一，王宗嶽入贅陳家溝，算是陳家溝的人，其後代姓陳。

二，陳家溝人得到王宗嶽傳承。

三，陳家溝偷師棉拳學會，再自創棉拳。

四，王宗嶽是女的，丈夫姓陳，又名陳氏。像永春一樣，為女人創，主張以柔克剛。

五，王宗嶽活動年代早於陳王廷，《太極拳術論》所指的拳術或已經失傳。陳王廷所創棉拳和《太極拳術論》有些相似，所以強命名自家拳術為太極拳。

孔子作《春秋》，然後有《左傳》為之註解，再後有《公羊傳》《穀梁傳》針鋒相對，巧的是據說《公羊傳》和《穀梁傳》其實同源（公羊和穀梁在古音裡諧音），只是一樹分了兩枝而矣。你以為這就驚奇了嗎？更奇的是同為”公羊“派，在需要時也可互為攻守。這就是咱們的傳統文化，博大精深哦！

再舉一例：秦檜殺岳飛成了千古罪人，遭萬世唾罵，可正是這位“大奸臣”卻成就了中國古代最為輝煌的大平盛世，即便是殺岳飛罪名也只是“莫須有”。你想啊十二道金牌才將岳飛招回，怎麼也可定個“欺君”或“擁兵自重意圖謀反”什麼的吧，但是沒有哦。那麼請問秦檜到底為什麼要以“莫須有”殺岳飛呢？

怎麼樣？傳統文化不好理解吧！這些問題都談不清，那麼《太極拳論》陳家溝什麼的扯不清也正常吧！

太極拳的核心是太極，太極是傳統文化的精髓…

武禹襄的外甥李亦畲於1880年在《太極拳小序》中說：“太極拳之精微巧妙。王宗嶽論詳且盡矣！後傳入河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數人。”說明陳家溝的太極拳術是王宗嶽拳譜傳人所形成！

太極拳和戚繼光的書有直接關係，其中列舉了

的拳術架勢，陳氏太極拳取了大部分，後來加入獨特的內容。就是陳王庭說的 閒時造拳 忙時耕種。

這點可以透過研究，雙方的資料可以取得。

蔣發，是北派太極第一代宗師王宗嶽的衣缽傳人，對太極拳事業的承前啟後、發揚光大，以及理論的發展，具有不可磨滅的功績。他不僅是趙堡太極拳派的創始人，也是現代六大派 (趙堡、陳、楊、武、吳、孫)的共同祖師，是北派太極的第二代宗師。

這個提法，也許有些人不理解或不同意。因為唐豪、顧留馨為了樹立清初陳王廷為太極拳創始人，把明代的傑出先驅王宗嶽、蔣發完全否定或貶低了。王宗嶽則改為清乾隆時人晚於陳王廷；蔣發則完全否定，突出地宣傳他是陳三廷的僕人和弟子，顛倒師生關係。故後人鮮知蔣發一生的功績。如今恢復其名譽和功績，會使受唐、顧矇蔽的人感到突然，一時難以理解。

據李派太極拳譜，李派太極創始人李瑞東，繼承了楊祿禪一王蘭亭的“武當嫡傳悟修派太極拳”及甘風池一甘淡然的"武當嫡傳金蟾派太極功”。而甘鳳池又是張松溪、黃百家的傳人。張、黃稱內家拳，甘鳳池稱太極功，亦見內家拳與太極拳同出一轍。故以張三丰創內家拳而否定張三丰創太極拳，是沒有道理的。

首先太極拳論是不是王宗嶽作的？除武禹襄說得到一本誰還有？武禹襄是個文人，假借別人名氣寫書也有可能吧？唐豪考察是要看證據的，結論也不是隨便下的！現代人都看到什麼了？如果太極拳論是武禹襄寫的，還有什麼可探討的吶！

武當太極拳由張三丰奠定，經雲遊道人傳至王宗嶽，王宗嶽，諱林禎，山西晉陽城太谷縣七里堡人，人孫華北大俠。蔣發從王宗嶽學拳，又傳之於趙堡邢喜槐，使武當太極在趙堡鎮紮根羊且蔓生支派。其一，為陳敬伯到陳清平演化定型的趙堡架；其二，繼續演化為陳清豐弟子和兆元、和慶璽、鄭悟清的和式架。和氏今盛於西安一帶。趙堡架與和式架傳人均尊蔣發為先師，向上溯及宗師王宗嶽直至祖師張三丰。1605年（明萬曆32年）蔣發傳拳邢喜槐時，陳王廷只不過5歲髫童，根本不可能是太極拳始祖。

《太極拳論》在1839年之後，也就是說在楊露禪進京成名之後。由此可見，楊露禪創立楊氏太極拳在先，之前陳家溝傳承的是綿拳，綿拳與楊氏太極有很大的不同，有些可以說是根本上的不同，在楊氏太極得到極大的推廣之後出現了各派太極拳，其中就有陳式太極。

先有拳論還是先有拳.這個問題弄清了再說吧.拳論出自誰手.武禹襄以前誰聽說過或見過這篇拳論.定名為太極拳的時間是啥時候.其實,拳論是太極拳修練者根據自己的體悟而總結的.任何武術都來自於戰場和生活.不可能一個人閉關自己比劃出來的,真是周伯通自已左手跟右手比劃著就創出了神奇武功啊

近代太極拳源流之最早記載：王宗嶽，明朝萬曆人，內家拳名家。精通拳法、劍法、槍法，研究數十年，頗有心得。所著<太極拳譜》中之<太極拳論>,被視為太極拳經典理論。另有《陰符槍譜》等。見《清史稿·王來鹹傳》、《王徵南墓誌銘》。由武禹襄所創，禹襄之甥李亦畲1867年的《太極拳小序》載：“太極拳始自宋張三丰，其精微巧妙，王宗嶽論詳且盡矣。後傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數人。我郡南關楊某，愛而往學焉。專心致志，十有餘年，備極精巧。旋里後，市諸同好，母舅武禹襄見而好之，常與比較，伊不肯輕以授人。僅能得其大概。素聞豫省懷慶府趙堡鎮，有陳姓名清平者，精於是技，逾年，母舅因公赴豫省，過而訪焉。研究月餘，而精妙始得，神乎技矣。……”

據“後傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數人”，說明在那個年代，將太極拳發揚光大的是河南陳家溝陳姓（陳清平），但不外傳，那麼這能說太極拳源自陳家溝嗎？後郡南關楊某（楊露禪）到陳家溝拜師學拳，落得“偷師”美談，也是因為他學拳有成，贏得“楊無敵”美名後的錦上添花吧。

後又有其他傳承誕生，到近代、當代已是百花齊放，百家爭鳴了。這是好現象，期間出現一些醜聞惡習，也是在所難免。不過功夫是不講情面的，我們最重要的是，要建立、建全一種有利於進階、比賽的機制，使我們的傳統武術得到可持續的良性發展。

何為太極，近代學者都認為無極生太極，實則不然也，無極是先天一太極，只是同時下同空，真正的太極是不動手，動手非太極，渾身是手手非手，一接手在0.2 秒對手就要跌出二米以外，沒有花招，讓對方豪無感覺就跌出去了，而且周不怕打，不擔不怕打還可以傷及對方，因為他以氣遍周身，這才是真正的道家太極拳，能夠做到氣遍周身全身的皮膜肉能夠脫開才能做到，可惜今代的太極愛好者沒人能做到，我只見到一人能做到，可惜此老人不想出名，此人是臺灣人，吳國忠：早年是臺灣特種部隊教官，一招敗在五絕老人鄭曼青手下，最後得到鄭曼青真傳。

歷史上真相撲朔迷離，由於拳術在傳授中夾雜很多個人意識情感在裡面所以以訛傳訛越來越不尊重史實。如果追本溯源應該越靠近那個時代的有權威的記載論述越接近史實。李亦畲的太極始於武當，傳王宗嶽至蔣發後傳至河南應為可信度最高的說法。相比較前些時候河南某人笑話有地方紀念張三丰，可能歷史就是這些人一步步混淆的！

說太極拳源自陳家溝是因為太極宗師楊露拜陳家溝人陳長興為師學得太極拳。後來隨著楊在京城打出名堂，特別是被京城的皇親貴族青睞，陳家溝人就把當時看不起的外來的太極拳和自家的炮錘改頭換面成了今天的陳式老架一路。最初沒有人說也不敢說太極拳源自陳家溝，知道老底的人太多。到了近代才敢說太極拳源自陳家溝。說到底龐大的利益驅使。

三豐歌曰:一刀一尺遍天涯，四海無家卻有家。破衲補成雲片片，袖中籠住大砂。拳勇之技，少林為外家，武當為內家。三豐之後有關中人王宗，宗傳溫州陳州同，陳州同明嘉靖間人，故多傳於浙江。順治中，王來鹹字徵南鄞人，其拳甚著，之徒有僧耳.僧尾皆和尚也！但《寧波府志》載宋三豐後，至嘉靖時傳於四明，而松溪為最著，傳葉近泉，泉徒有崑山，雲泉，貞石，繼槎，單思南最著，南傳王徵南，南傳黃百家。北方太極拳又以三豐￣王宗嶽￣蔣發￣陳長興￣楊露禪。各位看客自辨之！至於王徵南太極拳論，各式太極拳都說是王徵南所著。

.但是太極拳論是什麼時候發現的呢，咸豐年間，武禹襄之兄在河南舞陽縣任職時，偶然在鹽店發現一個手抄本，本中所記載的內容，除太極拳論署有山右王宗嶽名字外，其餘都不知為何人所作。王宗嶽的生平及出生年付，至今仍無切實可靠的資料，惟其拳論，闡發精微，至今無從瞭解到他的太極拳究竟是什麼樣子，訓煉形式又是怎樣！可惜啊！趙堡鎮，陳家溝，或是王宗嶽，或說王林禎傳下來的。這同樣需要更多的實質性資料，才能作出令人信服的結論，切莫扯虎皮做大旗！

陳家溝是正宗更缺乏有力的論據，實事求是看問題。個人之鑑，難免錯漏，看官仁者見智吧！

現在大家練的太極拳，原稱綿拳，長拳。楊氏在北京傳拳後，翁老先生送其一副對聯，其中有太極字樣，故楊氏將所練之拳稱為太極拳。而楊氏源於陳家溝之拳。陳氏長拳稱陳氏太極拳。陳氏太極拳之拳勢名稱有來自戚繼光的《紀效新書》，如懶扎衣。其拳裡符合陰陽，明清兩代的拳理皆如此，顯得有文化。但太極拳結合的最好。太極拳非道家拳種，現在資料無法證明是張三丰所創。

討論這個都是吃飽撐的，陳王廷的拳叫棉拳，不叫太極拳，有好事者改叫太極拳，陳王廷的拳法受戚繼光的32式長拳啟發吸收了29個式加以創造，再說了太極是中國老祖宗的文化，貫穿上五千和下五千，中醫，中國哲學都來自太極，是不是也要爭一下誰創造的，這個話題好無聊，如同我的心臟和你長的一樣，我就是你生的嗎，改名後和武當太極重名巧合而已，但是太極拳聲名鵲起與武當太極沒有關係，太極拳造成影響力是清朝時期楊式太極拳鼻祖在北京傳授，使之普及被人們接受，進而各家開始爭名，我們要認清歷史脈絡，不參與爭名奪利

太極拳歷史中的三個謎團，又稱為三個孫悟空。第一個孫悟空就是張三丰！第二個孫悟空就是王宗嶽！第三個孫悟空就是蔣發！雖然有些後人也達到了一些史料來證明三個孫悟空的存在，當這些史料也有很多經不起推敲的漏洞。現在很多所謂的理論家站在各自不同的立場將三個孫悟空誇大，成為各個不同時期的人物。如何正本清源？還需時日！！！

其實王宗嶽據查並不是明代人（有史料記載是清朝年間人），如果此據成立，則武當說、蔣發說等都是妄言。其實，只需看，有民間何時出現太極拳一詞的就明白了，太極拳一詞最早見於清朝而非明朝，並且當年楊露蟬進京也說打的是綿拳（炮錘），並未提及太極拳，所以太極拳一詞後於楊露蟬進京時期（晚清）！另外，蔣發後人依然在，為何沒有得到太極拳傳承？蔣發的墓地也只是一旁的傭人墓地安葬，難道趙堡習練太極拳者是這樣對待恩師的嗎？最後一句，誰發明的太極拳不重要，重要的是我們怎麼去發展光大太極拳運動，功夫靠自己，祖師爺的名氣只代表過去。

陳家溝的太極拳只是創造了陳氏太極拳，並不是代表了所有的太極拳。太極拳在王宗嶽之前稱內家拳。傳承人王宗嶽――蔣發――陳王庭――陳長興――楊露禪