先談清楚，都不是事。彩禮錢的本來意義，就是走下過場，女方以嫁妝（錢）的形式又帶回來，最後是屬於兩個年輕人的小家的錢。

當然了，現在大部分女方家長還是做不到這點的，所以，得談。談的攏，結婚。談不攏，拜拜。

談男尊女卑，相夫教子，處子之身，嫁出去的女兒潑出去的水。田園女們會告訴你“大清已經亡了！”。

談彩禮時，田園女們會告訴你“要尊重傳統！”

彩禮是傳統有其特定的條件：女人嫁過去生是男家的人，死是男家的鬼；嫁出去的女兒，是潑出去的水，出嫁女兒不再對父母有贍養責任，也不再享受父母的財產。

現代社會，出嫁女性割不斷與孃家的關係，故強迫男家發大額彩禮，確實有賣女兒之嫌。

但事物要辨證，在合適範圍和男家心甘情願的條件下，女家收彩禮又有何不可！

古代的嫁女兒就是嫁出去的女兒潑出去的水。嫁雞隨雞嫁狗隨狗。生是婆家人，死是婆家鬼。你們能做到嗎？能做到要彩禮天經地義。

彩禮是傳統，嫁妝也是傳統，三從四德更是女人的美德。

女人只要彩禮，不回嫁妝，不願三從四德，就是賣自己。

乾淨的女人，不需要彩禮來證明自己的清白。

骯髒的女人，才需要彩禮來抬高身價。

四言幾句話彩禮。

環境不同，人隨習俗。千家千般，自個定說。有女出嫁，視同商物，討價還價，不可不可。彩禮看輕，人品勝物，須知重人，才有一切。本為一家，糾結莫過。男方娶女，自量家當，莫撐一時，著眼流長。女嫁男娶，天經地義。雙方父母，傾心盡力。互相難為，妄為前輩。留好口碑，敬天禮地。善根福報，何樂不為？

嫁女擇佳婿勿索重聘，娶妻求淑女勿計厚奩。

曾經我也是子曰詩云的，對彩禮嗤之以鼻。彩禮裸一萬六，被一句“賣女兒”給整懵了。現實狠狠的抽了我一巴掌，如夢初醒。過來人現身說法：一定要彩禮，一定要彩禮，一定要彩禮。不要被“賣女兒”給綁架了，那是窮屌絲的藉口。男方想白嫖，空手套白狼大部分都不會珍惜。

彩禮是個婚後的保障

拿我來說，結婚五年，育兩神獸。就那一萬六的彩禮能支撐我婚後生育孩子嗎？婚後養個孩子哪哪都要錢，公婆覺得兒子結完婚任務就完成了，等著養老了。一家子靠一個男的養家那麼容易？所以月月借錢，如今債臺高築，我腸子都悔青了。

彩禮也是檢測一個家庭的水平

拿的出來的自然也不在乎彩禮不彩禮的，就是拿不出來了，不承認自己窮，還道德綁架你“賣女兒”。貧賤夫妻百事哀相信我，老公能賺錢養家還好，不能賺錢養家的，還嫌你看不起他，還嫌你不能幫他打拼，還嫌你亂花錢，即使你一年難買一件衣服，他也會問你：“錢都花哪去了？不知道賺錢難？”你說說，為啥要是受這罪？當個姑娘，還有無數舔狗，還能風花雪夜。

彩禮能讓婆家人決定了你在婆家的地位

如果為了彩禮就和你分手，分就分了，別上趕著，好苗不愁長。如果家裡死活也能找出來彩禮錢，能嫁就嫁，不要心軟覺得他們可憐就算了。傾家蕩產娶回家的媳婦，不敢得罪你，不然離了心疼錢。像我這樣，比草都賤。

要彩禮好處多多，不要彩禮人家覺得你傻。大家認為我說的對不？

以前彩禮是有男方定的，男方可以透過自家經濟情況來給一個彩禮，可不是由女方漫天要價。而現在彩禮完全有女方定，女方想要多少就要多少，萬一要個上百萬、上千萬，是不是也是傳統？是不是也要男方拿出來？這是不是賣女兒？

想當初，農村人結婚的時候，就一頭豬一袋米就是彩禮，這應該也是傳統吧？為什麼不願意按照這個傳統來呢？動不動就說傳統，傳統女人出嫁還要出與男方彩禮同等的嫁妝呢，如果真正按照傳統來那賣女兒的女方肯定又要說傳統是封建，對女人不公平，現在女人翻身了，不能按傳統來了……

婚姻是兩口子共同過日子的，而不是買賣，把婚姻當成買賣，還不如直接去賣，那這樣豈不是更加正大光明，男的肯定不會說這是賣女兒了。現在的有些地方彩禮確實是高得沒譜，就是這些彩禮天價的地方帶的壞風，讓那些彩禮本來不高的地方也變得越來越天價彩禮靠近了，如果彩禮普遍是定在十萬以下，誰還會說什麼賣女兒的問題。有些女人就是不知道，她們嫁過去是和男方過日子的，不是和男方做生意的，我賣你買。

取消天價彩禮，婚姻才有幸福可言

其實雙方說的都有道理，彩禮在中國存在幾千年了，是老祖宗留下來的一個傳統。而男方說的也沒錯，那種天價彩禮少了多少就不嫁的，說白了就是在賣女兒。

現在也不知道是網上那些黑雞湯所影響，還是觀念改變了。很多女人總喜歡說父母不能把女兒白養那麼大，白白嫁給別人家。憑什麼白給你生孩子跟你家姓，10月懷胎那麼辛苦，要彩禮天經地義的。

甚至還有人說，只要女人還生孩子，那麼要彩禮就是應該的。說的每一句話聽著都是非常有道理的，很多女人甚至只是因為女人需要生孩子，就把自己放在受害者弱者的一方，認為自己生了孩子受了多大的委屈。

但是全世界不都是如此嗎？所有的孩子都是女人生的啊，這一點有什麼可質疑的呢？孩子跟父姓也是人類的傳統存在幾千年了，在西方一些國家，那些發達國家甚至結了婚女人都要跟老公姓的。這種事情，如果發生在中國，那豈不是讓這些女權主義者更是鬧翻了天。

全世界也只有中國才有這種天價彩禮，並且也只有在農村偏遠縣城才有，在北上廣那些大城市，本地的人嫁女兒，從來沒有要那種彩禮的。即便連石家莊這種二三線城市城市裡的人，嫁女兒也沒有說要彩禮少多少不嫁的。

首先就是說把女兒養那麼大不能白養，憑什麼白白嫁給別人家，這一點在我們這邊是不認同的，女兒嫁人了，結婚了那還是女兒，還會給自己帶個女婿回來，怎麼弄得好像女兒嫁人了就不是自己女兒似的，一定要收回點錢收回點養育成本呢？

還有就是說生孩子，我也曾問過我老婆，有沒有感覺生孩子，女人一個人承擔，十月懷胎那麼累那麼辛苦，而感覺到不公平呢？

老婆不解問怎麼會有這種想法呢？生的孩子也是自己的呀。當一個母親那是十分值得自豪的事情，怎麼會覺得委屈。

好在那種女性還是少數，如果所有的女性都是這種想法的話，那豈不是天下大亂了。

你好:要是真心真愛，什麼都不會說！

個人覺得你們彼此不夠心愛對方，

否則不會糾結綵禮的傳統與賣女兒之說！

女方說彩禮是傳統，而男方說彩禮是賣女兒。你怎麼說？

答：中國自古以來就有許多的傳統傳承下來。結婚彩禮就是一直延續至今的一種習俗，古代多以聘禮為主，到現在演變成了彩禮錢。而且這彩禮錢越來越高。尤其是表現在農村。

農村現在太瘋狂，結婚要車又要房。

養女就像建銀行，養兒肯定鬧饑荒。

這些詩句描寫的一點兒也不假。現在彩禮錢要多少的都有，各地錢數不一。

比如：“三斤一響”三斤指百元大鈔用秤稱，斤數達到三斤，一般的15萬元左右。“一響”就是轎車一輛。

“一動不動”，一動就是一輛嶄新的小汽車。不動就是一套在城裡的房子。

“六斤六兩”，就是六斤六兩百元大鈔，大約30萬。這也是在“三斤三兩”的基礎上的升級版。

“萬紫千紅一片綠”，“萬紫”一萬張5元人民幣，就是5萬。“千紅”一千張百元大鈔，就是10萬。“一片綠”就是一大堆50元，至少也得100張。“萬紫千紅一片綠”是古人感嘆美景的一句詩句，竟然成了現在娶媳婦的彩禮。

以上是各地要的彩禮，不等的地方數量也不一樣，尤其是在農村。

現在彩禮是個非常現實的問題，因為彩禮分手的情況很多，現在結婚成本越來越高。女方提出要彩禮，也可以理解，畢竟把女兒養這麼大，要嫁到別人家去也是非常捨不得。

現在，在要彩禮上面比較容易看人心，有的個別人要天價彩禮，正如“男方所說的那樣，賣女兒”，因為彩禮最現實。

彩禮本身是一種傳統禮儀。但是現在發生了質變，漫天要價，就如上邊所說的那樣：“三斤三兩”“萬紫千紅一片綠”等等，因婚姻致貧越來越多，全家舉債，“辛辛苦苦幾十年，一婚回到解放前”就成了真實寫照。

要想解決農村彩禮問題，需要多方樹立一些簡約婚禮的典型，協調，逐步推進。加大鄉村文明建設，婚禮要移風易俗。積極推進鄉村振興戰略。國家加大對農村政策的普及，幫助農民富起來，農村美起來，吸引更多的年輕人留在農村。

總之，“易求無價寶，難得有情郎”，彩禮無非博個頭彩，更需量力而行，它即不是深愛的砝碼，更不是婚姻的“試金石”，美好的婚姻必然是建立在兩情相悅的基礎上，殊不如再高的彩禮，也抵不過一顆真心。解決天價彩禮，需要多措並舉。而且任重而道遠。

首先我支援女方的說法，不同意男方的觀點，而且男方這麼說，明顯對當前的婚戀市場不瞭解。

稍微有些常識的人都知道，男女之間談婚論嫁時，就算女方什麼要求都不提，男方都應該有所表示，這就是一種傳統，完全沒有問題。

何況女方收了彩禮，並不是直接空手就過去，而是帶著嫁妝，相信這裡面肯定也有彩禮的費用在內，只是變相通過了另一種方式返還給了男方。

此外，彩禮雖然從表面上讓人心裡不舒服，但也是衡量男人在乎女人的一把尺子。

真正愛女方的男人，肯定不會在彩禮方面有所計較，就算彩禮超過了男人的心理預期，他也會想辦法跟女方去進行協商，而不會想當然就認為女方要彩禮就是人口買賣，也顯示了自己的格局不夠高。

試想，別人辛苦養大的女兒都嫁給你了，以後成了男方的家人，如果你連相應的彩禮錢都這麼有意見，說這麼難聽的話，女人還敢嫁給你嗎，女方的父母還敢把自己的女兒託付給你嗎？

你可以有意見，也可以不接受，但是並不會影響女方的存在價值。這就相當於某一件東西，開價多少錢是別人的事，你不買沒關係，別人可以放在哪，總會有人接受。婚戀市場本來就是一個供求行業，彩禮既然存在就有其一定的道理！

彩禮是傳統觀念沒有錯，好的傳統不只要傳承，而且還要發揚廣大。而彩禮這種傳統，要因時制宜，靈活處置，不要太注重數量和質量的攀比。而男方的觀點是不對的，人家把閨女養大給你生兒育女，贍養老人，與你同甘共苦，白頭偕老。難道你不該有回報嗎？不論是岳父母，還是女方家裡，甚至女方本人。

這事男方說彩禮是賣女兒，說的有點過分，不能一棍子打死。事情要一分為二的看，各地方彩禮不一樣，隨大流的彩禮是正確的。若是出腰娥要的彩禮特別多，這樣可以說賣女兒。把女兒養大，就出嫁了，伺候公婆，生兒育女，傳統接代，給女方彩禮是歷史傳統，彩禮是應該有的

我們大家都有個習慣，遇到什麼事情，總會站在自己的角度去考慮，總是去找有利於自己的藉口和理由。

這也正常，畢竟我們大家都是凡夫俗子，畢竟我們的視界和境界有限，因此，我們不可能很客觀。

就像關於彩禮，想收彩禮的一方自然會找萬千理由去支援自己的觀點，而不想給彩禮的，自然也想找萬千理由去反對收彩禮。

彩禮應不應該收，至少法律上是不支援的，我們國家法律就嚴禁借彩禮斂財，這一點是明確規定了的。

而彩禮在歷史上，在某些地方，一直存在著，這也是客觀情況。這一點，也是不容否認的。

時代來到了今天，彩禮在很多地方還是大量存在著，甚至還有愈演愈烈之勢。我們很顯然不能簡單用存在就是合理來為彩禮說話。

但彩禮究竟該不該收，還是公說公有理婆說婆有理。對於彩禮這種現象，還是應該更加客觀公正的去看待，去找一個方方面面都可以接受的方式來解決關於彩禮的問題，而不能簡單粗暴的或者否定，或者肯定。

彩禮和嫁妝都是傳統的。不經協商而硬性決定是不能提倡的。不管是女方要男方的高彩禮還是男方要女方的高嫁妝都不對。會傷了兩家的和氣，對兒女經後的生活帶來諸多矛盾，兒女成家後能和睦相處，互相尊敬對方老人是千金難買的。

女方說要彩禮是傳統的，這個話沒有錯，但是借這個傳統變相索要高價彩禮，獅子大開口。就是變了味的傳統。結婚是一個人一生中的大喜事，作為女孩子的一方，她的後半生的幸福與否，是一個重大的轉折點。俗話說得好，男怕入錯行，女怕嫁錯郎，到現在還有非常重要的意義。所以說作為女孩子的一方，適當要點彩禮，也是理所當然，合情合理的。至於要多少適合，必須根據當地的經濟發展水平來決定。那些不顧地方貧富，為了面子，動輒二十幾萬。已經變成敲詐行為，國家必須出臺政策制止。

男方說別人女方要彩禮就是賣女兒的說法，是極其可惡的，又想討媳婦，又一毛不拔的。空手套白狼，天底下哪裡有這種好事情。人家從小就含辛茹苦，把一個女兒養大，沒有吃你家一頓飯，素不相識的。花錢在孃家，賺錢在婆家，生兒育女，相夫教子，工作做生意，大多數的時間孝敬公婆，作為一個通情達理的男人，不要別人說都應該拿幾萬塊錢表達謝意。反而說別人要彩禮就是賣女兒，實際情況就是用這個道德綁架女方，為自己的自私和無能找藉口。人家要你幾萬塊錢都拿不出來，作為女孩子的家長，憑什麼相信你能夠給他們的女兒一個幸福的家。自己窮了變得很有道理，不知道羞恥，反而把責任推給別人。這種男人，誰嫁給他誰倒黴一輩子。

結婚是人生大事，彩禮便是一種互相尊重的禮，要點彩禮對雙方都有了保障。

而你做為男方說彩禮是賣女兒，我打個比方，石頭遍地是又不值錢，但是把它加工建成高樓大廈，也不是一般人能買得起住的進。石頭跟人比孰輕孰重。你娶不起老婆別拿彩禮說人家是賣女孩。或者感覺自己吃虧了自己掙的錢還要給別人，那你可以光棍打到底跟錢過，有錢能使鬼推磨。

結婚是一生大事，人家辛辛苦苦陪養大的女兒，全部的愛都給兒女。不可能白白送人，

男方是否真心愛他想跟他過一輩子的人，就別拿彩禮說事。更何況女方家都要陪嫁一起幫你們組建小家庭，生兒育女，孝敬公婆。說彩禮是賣女兒，賣了你能買得起嗎？