官場最得意的唐朝詩人

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過臨洮。

這不是詩，是唐朝天寶年間西北地區邊民所唱的民歌——《哥舒歌》，所以也不知道作者。不過，歌的意思倒是淺顯，就是誇耀一位複姓“哥舒”的將領的赫赫戰功，說他打得吐蕃族不敢越過臨洮（甘肅岷縣）來牧馬。

這位夜帶刀的“哥舒”，就是唐朝名將哥舒翰，時任隴右節度使。隴右節度使是唐朝最早設定的十大節度使之一，負有防範吐蕃的邊防任務，治所在鄯州（青海樂都），領有鄯、秦、河、渭、蘭、臨、武、洮、岷、廓、疊、宕等12個州。

正是這位隴右節度使哥舒翰，成就了一位官場最得意的唐朝詩人——高適。

沒錯，就是那位寫下“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”名句的詩人高適，後來官至淮南節度使、劍南節度使，封渤海縣侯，世稱“高常侍”的高適。

唐朝詩人，僅就官職而言，只有韓愈曾經的最高官職吏部侍郎，可與高適一比。但與高適曾經幾度出任封疆大吏，還作為主帥命將統兵，最後封侯，韓愈還是不能比。

所以《舊唐書》說：“有唐以來，詩人之達者，唯適而己。”

高適，是官場最得意的唐朝詩人，沒有之一。

但是，說高適官場得意，那是指他51歲遇到哥舒翰之後。而在那以前，高適和大多數唐朝詩人一樣，過著懷才不遇、窮困潦倒的生活。說起來，也是一肚子苦水。

高適出身官宦世家。曾祖高祐，隋時官左散騎常侍，唐時官宕州別駕，官位從五品；祖父高偘，高宗時名將，曾生擒突厥車鼻可汗，攻高麗，官至隴右道持節大總管，安東都護，封平原郡開國公，食邑兩千戶；父親高從文，“位終韶州長史”，官位正六品。

公元701年，唐武后長安元年，高適出生於渤海郡（河北景縣）。長到20歲，他去了長安，目的正如他自己所說，“舉頭望君門，屈指取公卿”。

在當時的情況下，高適要“屈指取公卿”，有三條路可走。

第一條路是門蔭。高適的祖父高偘是正三品的大官，是可以有一個孫子經門蔭入仕的。只是可惜，這唯一的一個名額被他伯父的兒子高琛捷足先登了。

第二條路是科舉。這是正途。當時由科舉入仕主要有明經、進士兩種方式，明經以背誦為主，即使考上了也沒有什麼了不起，人會說你就是記性好，會背唄，總感覺低人一等。而且明經及第大多是被授子縣尉、參軍、主簿等基層官職，所以，很多心高氣傲的文人不願走這條路。與明經相比，進士就要受士人們歡迎得多，但進士及第較為困難。同時，明經、進士及第後，不能馬上授予官職，還要透過吏部組織的關試，合格之後才能被授予官職，才

蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現在其文學作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，干預社會現實和思考人生的題材十分突出。蘇軾對社會現實中種種不合理的現象抱著“一肚皮不入時宜”的態度，始終把批判現實作為詩歌的重要主題。更可貴的是，蘇軾對社會的批判並未侷限於新政，也未侷限於眼前，他對封建社會中由來已久的弊政、陋習進行抨擊，體現出更深沉的批判意識。

蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善於從人生遭遇中總結經驗，也善於從客觀事物中見出規律。在他眼中，極平常的生活內容和自然景物都蘊含著深刻的道理，如《題西林壁》和《和子由澠池懷舊》兩詩。在這些詩中，自然現象已上升為哲理，人生的感受也已轉化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩中的哲理是透過生動、鮮明的藝術意象自然而然地表達出來，而不是經過邏輯推導或議論分析所得。這樣的詩歌既優美動人，又饒有趣味，是名副其實的理趣詩。“不識廬山真面目”和“雪泥鴻爪”一問世即流行為成語，說明蘇軾的理趣詩受到普遍喜愛。蘇詩中類似的作品還有很多，如《泗州僧伽塔》、《飲湖上初晴後雨》、《慈湖夾阻風》等。蘇軾極具靈心慧眼，所以到處都能發現妙理新意。

深刻的人生思考使蘇軾對沉浮榮辱持有冷靜、曠達的態度，這在蘇詩中有充分的體現。蘇軾在逆境中的詩篇當然含有痛苦、憤懣、消沉的一面，但蘇軾更多的詩則表現了對苦難的傲視和對痛苦的超越。

蘇軾學博才高，對詩歌藝術技巧的掌握達到了得心應手的純熟境界，並以翻新出奇的精神對待藝術規範，縱意所如，觸手成春。而且蘇詩的表現能力是驚人的，在蘇軾筆下幾乎沒有不能入詩的題材。

以“元祐”詩壇為代表的北宋後期是宋詩的鼎盛時期，蘇軾與王安石、黃庭堅、陳師道等人的創作將宋詩藝術推向了高峰。就風格個性的突出、鮮明而言，王、黃、陳三家也許比蘇軾詩更引人注目。然而論創作成就，則蘇軾無疑是北宋詩壇上第一大家。在題材的廣泛、形式的多樣和情思內蘊的深厚這幾個維度上，蘇詩都是出類拔萃的。更重要的是，蘇軾具有較強的藝術相容性，他在理論上和創作中都不把某一種風格推到定於一尊的地位。這樣，蘇軾雖然在創造宋詩生新面貌的過程中作出了巨大的貢獻，但他基本上避免了宋詩尖新生硬和枯燥乏味這兩個主要缺點。所以蘇軾在總體成就上實現了對同時代詩人的超越，成為最受後代廣大讀者歡迎的宋代詩人。

問題:活得很順利很得意的文人有哪些？

前言

唐代詩人李嶠有詩云：富貴榮華能幾時。無論好人壞人，現實生活中 ，總是一帆風順的人幾乎沒有，而特別坎坷的人卻很多。

清代詩人趙翼有詩云：

國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。

於是，我們可以看到屈原、劉琨、杜甫、李煜、蘇軾、文天祥等等這些大詩人，都經歷了不少的磨難，有人甚至付出了生命的代價。

活得很順利很得意的文人，當然也有，但是善始善終的人確實不多。

一、似曾相識燕歸來 富貴宰相晏殊

宋朝早期的文人中，晏殊算是比較幸運的一個，他十四歲以神童入試，賜進士出身。他雖然也曾經遭到過貶謫任地方官，但是沒有太大的磨難，最後做到了宋仁宗的宰相。

晏殊多年身居要位，栽培了范仲淹、孔道輔、王安石、韓琦、富弼、歐陽修等人，可以說是宰相的培養老師。

晏殊有個兒子晏幾道也是著名的詞人，二人被稱為"大晏"和"小晏"，晏殊最有的一首詞是《浣溪沙》：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。二、何似泥中曳尾龜 白居易

五代時王定保撰《唐摭言》記載道，白居易那一屆進士共有十七人被錄取，得意的白居易寫到：

慈恩塔下題名處，十七人中最少年。

那一年，白居易27歲，唐人俗語說”五十少進士“，白居易也算是少年得志了。雖然他比起20歲中進士的柳宗元、21歲的劉禹錫相比要遜色些，不過柳宗元和劉禹錫兩個人仕途前二十年幾乎都在貶謫中。

白居易也曾經一番熱血，不過在因為武元衡被刺殺他上表言事被貶以後，就開始了從“兼濟天下” 轉向了“獨善其身”。聰明的白居易早早離開了長安，避開了甘露之變，後來一直在洛陽頤養天年，直至去世。

白居易在洛陽聽說了甘露之變，當年排擠他的王涯等人死於非命，此時白居易正悠哉遊哉的遊山呢，有感於斯，白居易寫了一首七律《九年十一月二十一日感事而作 其日獨遊香山》：

禍福茫茫不可期，大都早退似先知。當君白首同歸日，是我青山獨往時。顧索素琴應不暇 ，憶牽黃犬定難追 。麒麟作脯龍為醢 ，何似泥中曳尾龜 ?

詩中寫到，但是的權貴都成案板上的魚肉，何如我作一隻曳尾之龜自在呢？

三、猶喜曾無封禪書 林逋

林逋(967一1028)，字君復，是宋朝最有名的隱士，他自幼好學，通曉經史百家。《宋史》中記錄：

性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初放遊江、淮間，久之歸杭州，結廬西湖之孤山，二十年足不及城市。

林逋雖為隱士，卻引得宋真宗注意，特別安排”賜粟帛，詔長吏歲時勞問。“。

因此，林逋臨終作詩寫到：

“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無《封禪書》”

得知他去世的訊息，宋仁宗頗為惋惜， 賜諡號為”和靖先生“。

林逋隱居孤山時， 種梅養鶴，被人稱梅妻鶴子。其最有名的詩為《山園小梅》二首，其一詩云：

眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

詩中頷聯化用了南唐江為的殘句：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏。”暗香、疏影二詞又被南宋姜夔譜曲填詞，稱為南宋詠梅詞的經典之作。

四、嶺上多白雲 山中宰相陶宏景

南朝宋齊梁陳都是短命的朝代，每一次的政權更迭，幾乎都伴隨著刀光劍影。在這個時代，也有一位隱士名傳青史。

這個人叫做陶弘景(456-536)，一生經歷南朝宋、齊、梁三個朝代。不過他和一般的隱士不同，據說梁武帝常向他請教國家大事，因此被稱為"山中宰相"。

陶宏景寫過一首婉拒官職的詩，《詔問山中何所有賦詩以答》：

山中何所有，嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。

有人說這首詩是拒絕南朝齊高帝蕭道成，也有人說是拒絕梁武帝蕭衍。陶弘景活了八十歲，除了自己善於養生以外，遠離政壇是非之地也是原因之一。

結束語

古代的文人，以修身齊家治國平天下為己任，讀書人的第一關就是科舉，終其一生科場失意的人是大多數。

好容易金榜題名，又陷入名利之爭，少不得血雨腥風。晉朝有一首《反招隱詩》寫到：

小隱隱陵藪，大隱隱朝市。伯夷竄首陽，老聃伏柱史。

在官場做到白居易、晏殊這種極為不易。做隱士能夠衣食無憂，不慕富貴榮華也不易，好多人其實是奔著終南捷徑去的。所以像陶宏景、林逋這種隱士也不易。

《觀杜甫晚年有感致古今天下一一窮文人……》

妙筆生花 啄人間

吟叱風雲 蒼穹還

壯志不遜 江海川

命運多舛 悲傷添

白骨堂前 數落淚

亂草無墳 風淒慘

富貴錢爛 臭熏天

文人貧困 無人見

〈李恭覺~2019年3月7日*二月初日*13點13分於北京〉