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  • 1 # 擇止

    春水初生

    春林初盛

    春風十里不如你

    原有歲月可回首

    且以深情共白頭

  • 2 # 江落杏黃花漫天

    三五七言|秋風詞

    李白

    秋風清,秋月明,

    落葉聚還散,寒鴉棲復驚。

    相思相見知何日?此時此夜難為情!

    入我相思門,知我相思苦。

    長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。

    早知如此絆人心,何如當初莫相識。

    我們終究還是沒能夠走到一起。

    既然不能夠在一起,為何讓我們相遇,讓我們分開,然後再徹夜難眠,好狠啊!

  • 3 # 哎喲菲菲不錯哦

    明朝散發弄扁舟,最有帶入感。因為我平時就長髮披肩,喜歡高空彈跳,衝浪的運動,你想想,長髮飄飄,多豪邁,多豪氣沖天!

  • 4 # 小芒人大情事

    蘇軾的《定風波》

    莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

    料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

    生活的陰晴無法預料但自己的心境可以掌控,對困難我們需要有“一蓑煙雨任平生”的輕視與泰然。這是我最喜歡的詞也是我最想有的心境。

  • 5 # 南家小七

    不要忘記我此刻手心的溫度。記住忘川河畔,有一個女子在等你,她等了你很久也愛了你很久,別再與她擦肩而過。我可以為家任性一次,可以為愛任性一次,但就是不能為自己任性一次。為你,這天下我可以棄。為你,這神王位可棄。為你,這誅仙台我可以赴。為你,這十次情劫我去。為你,這一切都可以放棄。因為我愛你。北月,向前走,不要怕。昔日故人,踏過千山萬水,終於歸來。我不後悔愛上你,不後悔為愛你犧牲,不後悔遇見你,只後悔我看不清自己的心。放手,墜入地獄,我不悔,放手,墜落深淵,我不怨。我一直在期待有一個人為我披荊斬棘而來。你是君,我是臣,你要忠誠,我給你忠誠。

    你是君,我是臣,你要犧牲,我為你犧牲。

    你我始終只是君臣,不是相伴一生的人。我已披荊斬棘為你而來,可我尋尋覓覓,卻在忘川河畔發現你。一朵薔薇花,一次刻骨銘心的愛。

    一朵薔薇花,一次魂飛魄散。

    愛上你,我不悔。

    把命給你,因為愛你。

    因為我愛你,所以才會這樣瘋狂。月,別走,我把命續給你,求你別走。

  • 6 # 楚雲卿

    所謂帶入感,應當是世人普遍有的一種感受,或者與詩中所寫的,有相似的經歷,引起了內心的共鳴,所以讓人感同身受。

    如辛棄疾的《醜奴兒》:

    少年不識愁滋味,愛上層樓。

    愛上層樓,為賦新詞強說愁。

    而今識盡愁滋味,欲說還休。

    欲說還休,卻道天涼好個秋。

    我想每個人年少時,都有“為賦新詞強說愁”的故作老成。而在經歷人世滄桑後,已學會沉默,或者再也找不到合適的話語,來抒發自己的感情,常顧左而言他。

    2、姜夔· 《鷓鴣天·元夕有所夢》

    肥水東流無盡期,當初不合種相思。

    夢中未比丹青見,暗裡忽驚山鳥啼。

    春未綠,鬢先絲,人間別久不成悲。

    誰教歲歲紅蓮夜,兩處沈吟各自知。

    一句人間別久不成悲,真是道盡了人世間離別的苦楚。時間是溫柔的,溫柔地撫平思念的痛苦和哀傷,時間是殘酷的,殘酷地讓你把曾經最深刻的感情,曾經認為今生難忘的人,慢慢淡忘,慢慢麻木。

    3、王維· 《九月九日憶山東兄弟》:

    獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

    遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。  

    這就是一首具有普世感受的詩,尤其是現在孤身一人漂泊在異鄉的城市,親友離散。重陽無人共登高,中秋月已無心賞。那麼你讀起來,就更有感觸。

    4、王安石· 《泊船瓜洲》

    京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。

    春風又綠江南岸,明月何時照我還。

    人們常說“狐死首丘”,人終老就要回故鄉。現在我還沒老呢,就想著回故鄉了。因為我是個有故土情節的人,對湘南感情很深。雖然那片土地沒有沿海城市的繁華熱鬧,但是故鄉自有美好的一面,它靜謐安詳、土壤芬芳、人情溫暖,我是在它的青山綠水中孕育成長的,自然有深厚依戀。

    5、元稹· 《離思·其四》

    曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

    取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

    這首詩之所以引起很多人的共鳴,不是因為替元稹的感情經歷而感慨,而是替我們自己。他寫出了世人普遍的一種感受,誰沒有“曾經滄海難為水”的感嘆呢?

    6、納蘭性德· 《木蘭詞》

    人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

    等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

    驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。

    何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

    “人生若只如初見”,寫出了一個普世的感受,很容易有代入感。很多人事,都是初見時美好,後來在回憶中心死,再見時一切不復。就像曾經刻骨銘心的初戀,後來再遇到,卻已為人婦,在人前坦乳哺育。

    7、歐陽修· 《生查子》

    去年元夜時,花市燈如晝。

    月到柳梢頭,人約黃昏後。

    今年元夜時,月與燈依舊。

    不見去年人,淚滿春衫袖。

    如果說,有些遺憾是人事一旦逝去,不如“初見”。那麼有些遺憾則是,錯過後,再也沒有相見之期。生活中很多人都是如此,我們永遠不知道哪次離別之後,再無沒有相見之期;也永遠無法預料,哪次見面,是彼此人生中最後一次見面。

    那麼,當你再次故地重遊,觸景傷情,難免會淚滿春衫袖了。

    8、納蘭性德· 《浣溪沙》

    誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。

    被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。

    “當時只道是尋常”也寫出了世人的一個普遍的感受,因為很多事情,都是“當時尋常”,不僅限於情侶之間。比如從小撫養自己的親人,在世時,我們嫌TA嘮叨,對那些關心照顧不以為意,如果突然有一天,TA離開了,回憶起往日的那些細節,卻刻骨銘心,痛徹心扉。

    9、崔護· 《題都城南莊》

    去年今日此門中,人面桃花相映紅。

    人面不知何處去,桃花依舊笑春風。

    全詩“物是人非”四個字足以形容。

    10、辛棄疾· 《西江月·夜行黃沙道中》

    明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。

    稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片。

    七八個星天外,兩三點雨山前。

    舊時茅店社林邊,路轉溪頭忽見。

    年少初讀其實就很有感覺了,因為我出生於鄉村,稻香與蛙聲,都是再熟悉不過的事物。如今久居城市,當然會無比懷念。

    11、韋應物· 《淮上喜會梁川故人》

    江漢曾為客,相逢每醉還。

    浮雲一別後,流水十年間。

    歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。

    何因北歸去,淮上對秋山。

    流水十年間,流逝的不是青春、愛情、故事和歲月,而是一個人。這個人是你,是他,也是我自己。

    12、青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?——《詩經·鄭風·子衿》

    暗戀的人都有的心態。

    13、李商隱· 《錦瑟》

    錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

    莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。

    滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

    此情可待成追憶,只是當時已惘然。

    多少人生悵惘,年華逝去的感慨,人事消亡的痛苦,盡在其中。此情可待成追憶,只是當時已惘然,說不盡的遺憾,道不明的迷惘。

    14、李煜· 《望江南》

    多少恨,昨夜夢魂中。

    還似舊時游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風。

    上面的“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”是物是人非,而這裡是物事皆非,前塵往事只能在夢裡相見。

    以上是詩詞,有些語錄,也特別有帶入感。

    15、北島· 《波蘭來客》

    那時候我們有夢,關於文學,關於愛情,關於穿越世界的旅行。

    如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢破碎的聲音。

    很多夢的確是破碎了,很多朋友也各奔東西,不再往來。但我還有新的夢,仍有關於世界的旅行。

    16、人可以不作詩,但不可無詩心。

    我們對待生活,就應該有這樣的態度。就算不作詩,也不要失去詩心。

    17、人不讀書是可憐,讀書太多書作怪。

    過猶不及,讀書亦如是。消化了還成,消化不了反而替換掉你原本的東西,變成書櫃就很可怕了。

    18、孤獨是最不合群。

    這句話於我再合適不過。不合群不是你自覺不合群,甚至有時候,別人也會覺得你不合群。也不是指外在的不合群,就像我,跟狐朋狗友,酒肉朋友,農村社會青年、粗人也能玩在一起,也能推杯換盞。但我們之間是沒有深層次交流的,

    19、詩人多好飲酒,其意卻不在酒。

    看看歷史上的那些好飲酒的詩人們,此言不虛。我自己也愛飲酒,深有體會。

    20、做領袖不難,難於得人;得人不難,難於知人;知人不難,難於任人。

    如果當初辦社團時,能看到這句話,並且反省自己,也不至於失敗得那麼快。

    21、欣賞田園樂趣的人,庶幾乎近之矣。若自己做了田家、漁家,還能樂嗎?

    很多人覺得農村生活詩情畫意,農民漁翁有青山綠水,其實你讓他去做農民,他逃都來不及。

    22、痛苦感慨是消耗,把精力都消耗了,還能做什麼?

    人不要無病呻吟,也不要為毫無意義的事情操心太多,就像某些明星的私事八卦。也不要沉浸在痛苦中無法自拔,失戀了就保容以俟悅己,失敗了就重振旗鼓繼續前進,失去了就學會珍惜,沒什麼是不可以度過的。

    23、我們愛的不必是對,對的不見得愛。

    人們常以三觀論愛情,其實愛情跟三觀沒毛線關心,只要願意就行。坐寶馬車裡還是單車上,各有各的幸福。油條豆漿和鮑魚參翅,各有所愛。

    未完·待更

  • 7 # 四分之一月色

    想起德國著名哲學家尼采的話:更高階的哲人獨處著,這並不是因為他想孤獨,而是因為在他的周圍找不到他的同類。

    人類是群居動物,群居的特點就是“你要入群”,也就是說,你要世俗化。

    當你的目光一直停留在天空時,就會被周邊的人誤解,你不是病了,就是病了。

    一個人,他選擇“獨釣一江雪”,難道真的是為了生活嗎?應該不是的,他愛一個人待著,感覺自然的沖天的靜寂。

    一江雪的時候,多數人,是圍爐喝酒聊天妻兒繞膝呢,雖然天倫之樂也是樂,只是這個樂是世俗之樂,是喧鬧之樂。

    一個人的樂,是寂靜的平和的走心的,是可以深挖自己的心,讓它流出甘泉來。

    世界,有多少小草,怕是人數比不了的。有多少螞蟻,怕是人數比不了的。有多少雨滴,怕是人數比不了的。有多少雪花,怕是人類比不了的。有多少星星,怕是人類比不了的。

    人,就真的比得了小草螞蟻雨滴雪花和星星嗎?它們給我的快樂,人怎麼能給的了!

    人能給我的,多數是煩惱是嘆息是短暫的快樂和深深的憂傷。

    比如,這些詞話,都不是形容小草螞蟻雨滴雪花星星的吧。冷淡、無情、無恥、可惡、驕傲、醜惡、傲慢、自私、下流、邪惡、奸詐、陰險、狡詐、笨拙、虛假、妒忌、奢侈……

    相看兩不厭,只有敬亭山。

    一座山愛我,那該有多好!

  • 8 # 奮鬥中的檸小檬

    “天空很大卻看不清楚,好孤獨”出自孫燕姿的《天黑黑》。

    作為一個80後,很喜歡孫燕姿,聲音直達人心太有穿透力!當我第一次聽到這歌,當然首先是想到自己的外婆,在我小學外婆就不在了,記得在外婆懷裡撒嬌,鬧騰,眼淚不停的流……

    當時聽到這句話時正是對愛情懵懂期,誰都經歷過的初戀、暗戀、分手……

    長大以後聽到這句話時,真的很真實!發現身邊的好多人好多事都看不清楚了:

    1:老人摔倒扶起來反被訛,就連小學生都不放過,真是難以看清楚人心。

    2:公車讓座也成了焦點,尊老愛幼何時變得強求?

    3:廣場舞大媽們擾民,霸佔籃球場和學生起衝突。

    4:在公司裡同事需要幫忙,很大方去幫了。結果老大說沒做好,同事把所有過失都扔給我……

    5:太多人喜歡跟風,有一人爆料,沒有真憑實據很多人跟著品頭論足,惡語相向!

    6:借錢時裝孫子,還錢時變大爺。所以現在和錢有關的事我躲遠點……

    等等!太多了,這個社會我真的現在還沒看懂。

    “我懷念過去單純美好的小幸福

    愛總是讓人哭讓人覺得不滿足

    天空很大卻看不清楚好孤獨.”

    這歌詞我很喜歡,你了?

  • 9 # 明智書藝

    “沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山!”——詩人汪國真《山高路遠》中的名句!也是我最喜歡的一句,沒有之一!雖然斯人已逝,但他的名言曾經陪伴我走過整個青春歲月!

    山高路遠

    汪國真

    呼喊是爆發的沉默

    沉默是無聲的召喚

    不論激越

    還是寧靜

    我祈求

    只要不是平淡

    如果遠方呼喊我

    我就走向遠方

    如果大山召喚我

    我就走向大山

    雙腳磨破

    乾脆再讓夕陽塗抹小路

    雙手劃爛

    索性就讓荊棘變成杜鵑

    沒有比腳更長的路

    沒有比人更高的山

  • 10 # 布媽生活魔方

    酌酒與裴迪

     

                    王維

     

    酌酒與君君自寬,人情翻覆似波瀾。

    白首相知猶按劍,朱門先達笑彈冠。

    草色全經細雨溼,花枝欲動春風寒。

    世事浮雲何足問,不如高臥且加餐。

     

     王維作為詩佛,其作品藝術造詣非同凡響,我比較喜歡的是這首《酌酒與裴迪》。

     裴迪是王維隱居藍田時好友,用現在的話說叫“好基友”,王維給裴迪寫過很多詩,大家熟知的有《山中與裴迪秀才書》、《酌酒與裴迪》、《贈裴十迪》......兩人意趣相投,唱和很多。

     本詩一開頭就勸解對方,其實也是在勸自己,喝杯酒吧,寬寬心,世間人情翻覆如波,本來也是平常的事;你看那世間眾生,認識了一輩子還要相互提防,“按劍”指防備對方,那些達官貴人還要對後來者打擊嘲諷,“朱門”指高門大戶,“彈冠”指做官,彈冠相慶。

     頷聯“草色全經細雨溼,花枝欲動春風寒”既寫自然之景,又寫人情世故,細雨溼草色,春風動花枝,自然界的花草難免受到氣候影響,人也一樣,舉動難免受制於環境,暗指自己的才華抱負不能施展。

     結尾句既灑脫又無奈,世事如浮雲,不足過問,不如繼續隱居山間,困了睡,餓了吃,做一個自自然然的方外之人。

     全詩貌似灑脫,其實處處寫現實中的碰壁,像極了現實生活中的每一個人的境況。

     

  • 11 # 楊哥的

    落葉的季節,不要因為秋風的淒涼而傷感,不要因為燕子的南飛而心懷不安,若有清風吹去撫摸你的臉龐。那就是我的靈魂來到你的身邊。為你分擔憂愁。在太陽昇起的時候,我會向你招手,給你一個真心的祝願。

    一一

    永遠相信誠信可以贏得天下,守信方得人心。

    做任何事情都要對得起自己的良心。

    德行天下才能厚德載物,

    厚德載物是最高的境界。

    一一

    永遠不要狠命地把門在身後"砰"地關上,因為你可能還要回來。

    一一

    書中不僅有路

    還有詩和遠方!

    一一

    相信那天不再是遙遠的夢,我不會輕易放棄自己要的人生和生活。

    一一

    我不可能的給你整個世界,

    但我會把最好的給你。

    一一

    我可以選擇放棄,但決不會放棄選擇。

    一一

    520

    5個落實:落實經濟結構調整 落實精準扶貧 落實社會保障 落實環境處理 落實反腐倡廉

    2個要 : 既要金山銀山 又要綠水青山

    0:對違法犯罪行為的零容忍

  • 12 # 梅山425

    最能引起我共鳴的一首詩:

    絕句 杜甫

    兩個黃鸝鳴翠柳 ,

    一行白鷺上青天。

    窗含西嶺千秋雪,

    門泊東吳萬里船。

    這首詩是一幅美麗的圖畫,兩隻黃鸝在翠綠的柳樹上唱著動聽的歌,一行白鷺飛上碧蘭的天空。透過窗子能看到西嶺山上千年不化的積雪,門前停著從萬里之外而來東吳的船隻。

    當我來到宜昌西陵區的時候,腦中呈現出這一美麗的圖畫,我在尋找著當年的黃鸝、白鷺、積雪,船隻。想著當年的景色多美麗呀!白鷺還能看到,有時飛在空中,有時聚集地面成群結隊。江面的輪渡航行在水面上,遠望江面寬闊而壯觀,這就是長江,在我心裡重千斤,心裡激動無比。西陵山脈依舊屹立,一片蒼翠,隨著歲月的變遷,已不見當年的積雪,柳樹依然在拂動,可黃鸝飛到哪裡?詩人曾到過這裡留下許多不朽的詩篇,來到這裡我收索著詩情畫意。

  • 13 # 我後半生的日記

    最能引起我共鳴的一句話是:“”今天得到的一切是偶然的,明天失去一切是必然的。”

    我們透過努力得到我們想

    擁有的,但努力並不代表一定能得到,所以得到具有偶然性。

    生是偶然,死是必然;有得必有失。我們在世間固然要努力爭取,拼搏向上。但應該注重傳承這種精神,看淡物質得失。

  • 14 # 彩雲南之世外桃園

    “當仁,不讓於師”

    題記:《論語.衛靈公》子曰:“當仁,不讓於師。”意思是遇到行“仁”的事情的時候,對老師也不必謙讓。

    師生關係,是每位老師,每個學生都必須面對的處理的一對關係。作為學生一年到頭,幾乎天天都要跟老師打交道,都非常關注老師的言行舉止,關注他們與學生之間的關係。孔子這位被譽為“萬世師表”的老師是怎樣對待他的弟子的呢?孔子的弟子又是怎樣評價老師的呢?“物有本末,事有始終。知所先後,則近道也。”從老師的始祖這裡找到“初心”和“使命”,對於破解今天屢屢見之於報端媒體焦點的動則拳腳相見的部分“師生”關係,無疑是有很多啟示和較強的現實意義的。

    01可貴的平等

    孔子跟他的弟子相處,最難能可貴的是平等。儘管絕大多數弟子都較他年輕很多,顏回小他三十歲,子貢小他三十一歲,子游比孔子小四十五歲,但他從來不阻止弟子表達自己的意願,總是鼓勵他們暢所欲言。他告訴弟子,只要合乎“仁”這—原則,就是對老師也不必謙讓。孔子有弟子三千,只有—小部分出身上層社會,大多數來自貧寒家庭,但他從來不偏重貴族子弟,生活困頓而德行高尚的顏淵最受他的賞識。孔子也從來不對弟子隱瞞什麼,他與弟暢所欲言,“以吾一日長爾乎,毋吾以也。”不要因為我必你們年長—點,就受拘束,而不敢說出自己的想法。有了相互的尊重,就有平等的關係,有了平等,孔子與弟子就有了充滿輕鬆活潑的氣氛。孔子跟子游開的那個“割雞焉用牛刀”的玩笑,就是很好的例證。《論語.陽貨》子之武城,聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀!”子游對曰:“昔者偃也聞諸夫曰:`君子學道則愛人,小人學道則易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也!前言戲之耳。”孔子到武城(子游做官處)去,聽到彈琴唱《詩》的聲音,微笑著說:“殺雞,哪裡用得著宰牛刀呢?(治理這小地方,用得著如此禮樂教化嗎?)”子游答道:“以前我聽老師說過:`君子學習了道理便有仁愛之心,小人學了道理便容易聽使喚’(教化總有用處)。”孔子對學生們說:“你們聽著,言偃(子游的名)的話是對的,我剛才的話不過是跟他開玩笑罷了。”還有一個子路使老師向天發誓的例證,讓後人讀之也忍俊不禁。《論語.雍也》子見南子(衛靈公夫子,把持朝政,淫亂放蕩,名聲不好),子路不悅,夫子矢之曰:“欲所否者,天厭之!”孔子與名聲不好的衛靈公夫人南子相見,孔子的弟子子路不高興了。老師孔子發誓說:“我假如不好的話,天厭棄我吧!”這更說明弟子們就沒有受到來自老師的壓力。試想我們今天老師與學生的關係有一部分是不是走到另一個極端去了。

    02誠摯的關愛

    孔子對他的弟子們充滿關愛。弟子冉耕德行好,卻身患惡疾。孔子前去探望,從視窗伸進手去握住冉耕的手,哀嘆不已,反覆說“斯人也而有斯疾也”。弟子顏回操行卓越,可生活艱辛,飲食不周,居住在狹窄的里弄裡,三十四歲頭髮全發而死。《論語.雍也》哀公問:“弟子熟為好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也。”哀公問:“你的學生中誰最愛學習?”孔子答道:“有個叫顏回的愛好學習,不拿別人出氣,也從不重犯同樣的錯誤,可是不幸短命死了,現在再沒有這樣的人了,沒聽說過愛好學習的人了。”子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”顏回多麼有才德啊,吃一竹筐飯,喝—瓜瓢水,住在簡陋狹小的巷子裡,別人都受不了種愁苦,他卻不改變他自有的樂趣。多麼賢明的顏回!

    《論語.先進》顏淵(名回,字子淵)死。子曰:“噫!天喪予!天喪尋!”顏回死了,孔子反覆唸叨:老天爺要了我的命!身邊人說他悲痛過度了,他反問道:“我不為這樣的人悲痛,還為誰哀痛呢?”在衛國統治集團的內訌中,率直忠厚的子路被剁成了肉醬。使得七十多歲的孔子悲痛欲絕,子路死後第二年孔子也走向生命的終結。孔子對弟子如此深情厚重的愛,彰顯了孔子在道德和情感方面的雙重選擇。

    03可敬的師長

    孔子以可貴的平等,誠摯的關愛建立起了非常和諧感人的師生關係,那麼弟子們又是如何評價他們的老師們的呢?《論語.子張》子貢曰:“仲尼,日月也,不得而逾焉。”仲尼好比太陽和月亮—樣,是沒有辦法超過的。《論語.子罕》顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鑽之彌堅。瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾。”顏淵長長的感嘆道:“(老師的道)抬頭望去,越望越覺得高;鑽研著,越鑽越覺得堅固。看它在前面,忽又在後頭。老師有計劃有步驟地善於誘導我們,用各種文獻典籍豐富我們的知識,又用禮法約制我們的行為,我們想停止學習也不可能。我已經用盡了我的全部才能,似乎能夠獨立工作了。”子貢、顏回讚美孔子的話,簡直是稱頌人品學問的典範之語,千百年來艱難再見到更精彩的說法了。

    師與生,沒有師何來生,無生可教,師何在焉?從二千多年前孔子與弟子的關係中,我們得到的啟示和思索應該是很多很多。

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