你說的就是火棘，別名救軍糧、救命果。小時候放牛，特別愛摘，尤其是那些果子大的，酸酸甜甜略帶澀味，吃著很過癮。

火棘救兵糧的由來

火棘，又名火把果、救軍糧、救命果，常綠灌木或小喬木。 相傳在東漢時期，兵糧缺乏，士兵經常會用火棘果實充飢，得到生存機會，所以火棘又叫“救軍糧”，以後很多時期士兵在飢餓環境都會食用火棘果實。雖然各地的傳說不盡相同，但是結果卻千篇一律，那就是果子能充飢。

人稱“救兵糧”的植物正式中名叫火棘，是薔薇科火棘屬小灌木。在目前的一些志書記載“救兵糧”基本就是四川、雲南、陝西等地的土名。

“救兵糧”名稱來歷都是傳說，有的說三國時期，有的說東漢時期，士兵打仗糧食缺乏時，用漫山遍野生長的火棘果實充飢的故事，因而火棘得名“救兵糧”，在正式的志書中很難找到證據。但是有道理的，主要原因一是火棘分佈在中國比較廣，但在秦嶺以南到西南山區灌木林中比較多；二是果實成熟後能吃；三是成熟果實在枝條上掛的時間很長。

火棘的別名不僅有“救兵糧”，還有救軍糧、救命糧、紅子、火把果等等，這些名稱都與它的果實有關係，火棘果實到八月就成熟了，一直掛在枝條上，經久不落。果實是小梨果，鮮紅色，果肉很薄，裡面有硬核，但果實含有澱粉和糖類，可以食用，也可以釀酒和作豬飼料。因此把它叫“救兵糧”是從食用價值而來的。

救兵糧應該說的是桃金娘吧。在廣西桂林，如果你說起逃軍糧或逃救糧，相信大家都知道是指桃金娘，而且上了些年紀的人都吃過，桃金娘別名很多，也叫桃舅娘，是一種灌木，高可達二米，葉對生，成橢圓型，開花紫紅色，果實像釀酸壇，黑紫色，可食用，吃起來甜，吃完舌頭都會染成紫色，桃金娘還可供藥用。

桃金娘在我們當地之所以叫桃軍糧，有兩種講法，一種說的是抗戰時期，日本兵打到桂林時，老百姓為躲日本鬼子，逃上山，當時正逢桃金娘結果時節，百姓缺糧，採桃金娘果充飢，從此便把這果叫逃救糧，音與桃金娘的別名桃舅娘完全相符。再一傳說，追溯至太平天國時期，當年太平軍兵敗，有石達開一支逃到桂林後，隊伍便不知去向，傳說這些敗軍糧草斷盡，以桃金娘為食，因此逃軍糧的名字就傳開了。桂林多石山，易躲避，至今在我們臨桂，陽朔一帶深山中，留有不少石屋村，石屋寨，頗具規模，其中陽朔葡萄鎮荷包山村的石頭城，儲存最為完整，規模大，半天都走不完，這些石建築牆和瓦全部是石頭建造，與我們當地的泥磚和青磚蓋瓦建築完全不同，是否是太平軍所遺，無確切史實記載，但在民間多有傳說。本人喜歡徒步，這些石頭城，石寨我都去過，都是在深山無人居處，山勢艱險難攻易守，山間有土地可耕，相傳山間居民，便是太平天國軍後裔。我相信桃金娘叫逃軍糧的歷史，應當是以太平天國時期開始。至於我說的逃軍糧，是否是你說的救兵糧，兵和軍不同音，但同義，同一植物在各地叫法也有不同，結論在你了。（附桃金娘和石頭城圖，其中桃金娘圖為網路下載）

我們這裡，山上很多，一篷篷的，植株上有刺，老百姓因它小果實象紅豆，便叫它“豆荊（刺）良"，古時軍隊或有軍糧不足時

，士兵摘了充飢，以後，人們就叫它”度軍糧（諧音）”啦！

“救兵糧”是地方俗名，因其果實能夠充飢而得名。看了一些資料，農村被稱作“救兵糧”的植物大致有兩種：一種是“桃金娘（豆捻）”、一種是“火棘”。

一、桃金娘“豆捻”

“豆捻”是熱帶亞熱帶常見灌木，桃金娘科桃金娘屬常綠灌木。“豆捻”也算是俗名吧，還有的叫做“都捻子”、“倒捻子”、“逃軍糧”等。桃金娘也是花果植物，觀賞效能強。

“ 豆捻”的花淡紅色，夏季開。果子手指頭肚大小，漿果，果肉紫紅色，味甘，福建、雲南、貴州、兩廣地區丘陵地常見。

據悉，豆捻叫“逃軍糧”，也沒有很特別的出處，也可能是“桃金娘”的諧音，又因其能吃，故而覺得這名字也有意義了吧。

逃軍糧者，廣西之果名也，酸甜可食，趙炯詩曰：“枝生幹挺葉花厚，四月之中花欲然。思嫁海棠渾不睡，夢隨荳蔻好相憐。落霞片片明如繡，結實垂垂黑正涎。何有逃軍堪採食，時平無那佐炊煙。”——《清稗類鈔》植物類二13

上面是清末民初徐珂編撰的百科全書《清稗類鈔》裡關於逃軍糧的文字。

二、火棘

“火棘”是園林綠化常用的一種植物，薔薇科火棘屬。觀賞效能很好，還可以做綠籬、盆景等。

“火棘”花後結綠色小果，秋冬季天小果子變紅，特別好看。“火棘”的紅色小果子是可以吃的，生活困難時期，尤其是少糧的冬季，可以拿來“充飢”。

下圖是5月初拍到的“火棘”，已經開花了，上一年的果子也還在呢。至於“救兵糧”這叫法的出處，查了很多，但是都是傳說。

“救軍糧”，都是一些逸聞軼事裡記錄的，不同的地方說法不同，沒有特別嚴格的規定，當個故事看看就是了。

這個故事很悽美，古時有個小姑為救大嫂上山採藥，結果在山上遇害，後來在姑姑遇害處長出一棵小樹，大嫂為了紀念姑姑，就叫這棵小樹叫棯姑，到我們這代倒轉叫，叫姑棯。