲，謝謝！感恩母親！

傳統文化是一個基礎。在這個基礎之上，一顆大樹（父母）根繁葉茂，開花結果（子女）。父母貢獻了養分、樹蔭，依靠，付出了艱辛；子女貢獻了美麗花朵，豐富果實，經歷了風風雨雨，也實屬不易。他們她們如果有矛盾，只是隔了一層空氣。花朵、果實遲早落葉歸根，繼續發芽、生長可持續發展。但是，離開了傳統文化這一片熱土——基礎，我不好判斷。

等子女道謝什麼？養子女是你自願的，人家當初並沒有求你生他養他。等子女道謝是道德綁架！！

子女在等父母道歉，那要看什麼事了。只要是為了孩子好，可能方式方法上有問題，孩子也沒有必要非等道歉不可。如果牽扯道德和法律問題可以道歉。

謝邀請。心存敬畏，感恩戴德以及包容當是年輕人當下殛待補上的人生課，這不只是為了家庭和睦，社會和諧，更是為自己個人取得美好的生活所不可或缺的內容與基礎，因為一個人若沒有好的品德與涵養，他是與幸福無緣的。父母固然有缺點錯誤，但是，兒女既然接受了父母的恩愛，也就得領受（至少得包容）父母的缺點錯誤，這不是說要兒女贊同父母，而是要你不去苛求他們，理解他們，致於道謝與否倒在其次。客觀地說，父母錯了，道歉也應該；若不致歉，父母又錯。可是以前在你未成人時他們有教養你的義務，那麼現在你也有幫助他們改錯的責任。所以說，我們與父母是相親相愛的一家人，要互相愛護、尊重、包容、理解與幫助，來構建和諧的家庭。

真正來說，母女是平等的，特別是女兒己長成人，這時，如果母親說錯做錯什麼，一定放下家長的架子，道歉。反之女兒也可這樣做，不管是語言或形動上，家長也要接受，互為朋友般。

背叛先輩的民族，沒有好的結果。

革命先烈是前輩，2000多年的正統思想說拋棄就拋棄嗎？

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

或許這就是為什麼有那麼多老人孤獨終老，沒有孩子陪伴的原因吧，因為沒有感情。

你在我還小的時候以賺錢的藉口離開我，可我不懂你的辛勞。長大後我也會以賺錢的藉口離開你，希望你明白我的難處。你說你沒時間陪我，讓我明白你的苦衷。長大後我也會娶妻生子支撐家庭，希望你原諒我的不孝。

人生來回，就是這麼一個過程。小時候你怎麼引導我、教育我並且與我培養起的感情，長大後我就怎麼陪伴你、報答你並且能讓你享受到天倫之樂。

如果在我最需要親情的時候你不在，以自身忙為由了斷了我的思念和牽掛。那麼當我能夠完全獨立不再依賴你的時候，希望你能給自己一個幸福美滿的晚年生活。

我一直認為付出都是講究回報的，哪怕是至親。這種回報指的是你老了的時候，你的孩子能夠像你小時候陪伴他一樣陪伴你，而不是期待小孩成為白眼狼，等你老了給你一筆錢就不再看你了。

我向來希望家庭的矛盾是彈性的，是能夠互相交心的溝通並解決，而不是以大人的口吻去指責，男人確實是支撐一個家庭的支柱，但是除去賺錢不要家人的男人也不是好男人。

我到現在跟我爸關係都沒有緩和過來，兩個人在一起時間長了就會感覺尷尬，話也說不上幾句。

如果感情不在小時候培養，等孩子能夠完全經濟獨立的時候，勢必不再對家庭有那麼深的依賴，那麼他會更關注自己的未來和發展，更傾向於自己建立一個新的原生家庭。這種在小時候就建立起來的隔閡，不尊重子女意願的親情，會一步一步淡化彼此之間的血緣關係。

其實多年以來，我都只希望你能說一句抱歉，能夠坐下來好好地回憶一下，和我聊聊那些年你對我缺失的溝通和關愛。但未曾想到，你坐下來想的是你付出了那麼多，為何換不來我的一句謝謝，反而還要怪罪你沒有多陪伴我？你若問我是什麼造成了現在這樣的局面，我可能會這麼對你說，要怪就怪我們所有的感情都只是骨肉之親，除此以外，再無其他。

如果孫悟空他沒有緊箍咒，那麼他不會認為唐僧是自己的師傅。唐僧經過九九八十一難，才終將他馴化，用教育和陪伴獲得感情。如果只是在孫悟空需要救兵的時候出現，那麼就不是唐僧了，那是玉皇大帝。孩子需要多次教育和陪伴，才不會像出生時那樣再次大鬧天宮。

《1988》裡德善的父親說自己是第一次當父親，沒有什麼經驗，以前有什麼做得不好的地方，希望德善能夠原諒他。

可是德善也是第一次做孩子，也是會遇到各種各樣的問題，也會有手足無措的時候，也會有淘氣頑皮不聽話的時候。

父親成年了，孩子未成年。孩子不懂事沒關係，父親得懂。

我提出這個問答，就是想看看大家的想法，其結果也如我料想的那樣發展。一些創作者說我提這個問題是不懂事的做法，連同這個標題都是錯的。其實我很能理解這些指責。因為人類的痛苦是不相通的。就如魯迅所言“樓下一個男人病的要死，那間壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子，樓上有倆人狂笑，河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。”為這些指責我的人感到高興，因為他們一定是有著一個幸福美滿的家庭，所以他們很幸福，並對像我這樣的提問者感到十分不理解。

但是，我提出這個問題就直接做了一個孩子同時擁有父親和母親的假設。但是所有的孩子都是在父母的，呵護下成長的嗎？所有 的孩子都能夠同時擁有父親和母親嗎？那為什麼有那麼多留守兒童，想見父母一面，還要依靠電視臺的幫助，這個世界上又有多少是單親家庭的孩子，多少女生因為性別為女，從小就被忽視，輕視，無視。多少男人拿著自己的妻子生不出兒子的藉口，去外面找小三，這樣家庭下的孩子也能夠像下方答主一樣幸福嗎。

我的一個朋友，因為是女孩子，而長輩們重男輕女，導致了父母離婚的結局。被判給父親，在小的時候，不被重視的女生一整天被鎖在油漆房裡，直接導致後來感染白血病。

我的同學，由於父親在工地出事故去世。母親直接拋棄她，改嫁。她說，一天去別人家吃飯，沒有床給她睡，她在棺材旁邊躺了一晚。她的語氣很淡然，就像這種事情已經習以為常。但事實也的確如此。

另一個原來的朋友，慣性撒謊，為什麼呢，因為他的母親在他小時候，為了逼他學習，每天棍棒伺候。這樣的家庭教育出來的孩子，還能保持內心的Sunny嗎。

我這裡只是道歉，這個詞在邏輯上牽扯不到不孝順之類的。只是說父母是第一次做父母也有不對的地方。他們是否也能夠認識到自己的錯誤。

當然我的這句話也不能說明我不孝順，就像我20幾歲，認識到自己窮，在這裡徒手碼這麼多字，提這個問題來吸引廣大答客，就說明我已經認識到了自己的責任，父母老了，是該為小家，為社會盡自己一份力的時候啦。

只是希望大家在回答這個問題時，也能為那些從小沒有被善待的孩子著想。他們是長大了，他們也會盡自己的力去承擔起一個家，但是他們也有委屈想要訴說，所以不要著急否定，給多元化的問題和答案一點寬容。

當然善會有福報。善良的你們一生會獲得更多的幸福。