“死人香”是比較粗俗的字眼，一些文化人會盡量避開“死”字，而改用“先人香”“懷念香”“故人香”等稱呼。

塔香是由塔香演變而來，而塔香乃墳頭香，所以得此名。其二，塔香菸感重，在制香的專業角度，是不會用很好的香材，所以於健康無益。不過前人玩香大家，確實存在一個類別，就是觀煙。這一類香客不重氣味，而是以煙為主。

透過香事，感悟生活寧靜，感悟心靈自由。心若止水，心外無物，若如閒看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。無悲無喜，彷彿自己已經達到了一直追求的境界。—— 心如止水，但這是假象，如果不是有這清風徐徐，談和心如止水。香氣嫋嫋，翠霧濛濛，是一段視覺與嗅覺的享受，更是一場心靈盛宴！

塔香是一種動力學，塔香主要是一種意境，一般人也是沒必要去用，意境不一樣，用了也是白用。

因為最早塔香乃墳頭香，所以得此名。而且我覺得“死人香”這個叫法很不妥，自古以來人們都很避諱直接出現“死”這個字眼，直接說“死”會顯得很粗俗，讓人聽起來很不雅，也比較招人反感。古人都是用“先人”、“故人”等稱呼來替代，所以改用“先人香”“懷念香”“故人香”等稱呼較為合適。

塔香，或叫錐香，寶塔香。香薰的一種，由植物香精油與香基質製成。因香型而異，有美容養顏、調節神經、營造氣氛的作用。留香時間長，還能去除異味。

塔香是一種動力學，更主要是一種意境，一般人也是沒必要去用，意境不一樣，用了也是白用。透過香事，感悟生活寧靜，感悟心靈自由。心若止水，心外無物，若如閒看庭前樹，花開花落，去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。無悲無喜，彷彿自己已經達到了一直追求的境界。—— 心如止水，但這是假象，如果不是有這清風徐徐，談和心如止水。香氣嫋嫋，翠霧濛濛，是一段視覺與嗅覺的享受，更是一場心靈盛宴！

塔香分好幾種，都是宗教用品，準確的說是佛教用品，我在各種道觀沒見過。

一種是類似蚊香那種螺旋形線香，只不過不是平面的。

一種是幾柱香用紙包裹在一起，通常分好幾層，最外面一層最短，香數最多，最中間的香最長，通常數米高。

還有一種是塔形（錐形）倒流香。

塔香，別稱：倒流香，敬佩古人智慧，發現香的比重比空氣大（含PM2.5），故巧思製作倒流型的香具，歷代文人騷客、達官貴人追捧，特別是後宮及女人們的最愛。

更正一下應該叫“安息香”是專為已逝的故人供奉的一種焚香，陽間青煙繚繞，陰間逝者收受，祈盼忘記前世苦難，已度轉世永享極樂重新為人，

因為塔香是由塔香演變而來，而塔香乃墳頭香，所以得此名。其二，塔香菸感重，在制香的專業角度，是不會用很好的香材，所以於健康無益。不過前人玩香大家，確實存在一個類別，就是觀煙。這一類香客不重氣味，而是以煙為主。

塔香之所以被叫做死人香，無非緣與以下幾點：

一、外觀上。圓錐形，塔型，類夥墳頭形狀，有人叫“墳頭香”。

二、煙型上。由於空氣動力學原理，點燃後，煙向下流動，有人叫“下流香”。

三、材質上。清升濁降，由於部分人片面追求煙下流效果，制香不會用好料或摻與雜質，於身體無益。

四、意識偏差。現代人一提到香，就想到祭祀，再配合第一、二條原因，自然就跟死人聯絡到一起。也可以說是香文化的缺失。

基於以上原因，所以塔香就被部分人叫成死人香。

香道中人是不會這麼叫的。叫高山流水香或雲海林風香或從善如流香，不好嗎？

這裡再涉列一下中國傳統的香道文化：

香，上面一“禾”，下面一“日”，寓意植物吸收天地月月精華，而發出香氣。起源於藥用還是祭祀無從考究。本人傾向源於藥用，用中藥材制香，先強身而後修心、通靈。古人藉助香達到了人體小宇宙與外在大宇宙的融合統一，乃大智慧也。

香，亦道，亦禪；益身，益心。

香道、茶道和花道並稱為三雅道。

花和茶皆亦道亦禪。聞之悟道。觀之參禪。於身於心皆有所益。

香道與茶道有相輔相成之效。明人徐惟起說：“品茶最是清事，若無好香佳爐，遂乏一段幽趣；品香雅友逸趣，若無名茶浮碗，則少一份勝緣。是故茶香兩相為用，缺一不可。饗清福者，能有幾人！”

英著名作家吉卜林曾說：人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動人們細膩的心。

“香道”，就是在制香、焚香、品香中，吸收自然之精華與所品之香靈性、魂魄的融入與合一。

目前中國臺灣、西藏，海外的日本、印度、東南亞等國家發展較盛。個人更傾向於日本的香道文化，因為其更接近於中國傳統文化的傳承。

好了，中國傳統文化博大精深，任何一部分拿出來都不是孤立的，都不是三兩句話能講明白的。就到這裡吧。

隨著中國傳統香文化越來越被大眾熟知，一款形制特殊的香也走進大眾的視野，更是成為當下追捧的一種時尚和潮流，那就是——倒流香。

倒流香的香菸並非“青雲直上”，反而似流水一般徐徐而下，似雲似霧，別具一番意境。雲霧仙境平日自是難得，可倒流香卻能將這種景緻擺在你的眼前觀賞，也是制香人的別具匠心。

但事物的流行總會伴隨著一些質疑的聲音，不知緣何，稱倒流香為“死人香”，室內燃不吉利的說法甚囂塵上！且看看這香為何能“倒流”？這樣的說法又有無依據？

“倒流香”的起源

1.倒流香的起源時間

倒流香又稱“下流香”，但此“下流”而非品格庸俗之意，而是指香菸向下流淌。倒流香並非現代的獨特產物，遠在戰國時期便存在利於香菸從下而出的香爐。

戰國時期香爐

當時人們使用的是一種小鼎作為香爐，帶有高蓋但無香孔，香爐的開口則在三個足下，且與鼎膛相通。點燃香後，放入鼎腹內，合上蓋子，片刻後香便會順鼎足倒流向下。

三足開口

此種香爐追求的意境是否與今日相同已經不得而知，是擴散香氣的需要還是為了特定的場合使用，還需日後更深入的研究探討。

2.倒流香的演變形態

有關“倒流香”的考據和研究並不多，從百科上搜尋到倒流香的相關資訊如下：

認為倒流香就是“塔香”，塔香就是倒流香，甚至再行搜尋塔香，並無其他詞條。

塔香

但其實塔香並非倒流香的模樣，而是與“盤香”類似，使用時多以支架托起，或以線懸於空中，下垂如塔。

塔香

塔香最晚起源於明代，源自當時的“龍掛香”。

《本草綱目》 中便記載了“龍掛香”的制香方法：

“大抵多用白芷、芎藭、獨活、甘松、三柰、丁香、藿香、藁本、高良薑、角茴香、連喬、 大黃、黃芩、柏木、兜婁香末之類，為末，以榆皮面作糊和劑，以唧筒笮成線香，成條如線也。亦或盤成物象字形，用鐵銅絲懸爇者，名龍掛香。”

香錐

實際上，倒流香實則為“香錐”的一種，是被做成圓錐體的一種香。

香錐的形態在中醫艾灸中也經常使用，將艾絨搓成中空的錐形。點燃後熱氣伴隨著艾煙從小孔直接作用於穴位，可放置於穴位上進行直接灸，或進行隔姜灸或隔鹽灸。

艾灸

這種艾灸的形制與如今的“倒流香”並無二致，倒流香便是從此艾灸形式中逐漸發展過來，只不過是將艾絨置換成其他的香料罷了！

倒流香的原理

平素看到的香菸都是向上的，如今看到如流水般向下的倒流香不免感到新奇。但其實這種香的製作方法簡單，原理也是一點就透。

倒流香只是比普通的香錐製作多了一道程式，就是在其下正中挖一道小孔，但不貫通頂端即可。

煙霧比空氣比重大

燃燒的香菸中所含有的微粒雜質比空氣重，燃燒時室內要密不透風，同時隔離開燃燒加熱的外圍上升的熱空氣，不讓熱空氣帶著煙往上升，煙就會下沉。

虹吸原理

倒流香使用時常會配備特定的香爐，除卻觀賞價值的景觀外，也是讓香與和香爐底部所處於的水平高度不同，形成高度差。用一定的設計將兩個不同的面相連，在倒流香的自身重力和大氣壓的作用下，煙霧就會向下方運動，所以也就造成了這樣奇異的現象。

有關倒流香是“死人香”的說法

“倒流香是由塔香演變而來，而塔香乃墳頭香，所以叫死人香。”

這種說法的從根本上就是粗鄙淺薄的。

香起源於祭祀

香文化的起源在之前的文章中已經詳細的介紹過，香從一開始便是為了祭祀神明之用。透過直上雲霄的青煙來達到與上天神明的溝通，以此表達自己願望。

其後，香的使用也開始慢慢應用於祭祀祖先，認為香可以溝通陰陽，向故去的人寄託我們的思念。

在慢慢的使用中，逐漸發現了香的養生價值、薰香價值、觀賞價值，便從祭祀用香向生活用香發展。

香品概念的混淆

透過前面的論述得知，倒流香並非是塔香，而是香錐，更遑論是隻在“墳頭”使用，上到廟堂，下到宗祠，乃至中醫的養生保健，無一不用香，只要香品香料正宗，作用便無貴賤之分。

倒流香的使用注意

倒流香的主要價值在於“觀煙”而非“聞香”，看煙氣裡的雲舒雲卷，看煙霧裡的波瀾詭譎，得一刻嫻靜心態，享一時超脫自由。

在這觀煙中能達到對心性的修煉，也是香道的重要部分。

但如今有的商家為了刻意追求“濃煙”下流的效果，有的則會在香粉中增加些特殊的物質，以求增加煙的顆粒感和比重；且倒流香使用時力求室內空氣的封閉，來達到最好的煙氣效果，長久呼吸之下並不利於身體康健。

因此，倒流香菸氣雖好，卻不宜於長時間觀賞，點到為止。

塔香之所以被叫做死人香，無非緣與以下幾點：

一、外觀上。圓錐形，塔型，類夥墳頭形狀，有人叫“墳頭香”。

二、煙型上。由於空氣動力學原理，點燃後，煙向下流動，有人叫“下流香”。

三、材質上。清升濁降，由於部分人片面追求煙下流效果，制香不會用好料或摻與雜質，於身體無益。

四、意識偏差。現代人一提到香，就想到祭祀，再配合第一、二條原因，自然就跟死人聯絡到一起。也可以說是香文化的缺失。

基於以上原因，所以塔香就被部分人叫成死人香。