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  • 1 # 琵琶山小王子

    《西遊記》散仙算是實習生嗎?你怎麼看?

    “散仙”是一種道教語,指的是那些已經成仙,但是並沒有接受天界任職的仙人。個人認為散仙不是實習生,就好比現今畢業的大學生,不想進入體制當公務員,寧願自己在社會人間闖蕩自己發展而已。

    1.散仙也是神仙,實力並不一定比有正規官職的神仙差。比如說,《西遊記》中的赤腳大仙,他就沒有官職,是個散仙,可是他的實力不可小覷。天庭的蟠桃會,他能參加,沙僧打破了琉璃盞,玉帝大怒,赤腳大仙卻能挺身而出求情,不僅能見到玉帝,還能說得上話,說明其實力地位絕對可以,一個小小的實習生,怕是遠遠夠不上格的。某種意義上講,馬雲就是一位有實力的“散仙”。

    2.散仙是真正的仙人。中國神話傳說,講究修道成仙,按理說成仙了應該與世無爭,逍遙自在,可偏偏有天庭這個奇葩組織的存在,成了仙的也要按資排輩,升官任職。而散仙所為,卻是逍遙自在,管他什麼仙班位列的,只求成仙后繼續混跡人間,春天賞花、夏天納涼、秋季垂釣、冬天小飲,這是實實在在的追求精神修道,摒棄形式主義。

  • 2 # 深圳鬼谷小帥

    散仙可能是剛入門,連座位都沒有。

    地仙是道教認為住在人間的仙人。地仙也稱為遍知真人。葛洪 《抱朴子·論仙》:“按《仙經》雲:‘上士舉形升虛,謂之天仙;中士遊於名山,謂之地仙;下士先死後蛻,謂之尸解仙。散仙是一個道教名詞,讀音為sǎn xiān。指天界中未被授予官爵的神仙。成都話中,“散”就是行為有點放達,言語有點幽默,自由自在,安閒舒適。但凡是這類人,我們都說:那娃有點“散”,散中之仙,就是這類人中的極品。人仙,道教鍾呂內丹修行中提出的五仙之一。五仙分別指:天仙、神仙 、地仙 、人仙 、鬼仙。

    人仙---修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一術,信心苦志,終世不移。五行之氣,誤交誤會,形質且固,八邪之疫不能為害,多安少病,乃曰人仙。

    擴充套件資料:

    道教《鍾呂傳道集》的介紹

    呂曰:“所謂地仙者,何也?”

    鍾曰:“地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止於小成之法。不可見功,唯以長生住世,而不死於人間者也。”

    呂曰:“地仙如何下手?”

    鍾曰:“始也法天地升降之理,取日月生成之數。身中用年月,日中用時刻。先要識龍虎,次要配坎離。辨水源清濁,分氣候早晚。收真一,察二儀,列三才,分四象,別五運,定六氣,聚七寶,序八卦,行九洲。五行顛倒,氣傳於母而液行夫婦也。三田反覆,燒成丹藥,永鎮壓下田,煉形住世而得長生不死,以作陸地神仙,故曰地仙。”

    道教《鍾呂傳道集》中這樣介紹人仙。

    呂曰:“所謂人仙者,何也。”

    鍾曰:“人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一術,信心苦志,終世不移。五行之氣,誤交誤會,形質且固,八邪之疫不能為害,多安少病,乃曰人仙。”

    呂曰:“是此人仙,何術、何功而致如此?”鍾曰;“修持之人,始也或聞大道。孽重福薄,一切魔難而改初心,止於小成。雲法有功,終身不能改移,四時不能變換。如絕五味者,豈知有六氣,忘七情者,豈知有十戒。行漱咽者,哈吐納之為錯。著採補者,笑清靜以為愚。好即物以奪天地之氣者,不肯休糧。好存想而採日月之精者,不肯導引。孤坐閉息,安知有自然。屈體勞形,不識於無為。採陰、取婦人之氣,與縮金龜者不同。養陽、食女子之乳,與煉丹者不同。以類推究,不一可勝數。然而皆是道也,不能全於大道,止於大道中一法一術功成安樂延年而已,放曰人仙。更有一等,而悅於須臾,厭於持久,用功不謹,錯時亂日,反成疾病,而不得延年者,世亦多矣。”

    散仙,天界中未被授予官爵的神仙。《神仙傳》說:劉安得道昇天後,“為散仙人,不得處職,但得不死而已”。《雲笈七籤》記載說;“建齋請諸道士,燒香誦經,三日謝過。此人即得飛行升入雲中,於景霄之上,受書為散仙人。”

    唐代文學家韓昌黎作文說道:“上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。”(《酬盧給事曲江荷花行》)

  • 3 # 大王兩三言

    我本雲端一散仙,自由自在樂無邊

    非常有責任的告訴你

    不管是西遊記,還是中國神話中的散仙普遍都是一群有大毅力和大本領的人。

    即便是散修,大多也比同級的仙人本領更紮實深厚,不過是他們大多沒有好的師承且不願招安,但他們的能力都是經過實戰拼搏出來的,所以大多數具有深厚的實力。

    五莊觀地仙之祖鎮元大仙、為人低調熱腸的赤腳大仙、以及教化潑猴的普陀祖師,都是散仙,他們喜歡自由自在不受約束,但他們的地位都非常崇高。

    現實中,各個行業裡都有類似的散仙,他們不依靠企業和機構,可是卻在某一塊領域有獨特的方法及生存本領,往往比大多數人生存得更好。

    你身邊有這樣的散仙嗎?

  • 4 # 星茜影視

    中國擁有很多的神話故事,在大多數神話故事當中都能夠自成一個體系,而且每一個體系彼此之間還有一些聯絡,一直以來在人們的心目當中都覺得最厲害的絕對就是玉帝和如來,他們一個掌握著道家,另外一個掌管著佛教。但是在這兩個體系之外,還有一些散仙,今天給大家介紹的這三位散仙都非常的厲害,甚至就連玉帝和如來都不敢管他們,你知道這些散仙是誰嗎?下面就來帶大家瞭解一下。

    其實一直以來在三界當中就有一些散仙,他們當中有的人是因為實力實在是太低了,因此只能夠用這種方式修煉,無論哪一個系統都沒有資格進入,但是有的人卻是因為自身能力太強,根本就沒有人有資格管他們,所以遨遊在三界當中,非常自由。

    今天要說的是,西遊記中最強的三位散仙。首先就是赤腳大仙,赤腳大仙出現在很多神話當中,比如說在之前的封神榜和之後的西遊記當中他都有出場,他雖然不屬於任何的陣營,但是他三界之內來去自如,可以隨意的進入天庭,本身實力很強,據說他一輩子的夢想就是殺掉所有的妖魔鬼怪。

    第二位散仙就是菩提老祖,大家對於這個名字相信都非常的熟悉,因為他就是孫悟空的師傅,孫悟空就是和他學會了72變和筋斗雲,但是這只不過是他神通當中非常小的一部分。同時菩提老祖他本身能夠精通所有道家的法術,因此實力深厚,根本就沒有人清楚他的來歷,連玉帝都要忌憚三分,不敢輕舉妄動。不過他在三界當中自成一派,教授了很多的弟子,他的大多數弟子最終都進入到了這兩個體系當中,有很多人都猜測他可能是上古時期的神仙。

    最後一位就是鎮元子,他也曾經在西遊記當中出現過,就是他家裡面種植著一棵人參果,當初孫悟空曾經惹惱了他,觀音曾經非常隱晦的提點和孫悟空,表示這位鎮元子法力高深,甚至就連玉帝以及如來都不敢惹他。而他自己本身不問外界的任何事情,如果沒有人惹到他,他一定會安靜的呆在自己的地盤,但是一旦惹惱他,後果非常嚴重。

    西遊記中最強的三位散仙,三界之內來去自如,連玉帝都要忌憚三分!這三位散仙都不受到任何限制,可以自由的生活在自己的世界,網友們怎樣看待這三位非常厲害的散仙?

  • 5 # 電影僧哥

    太乙散仙”:就是道教中級別比較低的神仙,還沒被天庭廣泛承認。

    實力劃分(從高到低):聖人(大覺金仙)——大覺真仙——混元大羅金仙——大羅金仙——

    大羅真仙——太乙金仙——太乙真仙——太乙散仙——天仙

    西遊記中,神仙其實也有正規編制,和非正規編制的區別,比如,在天庭任職,或者在天庭掌管事務的這類神仙就是正規編制,而沒有在天庭任職,或者沒有在天庭掌管事務的這類神仙就是非正規編制,這和我們現實生活中,還是挺相似。

    不過散仙中也有實力很強勁的,比如鎮元子、須菩提祖師。

    散仙算不算實習生,我們用公司員工來舉例子,比如:一個公司招了一批員工,裡面有的是剛畢業的大學生,沒有工作經驗,這些當然算是實習生。但是有些是工作了幾年,有了工作經驗,實力也不錯,是跳槽來到這個公司的,但是因為剛來,所以職位也比較低,這些就不能算實習生。西遊記中的散仙也是這個道理,有些算實習生,有些就不能算。

  • 6 # 森林影吧

    西遊記中散仙中實力最強悍,職位最高的當屬,萬壽山五莊觀,鎮元子,地仙之祖,諢名《與世同君》。

    這位散仙可非同一般,跟道教元始天尊,通天教主,太上老君,屬於同輩,這三位可是道教頂級人物了,我們再來看看唐僧到五莊觀後,鎮元子徒弟,清風明月怎麼介紹的:唐僧問家師何在,清風答道:師傅受元始天尊之約去上清天彌羅宮,去聽元始天尊講混元道果,唐僧又問道,為何不供奉三清,四帝,羅天諸神,只將天地二字供奉香火,清風明月說:三清四帝是家師的朋友,九曜星君是家師的晚輩,所以供養不得!一句道破鎮元子的地位。

  • 7 # 影視快樂頌

    你好,很高心為了回答這個問題,都說高人是從塵世之中跳出來的,在神仙裡,有本事的神仙一般也不會歸屬於天庭,在《西遊記》中的散仙算實習生嗎?今天我來給大家來探討一下……

    實力不夠的散仙當然沒有必要排列,今天我來說三位散仙法力絕對都是深不可測的,就是天庭裡的神仙也得禮讓三分,其中一為就是如來佛祖都得刮目相看,接下來我為大家說說到底都是誰?

    第一位: 菩提祖師

    菩提祖師是《西遊記》孫悟空的師傅,隱居在西牛賀州的世外高人,修成大羅金仙,不生不滅,與天同壽,三教九流,法力高深,教會了孫悟空七十二般變化,還有一個跟頭十萬八千里的本領,才導致了孫悟空以後的大鬧天宮的故事。就是這麼厲害的一個神仙,三界之中竟然沒有神仙知道。這樣的散仙算是實習生嗎?答案一個字:NO。

    第二位: 鎮元子

    《西遊記》中的地仙之祖,道號鎮元子,住在西牛賀州萬壽山五莊觀修行,他種的人參果,九千年成熟一次,聞一聞人參果,就能活三百六十歲,吃一顆人參果,就能活四萬七千年,鎮遠大仙在和孫悟空打鬥中施袖裡乾坤的法術,把唐僧師徒連人帶馬裝進袖口裡,可見法術十分了得,孫悟空把人家參果樹打倒後,請觀音菩薩來醫樹時,菩薩說道: “你這潑猴,不知好歹!他那人參果樹,乃開天闢地的靈根,鎮元子乃地仙之祖,我也得讓他三分,你怎能打傷他樹!”鎮元子能算是實習生嗎?答案一個字: NO。

    第三: 赤腳大仙

    赤腳大仙是仙界裡的散仙,雙腳就是他的武器,對邪惡的妖怪好不留情,曾經降服眾多妖怪,是天下妖怪的剋星。據說赤腳大仙身上帶有不屬於六界的法寶,令他百毒不侵。赤腳大仙在《西遊記》中出現了三次,一次是去參加王母娘娘的蟠桃會,說明他這個散仙王母娘娘都看得起,第二次出場是如來將孫悟空壓在五行山下之後,為如來奉上了交梨二顆,棗數枚,第三次是沙僧說自己在蟠桃會上打碎琉璃盞,要判成死刑,幸虧有赤腳大仙講情才免一死。可見赤腳大仙這位散仙實力不容小視。這樣的散仙能是實習生嗎?答案一個字: NO。

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