人的一生不會永遠一帆風順，更沒有諸事如意盡善盡美，運氣低落時只不過是六月遇上陰雨天，實屬正常。

運氣低落時告訴自己，世間沒有過不去的坎，我拿它當事它就是個事，不拿它當事它就什麼都不是！如此而已。

每年總有那麼一段時間，過了那段時間就好了

運氣嘛，就好比道路的曲曲折折，沒有一直平順的道路，也沒有一直都是曲折坎坷的道路。積極的面對，很快就會過去了

地球是圓的，也是一直在自轉的

所以無論何時何地，都要堅信，所有的不順心都是暫時的

順境逆境很多時候我們左右不了，我們能做的僅僅是平衡自己的生活，調整自己的狀態，跟隨內心的指引

生活總歸是好的，不要放大悲傷，縮小幸福

運氣差的時候，如果你一直在想著，我為什麼這麼倒黴，運氣這麼不好啊，不好的事，倒黴的事，一連串的都來找你，你越不想讓它發生的事，偏偏就發生了。

你要趕緊轉變想法，做一些讓自己開心的事，倒黴到頭就是幸運啦。

不是運氣不好，是你的思維方式，自身格局，觀念的定位出現偏差，什麼事情都要講究天時地利人和，這幾點做好了所謂的運氣也就來了

是這樣的額，運氣差的時候喝涼水都塞牙縫。什麼不巧的事情都能趕上，那真是氣的人想死的心都有了。

俗話說：福無雙至，禍不單行，倒黴的時候都是一連串，心態越來越崩。怎樣讓自己的運氣好點呢？

就兩個字：心態。心態一定要好，要樂觀面對，越是低落，越是消極，麻煩越是找上門。把生活的不如意當成茶餘飯後的趣事雜談，當下一次面對不如意的時候也就呵呵一笑，稍微運氣好轉，對比立馬出現，心情立馬舒暢，幹什麼成什麼，好運氣還一直偏向著你。要記得透過心態轉化前後心情落差關係，這樣再不幸運的事都能被稀釋掉。

心態決定運氣，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，這是古人的先知先覺，所以，運氣不好是心態作祟，把一切坎坎坷坷看成是一種磨練，就不會覺得運氣不好了。

我覺得最根本的原因在於：人對於“公平”存在著幻想，只有當他對自己在承受的一切得到了一種合理的解釋時，他才會覺得能夠接受。

但在最究竟的層面上根本不存在公平，運氣不好就是因為你運氣不好，沒什麼別的原因。

還有的人說，好和壞都是相對的，看你自己怎麼去理解。

比如同樣是半杯水，有的人覺得是我“只剩”半杯水了，所以他會覺得不幸福；有人覺得我“還有”半杯水啊！隨意他會覺得幸福；

但問題是，不管你自己怎麼解釋，客觀的事實就在那裡，好就是好，壞就是壞，不因你個人意志為轉移。

比如有人拿著機關槍對著你，這就是一件世俗層面上的“壞”事。你不可能說自己寬慰自己“這是好事啊！這是在磨練我的意志力哇哈哈哈哈”，然後你照樣會被機關槍突突突突突突突的給打成篩子。

所以我的意思是，世俗意義上的“好壞”都有其自身的世俗定義，這個不是透過“精神勝利法”自我安慰就能改變的。

真正超脫的認識，是看到存在的本質，不對世事附著上好壞的評判。

再有，假如我們按照佛教的世界觀，退回到世界產生的起點，眾生因“無明”而生出種種造作幻想，陷入了永無休止的重複輪迴。

如果在一開始大家的“無明”都是一樣的，那麼現在所有眾生的命運就應該是一樣的；

但現在所有眾生的命運並不一樣，可見在一開始的“無明”階段，眾生今後的命運就是“不公平”的。

（當然以上的解釋並不嚴謹，只是做個類比便於理解。真正的佛教理論沒這麼簡單。）

我想表達的核心意思是：在最究竟的層面上，本來就無所謂公不公平，無所謂好與壞，我們人類所在糾結的妻財子祿、生活順不順利等這些，在宏大的宇宙中無比的渺小，這些根本無所謂，也沒有人在乎。

好比一群螞蟻會整天為了它的觸角生的好不好看、它今天爬了多遠、它抓起了多大的砂礫等這些小事而糾結，但並沒有人在乎。

在宏大的宇宙中本來就不存在“公平”“不公平”這些概念，因為人類的攀緣心，所以開始試圖在混沌的世界中將自己與同類比較，因而產生了我比你強、他比我弱之類的“概念”。

這種“對比”的概念產生了，也就開始分好壞、判公正了。

為什麼我說不存在公不公平呢？因為這是人造的概念，就好比在我們面前有一盆水，我們舀起一勺說這是好的，舀起另一勺說這是不好的，再舀起一勺說這是公平的，又舀起另一勺說這是不公平的。

但事實上它們的本質都是一樣的。

當然，我的意思是說它們的“自性”是一樣的，不是說他們“完全”是一樣的。就好比我們都是人，這個人的“自性”都是一樣的，但容貌體態認知等方面也都存在著客觀的差別。

所以我們問：“為什麼有的人一生的運氣都不好”？

這就像在問：為什麼有的人天生就不漂亮一樣。他天生就不漂亮是因為他父母基因不好。

為什麼他會投生到這樣的家庭中？因為他前世造了惡業。

為什麼他前世造了惡業？因為無明。

為什麼大家在最初的時候都是“無明”，但現在的境遇卻不一樣呢？

很簡單，就是因為宇宙中本來就沒有公平這一規則，所以在最初的無明爆發時，眾生的命運就像宇宙大爆炸中的微塵一樣是隨機擴散的。你命不好，就是因為你命不好，沒別的原因。

當然了，我的這個解釋非常的不“政治正確”，很多人是接受不了的。

但如果你接受不了殘酷的現實，你就很難解脫。

你越是執著於“公平”這類的人造概念，你就會陷於更深的輪迴，“無明”就會越是遮蔽你的心性。

在最究竟的層面上，不管你的命運好也罷，壞也罷，這些根本都是無足輕重的小事。你執著於這些、甚至執著於哪個宗教好，佛教的理論對不對，某部經書是不是偽經等這些細枝末節的小事，你就一定是在捨本逐末。

最究竟的大事只是“解脫”。你“見性”了之後會發現人生中的這些根本都無所謂，沒什麼對錯，沒什麼好壞。包括宗教修行中的很多規則都是一樣的，你不念經，不行善，不禪定一樣能解脫。

釋迦牟尼說：“知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況非法。”

所以“有的人一生的運氣都不好”這沒什麼原因，這就是一個客觀事實。給這個客觀事實加上任何個人的情緒、感受、解釋等等，你都是在陷入新的造作，在作新的“業”。

其實它本來就是這樣罷了。

這個問題想必是很多人都遇到也很感困惑的事情，人的一生不會總是一帆風順，也不會總是倒黴到底的，關鍵還在於自己的心態！儘自己所力，所能，然後調整好自己的心態，順時不驕不躁，逆時不吭不悲！禍兮，焉知非福？正所謂三十年河東三十年河西，在人生的長河裡，誰知沉浮？誰又主沉浮？都不得而知，唯擁有一個平和的心態，順逆都能安然度過！生活需要拐彎，人生需要換個角度去思考，即便一時的運氣差也總有過去的一天，當你這樣去想的時候，好運也就離你不遠了，一切的壞心情也就都豁然開朗了。

運氣好不好不在於你本人，而是有外在條件的因素，有的人機會來了，炒股發了;有的人官運來了，升官了;有的人一時高興，二元錢中大獎50O萬，是他碰到了那個點上了，所以就發財了。

什麼叫運氣好？就是得到你想要的結果！如果有一些結果不可能會得到，你偏偏認為自己給你會得到，結果一定是失望的，你就會說”運氣不好”，所以運氣好不好，大部分是自定的！換一個想法，你會覺得運氣就變了！所以，不是你運氣總不好，是你總習慣去埋冤結果而忽略行為！

人生在世，不如意事十常八九。運氣是確實存在的，有的人運氣好點，人生就順利些；有的人運氣差點，人生就多些波折。其實，好運氣也好，壞運氣也罷，都是我們成長道路上最珍貴的東西，你經歷的事情是獨一無二的，就算經歷相似，也沒有完全相同。錢財功名，這些身外之物，看淡一點。每天認真學習工作，熱愛生活，敬畏生命，保持微笑，開開心心過好每一天，好的運氣也會不請自來的。認真的人生，運氣都不會太差。

我覺得運氣好、總是好事連連和總是倒黴都是有原因的。一方面和自身環境條件有關係，成長環境也能讓一個人習慣性的失敗或是成功，但是這不是一定的。要看個人如何面對外界環境，如果積極樂觀的情緒來改變而不是抱怨或是預設自己會一直倒黴下去，就會慢慢的將壞運氣甩開，慢慢的讓好運氣成為習慣。當然這和你身邊的朋友也是有關係的，建議看一下張德芬的一本書《遇見未知的自己》，祝所有的倒黴不再圍繞著你哦~

運氣不好，要從格局和自身能力兩個方面來分析。

舉一個例子，小A大學本科，不愛學英語，四級都沒過，也因為英語成績不行放棄考研選擇就業找工作，有一份名企的offer。

小A其他條件都符合，只有要求能用英語交流這項條件被拒之門外。小A覺得自己運氣不好，咱們從上帝視角來看，是小A想的太片面，沒有從大局觀考慮問題，自身能力缺失，而與名企失之交臂。

機會總是就給有準備的人，我們錯過可能不認為這是機會，或是自我考量在心裡打了退堂鼓，最後怨天尤人。

運氣不好，應該有多方面的，比如說，家人生了什麼病？還有，田裡種了莊稼，給自然災害，搞得沒了，又比如說，你家要拆遷了，那個地方政策，一道一道的門檻，讓你跨不進去，損失幾十萬，可能上百萬，這種種原因，都是來自你的運氣不好，那又怎樣？日子還要過

我們要以一種平和的心態去坦然面對一切好或不好，沒有任何一個人的人生是一帆風順的，生活給我們帶來任何一種體驗都是對我們人生的一種歷練，只有經歷過磨鍊的人生才會看見越來越優秀的自己，少點抱怨，把不好的當成每天必須經歷的一部分，你的心態自然就闊達了！

一個人的運氣是受五行和環境影響的，還有一部分是你自己的心態！大運流年對你的命局不利時運氣就會低落，這時就要調整好心態，不要去隨意盲動！等度過了這段時間好運氣就慢慢迴歸了！

運氣是什麼，就是機遇與機會，但運氣前面還是看實力，什麼是實力，即是一個人有健康，還有持續學習，並且在一個行業或領域達到專業水平，這樣即使沒什麼大機遇運氣，也可以生存下來，當然如果遇到好的時機與機遇，就是運氣到了，就自然會爆發出來，也就日爆款。這就是運氣

運氣時好時壞是必然的，不存在一直運氣差一直運氣好之說，如果你覺得別人一直運氣總是很好，可能只是你沒看到不好的那一面。