一個作品的出現，會招致不同的評判完全可以理解。個人的水平不一，看問題角度不同，標準迥異，所出現的態度也就各種各樣。

狼圖騰不是播放在動物世界，它有其主題內涵。我認為它是提倡人與動物要和諧共處，世界雖然是由人類主宰，但是大自然要生態平衡，就必須要人們學會分享。野獸也要有生存權，它們是不可欠缺的一環，多姿多彩的地球離不開它們。如果動物們都消亡了，人類又怎麼能生存下去。

我認為狼圖騰是部精品，貫穿於全劇的是人性的善良和智慧，伴隨著人們的貪心和愚蠢，以及狼獨具的生存之道，是很值得欣賞的作品。

“有些人沒讀過《狼圖騰》，但他能成為圖騰，因為人性使然。”白巖松說：“人性千百年來幾乎沒變過，關鍵看我們的環境。不要罵華人人性太差，要改變我們的環境，改好了我們就會變得非常好。”

強行給一個民族扣上了他們最恨的動物為圖騰，說輕了叫不真實。說重了叫民族侮辱！一個民族的作家給另一個民族安一個虛假的圖騰，沒弄出民族矛盾算好的了。被罵算輕的，沒被禁就不錯了。

華人根本不需要什麼狼性，倒是大象的性格更適合華人。鼓吹狼性的人，你們看中的無非就是狼的團隊協作，堅韌不拔，紀律嚴格等，然而狼有的這些，大象基本都有。狼的兇殘，冷酷，熱衷殺戮，恃強凌弱，跟中華文明相左，反而大象的睿智，穩重，沉著，自身強大卻又熱愛和平，扶老愛幼，不離不棄，更符合中華文明的主流精神。

提到最多的就是血統論，一個不怎麼中式的詞語。他把漢人，定義成羊，遊牧是狼，說羊是溫順的，是弱，還總被欺負，每次崛起都是遊牧輸血，才有的陽剛與血性。真的很扯，如果我們真的那麼弱，我們早就消亡在歷史的長河裡了！恰恰相反的四大文明發祥地只有我們沒有斷，而且一直是亞州已知世界的中心地位，遊牧那麼強怎麼會一直在苦寒的塞北呢？！這不合理嘛！作為一個農業社會，分化很明顯，大部分人是農民不是戰士，突如其來的戰爭失去有限的組織，確實很榮容易被擊敗甚至被屠殺。但是經過戰爭的洗禮，哪怕是神州陸沉的東晉，北方十不存一的情況下依然可以發出屠胡令。實質上是沒有區別的，只是需要適應的時間。生活在漠北的惡劣環境一樣可以讓我們變得彪悍，而遊牧進入中原腐蝕的更快，這個和什麼血統論沒關係，只能說他們沒見識過，和貪官多寒門一樣，窮怕了。看看我們的上古史上古神話，我們是大自然一步步鬥爭，才存下來的，大禹治水，愚公移山，夸父逐日，精衛填海，這神話人物的那種不屈服於自然和困難的精神，我們尊重祖先，我們敬畏天地。有人說我們信很多神，但沒有信仰，錯了，我們有信仰，我們信自己。從東周把遊牧趕出中原起，秦朝打匈奴，漢朝，打匈奴，曹魏匈奴，隋朝打突厥，唐朝打突厥，宋朝弱點也僵持了三四百年啊！打一次次打退遊牧入侵，保住身後土地靠的可不是老爺，是我們的血和肉！就因為遊牧兩次建立統一王朝就自卑，你心理是不是太脆弱了點，況且主流文化又沒改變。當然近代百年恥辱，讓一些人跪下了，批判自己，當然了，失敗時自我批判，自我反省是好的，但是盲目的全盤否定自己算怎麼回事？！至今有很多人都總覺自己不如人家，劣根性，我看這就是最大的劣根性！

故事可以看看，但是思想狹隘，歷史觀有些偏，看待歷史還是要客觀唯物，結合當時歷史背景和生產生活的。

巜狼圖騰》就是一本小說，是一本對人生對民族對社會對動物對生命有思考有感悟有評說的小說。作品對讀者(觀眾)有震撼。作者的觀點，讀者是否認同，見仁見智，不可能統一。作品不是民族社會文化政治的定義，捧高了顯得淺薄無聊，恨死了顯得心胸狹隘。改編成電影也成不了國家的宣言，一部電影而已。當作小說和電影來欣賞來評論甚而消譴即可。

當年狼圖騰剛出來的時候我也看了。

前面大部分寫的很好，把草原狼和當地人的生活形態以及相互關係講的栩栩如生。

然而結尾部分卻一廂情願的引申到了遊牧民族和農耕民族融合的情節上去。作者認為遊牧民族應該和農耕民族不斷的融合，這樣整個民族才能保持狼性。這種融合是透過戰爭來達到的。作者對此給予了高度評價和讚揚！

不得不說，這個結論是敗筆中的敗筆。

要知道，中國歷史上游牧民族和農耕民族的戰爭就沒有停止過。這其中的血腥不是現代人可以想象的！

五胡亂華！蒙古屠漢！滿族屠漢！哪一次不是幾千萬上億人的大屠殺？那是比地獄更可怕的煉獄！具體情況我就不說了，怕引起部分網友的不適。想要了解的可以去網上查詢，我想沒人會去看第二遍的。這種每個毛孔都充滿著血腥的所謂融合，不要也罷！

透過這種暴力屠殺來達到融合的目的，是非常野蠻且無知的想法。

這和希特勒的想法沒有本質區別！手段相同都是屠殺。目的一個是融合一個是淨化。在歐美希特勒和他的觀點以及行為就是個禁忌話題。

所以狼圖騰作者必將被世人唾棄！

狼圖騰是精神遊牧的代名詞，是文化自我殖民的對立面，在這價值觀紛繁複雜、文化自信失位的今天！什麼沒有被人罵過？這就是中國在發展之後，思想缺少方向感而出現的一種積極現象，因為它是中國思想出現質的飛躍的前奏……

謝邀請:說兩句，動物終歸為動物，狼雖然聰明，但它們的智慧遠不及人類，我看過很多關於七十年代知青上山下鄉的故事，但這樣離奇的題材，還是第一次，《狼圖騰》剛出現電影之時，也曾引起轟動，但畢竟是一時，過了些時日回味一下，就覺得很是乏味，感覺也只是一般的小故事而已……

我感覺吧，《狼圖騰》這本書挺不錯的，如果你非要雞蛋裡挑骨頭，那我也真的沒有任何辦法了。

一本書對一個人的影響，個人膚淺的認為，是他改變一個人的程度，和這本書對他未來的幫助程度，而並非死摳著一個點兒不鬆手，如果是那樣的話，就沒意思了。

在讀了《狼圖騰》原著後，我覺得給我最大的變化就是，自己變得沒有以前那麼慫了，遇到喜歡的人也敢追了，遇到別人欺負自己的時候也敢站出來懟回去了，哪怕對方比自己強大。

這是我從《狼圖騰》這本書上學到的。

所以我認為這本書還是挺不錯的。

可能這本書並不是那麼的完美，有許多小瑕疵，但是你要明白，就算一個人再壞，你也能從他的身上學到些什麼，同理，一本書也一樣。

這是一本優秀的小說，描述了大草原上騰格爾地區的人民群眾的生活。隨著他的描述，我彷彿也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關係，那種生在草原，死後軀體還於草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死後的那種從容處之。

狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺，是為了保持團體的整體素質。對於頭領的狼王，更是一種說不出是喜歡或是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的絕對控制權。可以說狼王就是整個狼群的精神所在。一隻優秀的草原狼。

人和狼共存於一個大草原，可以說是有點休慼相關了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說狼與人是共有一個祖先的。有的狼的臉孔確也相似於人類。當然這也並非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對於氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。

對於古語“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語的深刻體會。牧民的孩子從小學捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鑽進山洞，抱出來，也就是說，孩子是冒著生命危險得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓養成和狼狗差不多，可以說訓練一條小狼是非常難的，小說中的那隻小狼，就是死也不願訓服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來的二郞，我也認為是一隻小狼，只是因為過小的失去母狼而被人類所圈養和感化而成的。

在那個特殊的年代，那些下鄉知青的命運，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛草原的小夥子，把這看成自己的家。在一次意外的事故中，羊群被狼所設圈套全被趕入了冰窟，還有兩個牧羊人也失去了生命。讓人見識草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態環境也要維持。也就是說，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個物種滅絕。本書較好地反映了大草原人民的生活和當時社會現狀下的社會局面。反映出廣大人民群眾在當時的社會局面下的精神面貌和少數民族人民群眾的堅持真理，熱愛大自然的胸懷。

狼圖騰，這本書出自姜戎，自出版飽含爭議，無非是這本書是這人還是寫狼

不可否認，這本書為我們展示了蒙古草原狼的真實一面，展示了蒙古人對天的敬畏，正如他們對天稱之為騰格里，讀書彷彿讓我也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關係，那種生在草原，死後軀體還於草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死後的那種從容處之。我喜歡裡面的狼和人的鬥智鬥勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰。

狼，兇狠而又團結，它們會襲擊人類，羊畜，，，但是蒙古人從來不會仇恨狼，蒙古人佩服，敬重狼，他們認為狼是上天的使者，是他們學習的榜樣，狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物，你不會發現有哪隻狼在同伴受傷時獨自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。

古時，人類敬畏它們，人與自然和諧相處，而那些外來的人，卻不懂得敬畏，人定勝天，殺狼，屠狼，，，草原被損壞，狼也消失

其實哪有什麼爭議，只不過是人們對狼錯誤的認讀，狼 圖騰，一部深切關注人類土地家園的，以靈魂迴應靈魂之書

以陳陣為主角的角度去了解狼，已瞭解狼的角度來敘述人，閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的遊牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和後代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字元號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代圖騰崇拜和自然進化的發動機，就會像某些宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠裡，漠視著我們的無知和愚昧。

這是一本曠世奇書，是我們這個浮躁，虛假，時代的靈魂喚醒之書，愚昧的人看狼，智慧的人看靈魂