這個問題也是我在苦苦摸索的，給題主分享一些心得吧。在我看來，提高見識與思想深度要從兩方面入手，一是開放，一是覆盤。

開放，就是要對生活持開放態度，不封閉自己，不畏懼摸索新鮮事物，隨時準備體驗、經歷和研究新事物，只有親身經歷和研究了的，才能轉化為自己的見識，光看來的和聽來的是不夠的，也只有這樣才能不斷增長自己的見識。

覆盤，原本是來自圍棋、競技類比賽的術語，指對局完畢後，復演比賽的過程，分析自己在其中招法的利害得失，加深印象，提高水平。提高思想深度也同樣如此，經歷的事、踐行過的思想，一定要及時覆盤，分析自己現有的思想在指導自己的實踐的過程中有哪些得失關鍵，深入分析，消化吸收，這樣才能不斷提高自己思想的水平與深度。

想提高自己的思想深度，我直白地說，這需要人的閱歷，多讀些有關思想和心理，社會學的書籍，還有很多的名人傳記也可以，這有助於你的思想廣度。此外多接觸人和事，自己遇到事情要先仔細的思考一番，不要急著去做，人會隨著時光而逐漸成熟的，持續做一件事情，用心做很久，你就可以對這件事理解很深；

一件事做深了，可以觸類旁通。

思想的深淺不在於思想的形式；

一個用心的農民所悟到的思想，其深度不見得低於一個泛泛而學的哲學家。呵呵,建議閱讀以下書籍，也許對你有所收穫

要提高自己的見識與思想必然的閱歷才會有見識，經歷之後的反思和感悟才能達到思想的深度。

見識是什麼？大學本科？研究生？博士生？學歷不是見識，但學歷是獲得見識更好的方式。透過高等教育獲得的知識，再配合實踐就是在社會磨練，那麼這種見識認知和一般人的見識相比要高點。

當然，不是所有有學歷的人都有見識和很好的思想深思。

一個優秀的企業家，政治家，軍事家，高階知識分子，他們的見識是飽經滄桑、千錘百煉出來的。可以這麼說，沒有閱歷，就沒有深思熟慮。學習能力是成為一個優秀的人的關鍵，學習最好的時機就是在學校，但是有許多人沒有機會進入學校深造的，他們後來也成為了優秀的企業家等，不是因為他們運氣好，而是，他們愛學習。學習可以說是每一個優秀的人背後的動作，不學習就會盲目自大，不學習就會缺乏認識和見識，沒有認識和見識又怎麼能提高思想深度呢?

想要提高見識，多學習，無論是讀書還是向比自己優秀的人請教經驗，都是提高自己見識的很好的途徑，同時要敢於實踐，去行動，敢於為夢想去搏一搏，雖然一定會付出代價的，但是回報的卻是金錢買不到的。有了學習和行動的閱歷，你的見識就不知不覺提高了，同時成功中謙遜低調，失敗中尋找問題，那麼你的思想就會慢慢提高了。因為這些動作要求你主動，主動改變自己，改變自己的生活方式，還有習慣，當然，跟隨改變的還有你的人際交往，因為你主動去創造解決問題的辦法，自然會遇到許多人的幫助，也會遇到人的阻礙，但比較反對的是帶著眼鏡看人，無論你身邊交往什麼人，他們都有值得你學習的地方，也有需要你自我警醒的地方，取長補短。修養是你個人的事，而動不動就把人三六九等去劃分的話，那麼你的思想也就限制了。

靠近品德優秀的人是為了感染自己提高修養，靠近能力優秀的人是為了鞭笞自己努力學習和奮鬥。

只有這樣才能提高見識增加你的思想和深度

這都是提高見識與思想深度的最好方法。

一個整日在家圍著鍋臺轉的人，你指望他能有多少見識，思想能有深度是不可能的。一生中見得多，遇到的事多，你就有見識，遇到事心裡不慌，胸有成竹，相信自己能有能力解決。

努力讀書，讀各類書，書中會告訴我們很多智慧和做人的道理，讀史使人明智，讀書會叫我們避開人性的弱點來接人待物，讀書會有大智慧。持之以恆的讀書，思想深度就會隨著讀書的多少不斷提高。

另外，就是要走出去，所謂走出去，也是增長見識，不是拍幾張照片，就風風火火的回來了，要去看那裡的人文，瞭解歷史遺蹟，這些都會提高思想深度。

閱人無數，就更增長見識了。世界上沒有一項工作比人的工作更復雜。透過接觸各種人，瞭解各種人，才能知道世間的五味雜陳。才能真正增長見識，提高思想深度。

讀好書

首推

全人類智慧書

——[聖經]

得良善

與 全 智慧

——[黃帝內經]

得健康方法

讀史書 ——明智

... ...

讀萬卷書行千里路，首先要多讀書，書裡的知識面廣，多讀一些近代史和有名的國外史，都會讓你長見識，例如《厚黑學》《心裡與生活》等都可以提高人的思想深度。多看新聞，新聞報道都是當前發生的事情，有國內的國外的，有個個方面個個領域的新聞，可以增長見識和提高人的思想深度。多和人溝通，三人行必有我師，任何一個人都可能是你的老師，多聽別人的見解，尤其是學歷高，文化素質高的人，多和他們聊天可以提高自己的思想深度。多出去走走，多去大城市看看，看一看自己在小地方沒有見過的，多張張見識，有條件可以多去一些發達的國家，看看那些高科技高收入的發達國家是什麼樣子，不能做井底之蛙，要跳出來多看看外面的世界。

我沒有任何所求，也沒有任何的追求，只要在人生活著，就要學習，沒有學習，語言和文語就會落後 ，落後就會使自己被動於當時的我。

知錯就改，永於但當，這是我做人的準責。

實際所說的見識，就是平常你遇到的大或小的事情，如何看待，見解深度取決於你對生活及事物認知程度。

提高見識，要對周圍事物多做觀察、瞭解與體會，以達到認知的深淺度。

這裡存在著自己平時對事物認知的角度問題；看事物和問題時角度不同，自然得到的結論不同；有的看不透事物的本來面目，靠自己的一知半解，對事物做出錯誤的判斷，結果自然也好不哪去。

如何提升自己的思想深度，需要多看涉及有關方面的書籍，多與有豐富經驗、正能量多的朋友交往，不是說 “近朱者赤近墨者黑” 就是這個道理。

多出去走走旅遊，當你去過很多地方你就會發現人外有人山外有山，多看一些名著提高自己的思維維度。每天們都反省一下自己博學沒

什麼是見識？ 我們可以把這兩個字拆開來看，一個是見，一個是識。見是不斷拓寬視野，讓自己看見更多的世界； 識是增加自己的思想深度，對社會、人性都能有深刻而獨立的見解。 如何讓自己成為一個有見識的人？下面我就把自己的觀點跟辦法分享給大家：從外部條件來說，要為自己創造看到、聽到更多的機會。從內部條件來說，就是要透過深度思考，把所見所聞，加工轉化為自己的洞見。①多向陌生人學習， 提升你的思考。力。有人可能會去聽相關的課程，跟著老師學習等等，但這些遠遠沒有你親身感觸到，吸收的更徹底。 因為你能隨時和新朋友互動，交流，這是見識轉化中非常重要的一個環節。②任何時候，讀書的能力，都是未來不會變的第一競爭力。所以，我們應該做得，是盯著自己到底有沒有在堅持讀書，堅持輸出讀書的內容。盯著這個原則，我們就永遠是有見識的人。可能會有人問，我身邊沒有這麼牛的朋友，怎麼辦？很簡單，那就出去找。方法有很多。比如參加一些論壇活動、或者新增一些懂生活哲理的朋友，（當然也可以跟我做朋友相互學習）有句話是“近朱者赤，近墨者黑”這是我們優質朋友圈的最好來源。美國社會學家Herbert Gans曾經做過一個研究，比較了波士頓工薪階層和精英階層的文化差異。他發現工薪階層的一個特點是，只相信自己的親友，重視熟人關係，對陌生人有一種天然的敵意。 他把這些人稱為“都市村民”，住在都市裡，卻仍然是村民思維。 中產和精英階層的人，則沒有那麼強烈的親緣意識，他們很容易跟陌生人合作。 你想成為有見識的精英，先要放下對陌生人的莫名警惕。找到和牛人做朋友的機會。 從陌生人開始，逐漸成為朋友。 如果你擁有優質朋友的數量越來越多，你就越來越可能擁有不凡的見識。這些見識，會成為你成長的強大助推劑。③要低頭趕路 更要抬頭看路。很多時候，我們看到有些人，永遠比其他人走得快，為什麼？是他們做事的能力異於常人嗎？是他們原始條件就得天獨厚嗎？ 這些原因都有，但是，還有更重要的原因，那就是這些走得快的牛人，既懂得低頭好好走路，更知道要時刻抬頭看路。 所以，他們不會被時代的滾滾浪潮，拍死在沙灘上。 馬雲說過一句話，任何一次商機的到來，都必將經歷四個階段：“看不見”、“看不起”、“看不懂”、“來不及”。 沒有見識，只顧著低頭趕路的人，會完完整整地經歷這四個階段。 所以抬頭看路很重要。④承認無知 把自己變成資訊的路由器。我們之前聊要結交優秀的朋友，要多和優秀朋友交流請教，把他們的見識轉化為自己的見識，還要抬頭好好看路，對新物種保持敬畏。 而這些前提，都需要我們擁有一種底層心態：能夠勇於承認自己的無知。 如果你不承認自己的無知，認為自己全能全知，那最可能發生的情況是，即使有了優秀的朋友圈，你也對他們的洞見充耳不聞，看到新事物，一定會嗤之以鼻。 所以我說，承認自己無知，是一切的前提。在一本書裡看到過這樣一句話：“我們高估對事物執行規則的理解能力，即使一竅不通也篤信自己無所不能。”心理學上有個“達克效應”，指能力差，認知水平低的人，很容易高估自己的能力，完全無法正確認識到自己的不足。 從這個維度上來講，能夠意識到自己無知，本身就需要一定的能力。也可以說，真正有見識的牛人，都有能力看到並承認自己的無知。 承認自己無知，才能讓自己成為一個“路由器”，把所見所聞，聯結到自己的大腦中。否則，看再多的書，聽再多的牛人見解，見再多令人震驚的新生事物，也仍然無動於衷，會始終蜷縮在一個封閉性的小世界裡，最終成為時代的邊緣人。

事實上，我認為，讓自己擁有見識，並在和環境的互動中，讓自己越來越有見識，這本身就是一種努力。而且，是一種更高級別的努力。

第一：要有整體素質高的環境，要有知識，要有家教！ 第二：要有一顆乾淨的心靈，有一顆善良的心房，有一個看待事情的暖意，而不是惡意叢生！ 第三：要有天生高貴的氣質與性格！第四：要走出去，讀萬卷書 行萬里路，在經歷中成長！

人需要兩知四識，兩知：知自己知世界，四識：知識，見識，膽識，遠識。怎樣做到呢，工作，讀書，旅遊，與高人為伍，遊學四方！

“腹有詩書氣自華”，一個擁有廣闊知識面和思想深度的人，氣質是非凡的、與眾不同的，是受到人們尊敬和仰慕的。試問，誰不想做這樣的人？

【古】“儒家學派”創始人孔子，是謙遜、低調的！（三人行必有我師焉，就是最好地詮釋）【今】“諾貝爾文學獎”獲得者莫言，是睿智、謙虛的！

【外】“無產階級革命”導師馬克思，是博學、謙虛的！

穆老師認為，古今中外大凡受到人們尊敬的“有學之士”，大都是謙虛低調的！這也應徵了那句話：“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”閒言少敘，回到正題。我們該如何拓寬自己的知識面和提高思想深度呢？穆老師有以下幾點拙見，若有不當之處，還望海涵。

一、為人謙虛低調，不可張揚！（第一要位）

二、讀書涉獵範圍要廣，邊讀邊思考，最好在書本上做好標記。（脂硯齋就是最好的例子）

三、勤寫感悟或發表文章。其實寫的過程，就是思考的過程，也是我們查閱資料的過程，更是知識“搬來搬去”的過程，綜合下來，你的知識會被鞏固，思想變得更加成熟。

四、學以致用。平時與人交流中，要將所學知識應用上去，讓別人感受到你的才華和學識。時間久了，你也真的成了“有學之士”。

五、研究古今中外名人思想，擇之為己用！

六、學習“人文精神”和“民族心理”，提高自己的學識。

七、背誦並感悟“社會主義核心價值觀”的意義所在！

八、要有持之以恆的精神。一分耕耘，一份收穫！不付出，怎會有回報？

希望穆老師的回答能夠幫助到大家！

如題。

我認為提高自己的思想深度，最好的方式就是讀書。

為什麼這麼說呢？

《聖經》有句話是這樣說的，“日光之下並無新事”。意思就是，很多思想在很早之前就已經有了。日本文學大觸芥川龍之介也曾說過類似的話，他說，“必要的思想或許早在三千年前就已經窮盡，我們只是給舊柴添新火罷了。”。

那麼，具體怎麼做呢？我推薦看一本書，即齋藤孝的《深閱讀》。這本書實際上很淺顯好讀，卻給了我很大的共鳴，也的確打開了我的讀書視野。所謂“深閱讀”，就是深潛進知識的海洋，汲取地底流淌的清泉，也就是人類的智慧，從而增強自身心智、拓展精神內涵外延的方法。

簡單的總結起來就是兩點：讀什麼和怎麼讀？

一、要讀什麼書？

1. 讀有深度的書。

在開始深閱讀之前，你要先明白：不是任何一本書都值得一讀，或者值得一字不落的讀完的價值。首先要遠離那些“輕鬆”“淺顯”的書籍，哲學家叔本華就非常反對安逸的讀書，因為這樣讀書是讓別人替你思考。那麼，怎麼確定一本書是否有深度呢？齋藤孝在書中提到一個標準，那就是書中至少有一處值得引用的地方。怎麼理解呢？

假如某一天你需要引用某本書中的一個觀點作論證，那麼可想而知，這個觀點就必須有足夠的分量，否則怎麼能說服別人呢？比如，比起雞湯文裡的那種輕飄飄的“你只需要做最好的自己”，肯定不如莎士比亞的那句“人們可以支配自己的命運，若我們受制於人，那錯不在命運，而在我們自己”更有分量。讀書時，如果以能否引用為前提，就能明白一本書究竟有沒有深度，值不值得我們閱讀。而且，設想以後引用的場景，也會讓你的理解也更深刻。

2. 讀有難度的書

很多人讀書都喜歡選擇那些符合自己口味、讀起來輕鬆的書，而對那些有點難度，讀起來費腦、需要深入思考的書籍敬而遠之。實際上，閱讀有難度的書就像運動員挑戰一個高難度動作一樣，一旦跨越障礙，就會獲得突飛猛進的成長。如果一個人一直選擇待在閱讀“舒適區”，就會對這種“安全感”產生依賴。

在書中，齋藤孝舉了一個滑雪運動員英格瑪·史坦馬克的例子。在訓練時，史坦馬克不僅選擇了一條難度頗大的坡道，還刻意解開了雪靴上的卡扣，就在沒有任何保障的情況下進行訓練。這在普通人看來簡直是不要命了。但是史坦馬克卻說，對卡扣的依賴會讓應對危機的直覺變得遲鈍，而解開卡扣則會讓腳底的感覺更精妙，從而把握雪面狀況。同理，讀有難度的書籍，不僅能夠調動人的主動性，還可以鍛鍊精神的韌性，強化你的思考能力。

3. 閱讀經典名作

如果你想要提升自己的獨立思考能力和思想深度，那就絕對繞不開閱讀經典書籍。在中國有一個“半部論語治天下”的歷史典故，說的是北宋時期的名臣趙普，他僅憑半部論語就位極人臣，走上權力的巔峰。要知道，《論語》講的可不是什麼權謀之術，而是講修身、人倫、道德的道理。趙普沒什麼文化，但是喜歡讀《論語》，他把書中的道理應用到了政治上，成為北宋著名的政治家。這就是經典的力量。

閱讀經典名作最大的好處就是學習賢者們的視角。閱讀量越大，我們觀察世界的視角也會越多，就會逐漸形成“多視角思維”。當我們把這些賢者視角內化成自己精神的一部分，我們看待世界、思維處事的方式就會發生翻天覆地的變化。閱讀經典，其實就是借賢者們的智慧來豐富自己的頭腦，啟動優秀的基因。在《深閱讀》這本書中，齋藤孝用到了一個詞，叫做“賢者森林”。而這片賢者森林，就存在於那些歷久彌新的經典著作裡。

第二，怎樣進行閱讀“深潛”？

其實，介紹閱讀方法的書籍非常多，包括如何快速閱讀一本書，高效率閱讀，如何做讀書筆記等等。但是，深閱讀的方法卻不是讀書效率的問題，因為我們要拋開的就是快速獲取浮於表面的資訊的做法，我們要做的是“深潛”。那麼，如何進行深潛呢？簡單來說有三個主要步驟，一是增加讀書深度，二是擴充套件讀書廣度，三是為己所用。

首先，增加讀書深度——主題閱讀。

我們都知道，一個實習醫生與一個專科醫生的最大區別，就在於其專業程度的高低。而專業度的高低，則是由他們的專業知識量和經驗值決定的。實習生想要成為一個專業醫生，就必須在這個專業領域完成知識和經驗的大量積累。

深潛閱讀的道理也是如此。讀書不再是隨機的，抓起一本看一本，而是一種刻意的積累。想要在某個知識點或者某個領域達到深入瞭解的程度，就必須進行主題閱讀。比如書中提到的一個例子，對於有意踏入哲學和思想的聖殿的人，就可以透過讀一系列相關書籍，諸如《反哲學入門》、《尼采入門》、《柏拉圖入門》、《原來這就是現代思想》等，逐步積累認知的深度，完成思想的進化。

第二，增加閱讀廣度——據點閱讀。

深閱讀，不僅要知其然，還要知其所以然。有時候，我們並不能在一本書中窮盡所有的知識，這就需要我們擴充套件閱讀的廣度。舉個例子，蔣勳先生寫過一本書叫做《寫給大家看的美術史》，從這本書中，我們瞭解到各個時期的繪畫風格，是與各個朝代不同的歷史、政治、經濟有很大關係的。可能書中對各個朝代的歷史講的並不是很細緻，而你就可以以這本書為據點，擴充套件對感興趣的朝代歷史的閱讀，這就是齋藤孝說的“據點閱讀”。

第三，為己所用——轉換閱讀法與輸出。

深潛的最後一步，就是能否把自己讀過的書轉化成自身的血肉，成為自己思想的一部分。這個過程有兩個方法，一是轉換閱讀法，二是主動輸出。

轉換閱讀法，簡單來說就是將書中知識代入自己的經歷和體會，或者以自己的視角解讀這本書，讓知識和自己的經驗產生連結。比如，讀到亞里士多德的名言“教育並不能改變人性，只能改良人性”，你馬上聯想起自己確實也見過這樣的案例，甚至有過類似的想法。這樣一來，書中的觀點就與你產生了連結，當這種連結越來越多，這本書也就越能轉化成你自身的思想。

另一個方法就是主動輸出，衡量的標準就是能否向別人說清楚。齋藤孝在書中說，如果不能在讀完之後順利地向別人解說，就不能將這本書認定為“讀過”。要讓輸出更有效，齋藤孝提到了一個方法，即“轉換視角+引用”。也就是說，在輸出時不要侷限於概述全書內容，而是要選擇那些引起自己興趣或者印象深刻的部分，加入自己的理解和體會。同時，在說明時儘量引用書中的內容。雙管齊下，讀過的書才會轉化成你的精神財富。

我們常說，讀書的人與不讀書的人差別很大。其實，這其中最大的差別就在於他們看待世界的方式不同。這份不同看似微小，對我們的人生產生不了什麼大影響，實際上它卻決定了我們的生命質量。比如，人人都想榮華富貴，顏回卻“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”，顏回看到的人生至簡之道；蘇東坡一生幾經貶謫、顛沛流離，換別人早已哀嘆自己懷才不遇，他卻樂觀豁達，到處吃吃喝喝、交友寫文，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”，他活出了至情至性。因此，讀書不僅是一種興趣愛好，它還塑造了我們強韌的靈魂，改變了我們的看世界的方式。

看到了一個關於認識論的問題，很喜歡。

李澤厚先生認為，我們中華文化宗教、倫理、政治三合一，重情感本體、實踐理性，先秦諸子和以後的中國古代思想發展，大概沿著辯證邏輯、實踐論一路下來，缺少點認識論的東西。

延續古希臘本體、現象二分法的傳統，西方比較重視純粹的認識，近現代以來，主要開啟了認識論的兩條理路:經驗主義、理性主義，到康德合二為一。

個人認為，我們華人要提高思想認識，除了傳統的辯證邏輯，還要重點學點西學的形式邏輯——西學東漸後，自然哲學（自然科學）這一塊我們學的不錯，很多地方還超過了老師，但是道德哲學（尤其是認識論）這一塊，還需要加強。

例如休謨的不可知論、康德的純粹理性批判、彭加萊的約定主義，可能是自然科學的思想基礎。

1，讀書

2，教有素質有思想的朋友

3，多去一些地方旅遊

4，多看新聞 倫理劇

我想你這個問題的意思是指怎樣提升自己的思想能力和思想水平。如果是這樣，這是一個很好的問題，它是搞好個人思想管理方面的一個重要任務。

我們都很羨慕哪些思想能力強、思想水平高的人，他們站的高、看的遠，能夠看清本質，抓住要害，考慮全面周到，思路清、點子多、辦法實，我們都想成為這樣的人。

影響制約思想能力水平因素有很多，但分析概括起來，主要是立場角度、文化知識和思維方法三個方面。提升自己的思想能力與水平，應著重在這三個方面下功夫：

一是站準立場角度。也就是要站在客觀公正的立場，用正確的角度思考問題。立場錯了一切都會錯，角度不對也得不出正確的觀點。

二是豐富文化知識。也就是要儘量掌握各方面知識，特別是自己工作生活領域的知識，要更多更深地去了解，為正確認識思考打下雄厚基礎。知識貧乏、眼界閉塞，難有高的思想能力水平。

三是最佳化思維方法。思想是人的大腦對客觀事物的反映，其中間橋樑就是思維的方式方法。因此，提升思想能力水平，必須掌握科學的思維方法。這其中，主要是要掌握馬克思主義的科學世界觀和方法論。它是我們正確認識分析事物的最為科學的理論。

《思想是什麼》思：思考，動腦筋。想：思考，動腦筋。二者重疊多動腦筋！遇事多思考，勇於獨立思考，不受外界影響久而久之形成堅定的獨立思考的習慣和能力，決不能隨波逐流，人云亦云，久而久之成了一具沒有靈魂的臭皮囊，輪落到行屍走肉。活著也多餘！ 這種連獨立思考的勇氣也沒有的人，不外乎有二種原因造成的，一：先天膽小怕事，應順了中國的一句老話，多一事不如少一事。事不關己，高高掛起。久而久之，習以為常，養成一種惰性。二：天生一副奴才相，一生以拍馬溜鬚為榮出賣肉體，出賣靈魂 ，出賣朋友，出賣祖宗，一切以主子的意願為己意，以主子的思想為自己的思想，最後只落得一個萬人吐棄的下場。獨立思考的習慣和特立獨行的人格才是提升自己思想的唯一方法。

要經歷一些事情之後，才能真正提升自己！每個人都要知進退，所謂識時務者為俊傑。不能由著自己的性子，否則過猶不及。