永嘉之亂是發生在西晉時代的一個內亂事件，由居於中原的漢化匈奴人發動。西晉惠帝時，朝廷腐敗，發生八王之亂。永興元年(304年)，匈奴貴族劉淵起兵於離石(今屬山西省)，國號漢(後來的前趙)。晉懷帝永嘉四年(310年)，劉淵死，其子劉聰繼立。次年四月其將石勒殲晉軍十餘萬人於苦縣寧平城(在今河南省鹿邑縣)，並俘殺太尉王衍等人。同年劉聰又遣大將呼延晏率兵攻洛陽，屢敗晉軍，前後殲滅三萬餘人。六月呼延晏到達洛陽，劉曜等人帶兵前來會合，攻破洛陽，縱容部下搶掠，俘虜懷帝，殺太子司馬詮、宗室、官員及士兵百姓三萬餘人，並挖掘陵墓和焚燬宮殿，史稱“永嘉之亂”。大量人口為避戰亂從中原遷往長江中下游，史稱“衣冠南渡”。這為東晉偏安一隅作了預備，大量的僑州、僑郡的設立，深刻地影響了東晉的政治面貌。

永嘉之亂，發生在西晉時期，由漢化後的匈奴人發動，使得西晉王朝覆滅。

西晉惠帝時，王朝腐敗，發生了著名的“八王之亂”。永興元年，匈奴貴族劉淵叛亂，自立國號為漢（後來的前漢）。到永嘉四年，劉淵死，其子劉聰即位。

劉聰無愧於一個“聰”字。他的將領石勒在苦縣寧平城殲滅晉軍十餘萬人，並俘殺太尉王衍等人。後來他又調遣大將呼延晏率兵攻打洛陽，連連擊敗晉軍，一直打到洛陽。呼延晏與劉曜等人會合後，立刻攻破了洛陽。在他們的縱容下，士兵在洛陽城中燒殺強掠，他們也親自搶奪金銀珠寶，挖掘墳墓，破壞宮殿。最後他們俘虜了晉懷帝，殺了太子、宗室、大臣等人。

此次戰亂導致人口大量南遷，史稱“衣冠南遷”，這就是永嘉之亂。

首先，不得不說是“八王之亂”使得西晉發生如此叛亂而覆國的。八王之亂產生的原因又和司馬炎有關，因為自己已經見證了曹魏的覆滅，而曹魏兩代皇帝曹丕、曹睿對自己的親兄弟不分封為王，才導致被司馬家族覆滅。司馬炎自然不想有人依樣畫葫蘆，自己的王朝再出現這種情況，於是分封諸王，賜予他們軍權，實權，還讓他們掌握人事財政大權。可是他忘了西漢的“七國之亂”。

最終爆發的“八王之亂”把晉國實力大大損耗，而且戰爭又是在洛陽發生，八王軍隊在洛陽進進出出，搞得洛陽的防禦，經濟，人口大大下降。在兇猛的漢化匈奴人面前，洛陽城不堪一擊，直接被攻破。

接下來便是敵方即匈奴人的原因。

在自漢朝以來，匈奴人便在中原地區的邊疆生活。後來，隨著時間推移，匈奴人逐漸進入關中地區，一步步對洛陽形成了合圍之勢。儘管有大臣建議將其驅逐出中原，但君主都未引起重視。

然後就是匈奴人長期遭到中原人的壓迫欺凌。尤其是在晉朝，，對胡人不僅加重賦稅，很多匈奴人的孩子還被賣去當奴隸。種種不公平的待遇不斷加深匈奴與中原之間的矛盾，最後在不可化解的情況下，爆發叛亂，發生“永嘉之亂”。

儘管永嘉之亂造成大量百姓流離失所，國家破滅，但是它也有著許多對後世的好處。

由於永嘉之亂是胡人爆發的，在戰爭烈火中，使得各個民族得到充分融合和發展，交匯。而且雖然胡人用暴力打敗了漢人可是在民族文化交融下，他們在文化上深受漢文化影響，尊重漢文化，在朝政中也越來越多的任用漢人。在這一次民族交融下，胡人與漢人之間的婚姻也逐漸更多了。

而且在“衣冠南遷”的衝擊下，江南地區迎來大量人口，其發展速度大大加快，很多技術都得到了進一步發展。

但是永嘉之亂造成的消極影響還是更大的，尤其是造成“五胡亂華”，南北對立。

永嘉之亂後，是華夏文明的第一次衣冠南渡。

我們知道，在永嘉之亂前，華夏文明的核心區一直在黃河中下游地區，而謂衣冠南渡，其實就是華夏文明從黃河流域向長江流域的擴散和轉移。也正是從永嘉之亂開始，華夏文明的經濟文化中心開始了漫長的南移歷程。

事實上，正是歷次的衣冠南渡改變了長江以南的百越之地，並最終使南中國永遠變成了華夏文明的核心區，這一歷程同樣始於永嘉之亂。

永嘉之亂，從今天的視角來看，事實上擴大了華夏文明的範圍，此其一。

其二，兩漢以將，隨著遊牧民族的不斷被擊敗和內遷，華夏族和北方遊牧民族之爭遲早會到來，而西晉八王之亂和永嘉之亂便是這樣一個契機。

從今天來看，殺盡胡人肯定不可能，讓中原王朝北上移民佔據大漠草原也不現實，融合是唯一之路。只不過這一融合之路過於殘酷，但我們也應該看到，正是這一融合，促成了中國第二個大一統時代――隋唐的到來。

因此，從積極的角度來看永嘉之亂是這樣的：華夏族向南遷徙，遊牧民族南下佔據中原。華夏族在南方重建家園，遊牧民族（尤其是鮮卑人）在北方重建華夏正統，華夏文明的範圍事實上是擴大了。

而從制度的角度來看，正是遊牧民族（主要是鮮卑人）的融入華夏，完成了從秦漢三公九卿制到隋唐三省六部制的轉變，隋唐制度並非一蹴而就，而是源於北朝的漫長演變。

暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴

眼前飛揚著一個個鮮活的面容

湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城

歲月啊，你帶不走那一串串熟悉的姓名

興亡誰人定啊，盛衰豈無憑啊

一頁風雲散啊，變幻了時空……

歷史的天空風雲變幻，我們今天確實可以理性的看待兩晉南北朝的“民族融合”，但也應該看到這一融合的殘酷性。歷史留下的是一個個英雄人物的豐功偉績，但普通老百姓的痛苦往往會化作一串串數字，一將功成萬骨枯。

一般提到永嘉之亂不可避免要提到另外一個詞，也就是衣冠南渡；我在很早的時候聽老一輩人說過，現代閩南人的始祖，大多是衣冠南渡時期漢人大規模南遷入閩的中原人。

那麼什麼是永嘉之亂，什麼又是衣冠南渡呢，這就要提到當時的一段歷史。

公元304年即永興元年西晉惠帝時，當時的朝廷腐敗，社會動盪紛亂，匈奴貴族劉淵起兵於離石(今屬山西省)，立國號漢(後來的前趙)；公元306年，那個著名的痴呆皇帝晉惠帝駕崩，傳位給司馬熾，是為懷帝，改元永嘉。310年即晉懷帝永嘉四年，劉淵死，其子劉聰繼位。次年四月其將石勒殲晉軍十萬餘人於苦縣寧平城(在今河南省鹿邑縣)，並俘殺太尉王衍等人。同年劉聰又遣大將呼延晏率兵攻洛陽，屢敗晉軍，前後殲滅三萬餘人。六月呼延晏到達洛陽，劉曜等人帶兵前來會合，攻破洛陽，縱容部下搶掠，俘虜懷帝，殺太子司馬詮、宗室、官員及士兵百姓三萬餘人，並挖掘陵墓和焚燬宮殿，因為這段時期發生在晉懷帝永嘉年間，因此史稱“永嘉之亂”。

正所謂東邊不亮西邊亮，當時的東晉富有先見之明的做了大量的準備，廣納南遷避亂的中原人，隨著眾多中原人南遷到長江中下游，東晉在此人丁基礎之上眾多的州郡紛紛設計，這段時期又被稱為“”衣冠南渡”，此舉極大的改變了東晉當時的政治格局；同時，客觀上促進了長江中下游經濟的發展，使中國古代的經濟中心進一步遷往南方。

當時的歷史的確是漢民族的恥辱，因晉朝廷的腐敗清談誤國而導致屈居江南，淪陷半壁江山；永嘉之亂從後者的角度來看，現在可說是，從此漢民族的血液中也混雜著遊牧民族外域文化的骨髓，所以也有進化意義；雖說有歷史的積極作用，但永遠不能忘記國恥。拙見；謝邀請！

"永嘉之亂"是西晉末年由匈奴人入侵中原，造成的漢民族政權瓦解崩潰的戰亂時期。從此之後，華夏文明核心的中原地區，銅駝鐵棘，羶羯遍地，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等遊牧民族的鐵蹄相繼踐踏神州大地，無數漢族民眾被屠殺。一部分皇室、貴族及世家大戶攜帶家帶口向南方逃難，因此被稱為"衣冠南渡"。

"永嘉之亂"是中國歷史上第一次由外族推翻漢族王朝併入主中原的事件，是華夏文明發展史上的一次大災害，給人民的生命財產及生產力都造成了嚴重的破壞。

至於"永嘉之亂"的積極作用，我認為有以下幾點：

一、促進了南方的開發。雖然從孫吳政權開始，就對南方地區有了一定的開發，但真正從文化、制度、經濟、禮義對南方土著有了全面深度的影響，還是東晉政權。尤其是閩越、嶺南地區，由於中原客族的大規模進入，對當地的生產方式和文化生活，都有了很大促進。

從此，中國經濟重心開始向南傾斜。

二、注入了新鮮血液。從匈奴劉淵開始，到北周宇文氏結束，中國北方先後有五個以上少數民族湧入中原，並建立了不少於十六個的異族政權。這些少數民族自覺或不自覺地留在了中原，尤其是北魏大規模的漢化運動，更是讓大量的胡族融入了漢族中來，甚至連隋、唐兩大王朝都帶有了鮮卑的基因。

在南方，也是如此，南方四朝政權的延續，使中原士族與當地土著長期相互影響，不但提高了生產力，也形成了特點鮮明的南方文化。

這個時期，北南兩方都不同程度地深入地接觸到了以漢族為代表的華夏文明，也為之注入了不同的新鮮血液，使其更有生命力。

三、為大一統的隋唐帝國打下基礎。西晉雖然號稱一統天下，其實在南北都有許多是不服王化的地區。正是因為南北劃地而治，地方相對狹小，所以才會加大力度去開拓新地，客觀地促使了這些地方的發鹿。因此，當隋文帝統一中國時，南方的絲茶鹽米，北方的兵馬牛羊，從濟經和軍力兩方面都得到空前壯大，為隋唐兩代帝國強盛打下了堅實基礎。

“永嘉之亂”是中原大地的一次劫難，但它也同時造就中原的“衣冠南渡”，從某種意義上來講，確實有其積極的一面。

那其積極意義主要體現在哪些方面呢？

一、中國的經濟中心南移。

在中國古代，經濟政治軍事中心一直都是在以北方為主，南方雖然在三國時期就開始了開發，但其開發力度始終不如北方。“永嘉之亂”爆發後，異族入侵，而這些異族基本上都是來自北邊，因此永嘉之亂直接促使了部分北地漢人南下，他們南下的同時，給南方帶去了先進的文化、技術，使得南方地區在中國古代版圖上的重要性日益增加。

二、促進了民族大融合，為漢文化輸入了新鮮血液。

永嘉之亂是異族入侵，他們入主中原後，迅速被中原地區漢文化所同化，數百年之後，幾於漢人無異。

因此，從某種意義上來講，永嘉之亂促進了中國古代民族的大融合，為中國古代文化輸入了新鮮血液。