“我的名字命中註定與你相連，能把你重新帶回文明世界，是我最大的榮幸，你的神秘面紗很快將向世人揭曉。”
這是第一個發現黑水城文獻的俄華人，科茲洛夫的日記。
不知道的人，還真以為是上天註定，因為在科茲洛夫之前，已經有俄國探險家波塔寧、地質學家奧布魯切夫，以及數支其他國家的探險隊。
最早把黑水城 “介紹”給世界的，是俄華人波塔寧。他在1884—1885年度的旅行報告中寫道： “土爾扈特人說，有一座古城叫額爾克哈喇布魯克，意指黑水及東部支流岸邊的黑城；他們說，那裡還可見到不大的城垣，小圍牆四周有許多沙埋的房屋遺蹟。挖掘黃沙就能找到銀器，小城四周則為流沙，附近無水。”
波塔寧所說的額爾克哈喇布魯克，在蒙語中稱哈拉浩特，也就是黑水城。
到1908年科茲洛夫發現黑水城，已經過去20多年，也就是說，這座古城被惦記了20多年，都沒有人發現，那麼問題來了，為什麼是科茲洛夫？
黑水城遺址，源自wikipedia
土爾扈特部，一個古老的蒙古族部落，清朝初年，因為與準噶爾部首領不和，遷徙到伏爾加河下游地區。乾隆年間，不滿沙俄的苛刻要求，又往東回到祖國。乾隆把巴音布魯克、烏蘇、科布多等水草豐美之地劃給他們，土爾扈特人在此繁衍生息。
百餘年後，清政府到了風雨飄搖的邊緣，一部分土爾扈特人，成為黑水城周邊所謂的“當地人”。
黑水城處在廣袤無邊的巴丹吉林沙漠中，荒無人煙，雖然與土爾扈特部落相距幾十乃至數百公里，但土爾扈特人，仍然是非常稀少的離黑水城較近的“當地人”。
科茲洛夫的日記中寫道：“當地居民本身對沉默的古代廢墟遺址沒有什麼興趣，更談不上進行考古挖掘，甚至對我出高價收買從哈拉浩特挖掘的每一件東西的建議也無動於衷。我發現許多人顯然害怕接近哈拉浩特，認為那是一個危險之地。”
傳說，黑水城是一個繁華的古城，最後一任統治者叫哈日巴特爾，人稱黑將軍。他英勇強悍、無人能敵，還很有錢。據說總共有80車金銀珠寶，佛像都用黃金雕成，經書也用黃金來裝飾，語言很特別，一般人聽不懂。
有一天，成吉思汗帶著蒙古人來了，黑將軍帶兵應戰，打了三次，都不分勝負。黑將軍於是率軍回城，守衛城堡，蒙古人連番攻打，始終無法攻陷。
成吉思汗何許人也，他心生一計，用泥沙鑄造一道水壩，讓黑水河改道，斬斷了黑水城的水源，黑將軍沒辦法了，開始在城中挖井。
人們挖呀挖呀，從早上到晚上，從晚上到早上，一直挖到240米，仍然沒有一滴水。黑將軍絕望了，知道黑水城的末日就要來臨，忍著痛，親手殺死掉自己的妻兒，再將所有財寶扔進乾井裡面，然後帶著一幫將士，大吼著衝出城外。
男人們拿著武器，與蒙古人拼死一戰，直到最後一口氣，仍在不停詛咒敵人。即便說盡所有惡毒的話，黑水城還是淪陷了。
後來，蒙古軍隊進城翻了個底朝天，沒有找到財寶，從此以後，也再沒人見過那批財寶，他們只看到一條發光的巨蛇，時常徘徊在城市周圍。土爾扈特人說，這是黑將軍的化身。
當年科茲洛夫的嚮導巴達說：“那裡經常狂風大作，飛沙走石，每一個走進它的人，都會被噩運詛咒。”
黃沙漫天，時常有迷途的人遇難，而這些被大漠掩蓋的人，總會與傳說中的“被詛咒之地”聯絡起來，久而久之，黑水城便成為當地人恐懼、敬畏的地方。
說到底，還是因為當地人，不知道黑水城的價值，不知道那批文物的價值，就算不斷有外華人來打聽，他們仍然覺得，那些廢墟里的東西，不過是一堆不值錢的玩意兒。
所以，當外華人來到土爾扈特部，要求他們當嚮導的時候，基本上是被拒絕的。首先，知道黑水城的土爾扈特人，少之又少；其次，不願去，也不想去，為什麼要帶這幫外華人去那個“被詛咒之地”？
但科茲洛夫不同，他有一個比較厲害的技能：結交首領。
科茲洛夫鏡頭裡的黑水城
達西王爺是土爾扈特的首領，他喜歡科茲洛夫帶來的左輪手槍，步槍、留聲機，並回贈給這個俄華人無法估量的豪禮：嚮導巴達。
沒有人知道巴達當時的心情，只知道他告訴科茲洛夫：“黑水城流傳著一個更詭秘的名字——被詛咒之地，每個走進它的人，都會被噩運詛咒。”
我們也不知道，巴達後來如何了，但科茲洛夫的命運，從此變得非常不一般。
科茲洛夫，不是考古學家，不是歷史學家，而是一名軍人，探險的目的不是尋找文物，而是研究地形和氣象，然而，就這麼歪打正著，黑水城的傳說讓他決定去試一試。
在巴達帶領下，一行人沒費什麼力氣，就找到了黑水城。
巨大的遺址掩映下，俄羅斯人開始進行一場瘋狂的，破壞性的挖掘。但他們沒有找到寶藏，只收獲了一批書冊、信函、檔案、鐵幣、婦女飾品、佛像等等。科茲洛夫和助手裝了滿滿10箱，把文物寄往俄羅斯，就離開了黑水城。
科茲洛夫不是專業考古選手，根本不知道這些文物的價值。
幾個月後，兩個俄羅斯學者寫親筆信，讓他快速返回黑水城。
信上這樣寫的：“你寄回的文物很珍貴，應該屬於中古時期一個叫西夏的國家，其他更多資訊，還需要接著瞭解。這將是令人震驚的發現，而你是第一位發現者。”
緊接著，科茲洛夫又收到俄羅斯皇家地理協會的電報，要求他不惜一切代價返回黑水城。
第二次發掘，科茲洛夫意外打開了黑水城外的一座高塔，也就是這座塔，佔據了我們全部的注意力和時間。
知乎上有人問：為什麼西夏黑水城被公認為是19世紀末、20世紀初殷墟甲骨、敦煌遺書之後，中國的第三大考古文獻發現？
現在，我就來告訴你。因為科茲洛夫發現的，是一個消失的國度、一個未知的文明。
科茲洛夫挖掘現場，1908年科茲洛夫遠征隊攝
極目遠眺，高塔內至少堆放了一整個圖書館的書、紙卷、手稿、畫卷，足足兩三個人高，抬起頭帽子會掉的程度；還有許多木雕、泥塑、畫板、模型，一眼望不到盡頭；上面寫滿了奇特的文字，畫滿了神秘的符號，所有的一切，科茲洛夫從未見過，世人也從未見過。
層層疊疊的文物中間，端坐著一具白骨，雙腿相盤，雙手合十，時光已經過去600多年，仍然保持著閱讀的姿勢。她是誰？從身邊堆放的文物來看，很有可能是神秘失蹤的羅太后，但科茲洛夫並不太在意，他心裡有一連串的疑問：這是什麼地方，是誰建立了這座古城，這些文物又是屬於誰？
他把這些文物，以及滿腔的疑問帶回俄羅斯，在當時的社會條件下，科茲洛夫幾乎沒有遇到阻力，整整20年，黑水城的文物被一件一件，一箱一箱，搬運到俄羅斯。
科茲洛夫成了名滿全國的Explorer，卻沒有人來解答他的疑問，或者說世人的疑問，因為那些年俄羅斯的學者，根本不認識文獻上的奇怪文字。
俄華人不知道，100多年前有個叫張澍的年輕人，曾發現一塊寫滿西夏文字的石碑，並在《宋史》中找到一段關於西夏的記載。
俄華人不知道，40多年前，英國漢學家偉烈在居庸關雲臺的劵洞石壁上，發現的奇怪文字，就是西夏文。
《番漢合時掌中珠》
直到在海量的文物中發現一本帶有漢字的書——《番漢合時掌中珠》，才打開了通往神秘世界的大門。
這是一本字典，西夏文與漢文對照的字典。西夏景宗李元昊稱帝前，命大臣創制西夏文字，三年時間，5917個新創文字，可見當年李元昊的野心與抱負。
從這本字典開始，一件件文物被翻譯成俄文、中文，在歷史上消失了近800年的西夏文明，逐漸顯露在世人面前。
絕世孤品——雙頭佛像
為什麼史學界拿它當珍寶一樣？一座小小的城池，為什麼能吸引全世界的目光？
這不是一個封閉的城池，不是一個獨立的文明，她夾在中原和西藏之間，更像是一塊紐帶，不同的文明在這裡融合，又碰撞出新的火花。
黑水城出土唐卡，多種文化碰撞出的藝術瑰寶
黑水城有中國存世最早的唐卡，最早的活字印刷品，世界上絕無僅有的雙頭佛像。科茲洛夫還搬走幾塊木雕版，那個時期的木雕版全世界也沒有幾塊。
法律文書《天盛律令》，在許多方面都非常先進，重新整理了世人對於西夏的認知。
其中記載，西夏使用的冶鐵風箱是豎式的，風力強大，冶煉時能提供充足的氧氣，溫度也比普通的風箱高很多，使得打出的兵器非常精良，西夏寶劍更是如傳說一般，中原人士做夢都想擁有。
蘇東坡曾得到一把，好友晁補之寫詩讚頌：試人一縷立禠魄，戲客三招森動容。
宋欽宗也佩戴了一把，而就是這事，被寫進了宋史裡面。
打得歐洲人和俄華人直冒汗的成吉思汗，其死亡也和西夏人有關。
瓷蒺藜
西夏有一種獨特的武器——瓷蒺藜，中間空心，有一個孔可以填充火藥。埋在地下是地雷，拿在手上是手雷，傳說成吉思汗當年舉兵攻打西夏國，正是中了瓷蒺藜，從馬上摔下來後受傷。
蒙古人叫西夏人唐古特，並在《蒙古秘史》中記載：唐古特在戰爭中灰飛煙滅。
以至於後人始終不能把西夏與唐古特聯絡起來。
現在學界基本認可西夏是被蒙古人所滅，和土爾扈特人的傳說相吻合。
不過，現在看到的黑水城，並不是當年的西夏城池。城牆遺址中還嵌著一個更古老的小城，這才是西夏時期的黑水城，套在外面的，在元代叫做亦集乃城，不知道什麼時候，蒙古人擴建了這座城市。
馬可波羅也到過亦集乃城，他說，這是一個生機盎然的城市。
然而，那個叫做黑水城的城市，以及她的國家西夏，卻永久消失了。
華人有寫史的傳統，發生點什麼事都會記下來，但泱泱二十四史，唯獨沒有西夏國的史冊，李元昊知道了，怕是要氣得從墳墓裡跳出來。
直到俄華人打開了這段歷史，直到華人要跑到俄羅斯，才能親眼窺見當年的繁華。
最後想再說一句，科茲洛夫之後，美華人、瑞典人也接連去過黑水城，帶走了一些東西，但他們的收穫遠不如俄華人，科茲洛夫前後3次到黑水城，幾乎把這座寶藏之城掏空。
這片土地記錄下當年的傷痕，她不僅是一個遺址，一個旅遊景點，更是中國當年羸弱的見證，對所謂以探險為名的掠奪的見證，深深的傷痛烙印在黑水城，也烙印進華人的心裡。希望我們能永遠記住，只有一個強大的祖國，才能歲月靜好，才能不被欺負。
“我的名字命中註定與你相連，能把你重新帶回文明世界，是我最大的榮幸，你的神秘面紗很快將向世人揭曉。”
這是第一個發現黑水城文獻的俄華人，科茲洛夫的日記。
不知道的人，還真以為是上天註定，因為在科茲洛夫之前，已經有俄國探險家波塔寧、地質學家奧布魯切夫，以及數支其他國家的探險隊。
最早把黑水城 “介紹”給世界的，是俄華人波塔寧。他在1884—1885年度的旅行報告中寫道： “土爾扈特人說，有一座古城叫額爾克哈喇布魯克，意指黑水及東部支流岸邊的黑城；他們說，那裡還可見到不大的城垣，小圍牆四周有許多沙埋的房屋遺蹟。挖掘黃沙就能找到銀器，小城四周則為流沙，附近無水。”
波塔寧所說的額爾克哈喇布魯克，在蒙語中稱哈拉浩特，也就是黑水城。
到1908年科茲洛夫發現黑水城，已經過去20多年，也就是說，這座古城被惦記了20多年，都沒有人發現，那麼問題來了，為什麼是科茲洛夫？
黑水城遺址，源自wikipedia
關鍵還在於土爾扈特人土爾扈特部，一個古老的蒙古族部落，清朝初年，因為與準噶爾部首領不和，遷徙到伏爾加河下游地區。乾隆年間，不滿沙俄的苛刻要求，又往東回到祖國。乾隆把巴音布魯克、烏蘇、科布多等水草豐美之地劃給他們，土爾扈特人在此繁衍生息。
百餘年後，清政府到了風雨飄搖的邊緣，一部分土爾扈特人，成為黑水城周邊所謂的“當地人”。
黑水城處在廣袤無邊的巴丹吉林沙漠中，荒無人煙，雖然與土爾扈特部落相距幾十乃至數百公里，但土爾扈特人，仍然是非常稀少的離黑水城較近的“當地人”。
科茲洛夫的日記中寫道：“當地居民本身對沉默的古代廢墟遺址沒有什麼興趣，更談不上進行考古挖掘，甚至對我出高價收買從哈拉浩特挖掘的每一件東西的建議也無動於衷。我發現許多人顯然害怕接近哈拉浩特，認為那是一個危險之地。”
傳說，黑水城是一個繁華的古城，最後一任統治者叫哈日巴特爾，人稱黑將軍。他英勇強悍、無人能敵，還很有錢。據說總共有80車金銀珠寶，佛像都用黃金雕成，經書也用黃金來裝飾，語言很特別，一般人聽不懂。
有一天，成吉思汗帶著蒙古人來了，黑將軍帶兵應戰，打了三次，都不分勝負。黑將軍於是率軍回城，守衛城堡，蒙古人連番攻打，始終無法攻陷。
成吉思汗何許人也，他心生一計，用泥沙鑄造一道水壩，讓黑水河改道，斬斷了黑水城的水源，黑將軍沒辦法了，開始在城中挖井。
人們挖呀挖呀，從早上到晚上，從晚上到早上，一直挖到240米，仍然沒有一滴水。黑將軍絕望了，知道黑水城的末日就要來臨，忍著痛，親手殺死掉自己的妻兒，再將所有財寶扔進乾井裡面，然後帶著一幫將士，大吼著衝出城外。
男人們拿著武器，與蒙古人拼死一戰，直到最後一口氣，仍在不停詛咒敵人。即便說盡所有惡毒的話，黑水城還是淪陷了。
後來，蒙古軍隊進城翻了個底朝天，沒有找到財寶，從此以後，也再沒人見過那批財寶，他們只看到一條發光的巨蛇，時常徘徊在城市周圍。土爾扈特人說，這是黑將軍的化身。
當年科茲洛夫的嚮導巴達說：“那裡經常狂風大作，飛沙走石，每一個走進它的人，都會被噩運詛咒。”
黃沙漫天，時常有迷途的人遇難，而這些被大漠掩蓋的人，總會與傳說中的“被詛咒之地”聯絡起來，久而久之，黑水城便成為當地人恐懼、敬畏的地方。
說到底，還是因為當地人，不知道黑水城的價值，不知道那批文物的價值，就算不斷有外華人來打聽，他們仍然覺得，那些廢墟里的東西，不過是一堆不值錢的玩意兒。
所以，當外華人來到土爾扈特部，要求他們當嚮導的時候，基本上是被拒絕的。首先，知道黑水城的土爾扈特人，少之又少；其次，不願去，也不想去，為什麼要帶這幫外華人去那個“被詛咒之地”？
但科茲洛夫不同，他有一個比較厲害的技能：結交首領。
科茲洛夫鏡頭裡的黑水城
達西王爺喜歡他的禮物達西王爺是土爾扈特的首領，他喜歡科茲洛夫帶來的左輪手槍，步槍、留聲機，並回贈給這個俄華人無法估量的豪禮：嚮導巴達。
沒有人知道巴達當時的心情，只知道他告訴科茲洛夫：“黑水城流傳著一個更詭秘的名字——被詛咒之地，每個走進它的人，都會被噩運詛咒。”
我們也不知道，巴達後來如何了，但科茲洛夫的命運，從此變得非常不一般。
科茲洛夫，不是考古學家，不是歷史學家，而是一名軍人，探險的目的不是尋找文物，而是研究地形和氣象，然而，就這麼歪打正著，黑水城的傳說讓他決定去試一試。
在巴達帶領下，一行人沒費什麼力氣，就找到了黑水城。
巨大的遺址掩映下，俄羅斯人開始進行一場瘋狂的，破壞性的挖掘。但他們沒有找到寶藏，只收獲了一批書冊、信函、檔案、鐵幣、婦女飾品、佛像等等。科茲洛夫和助手裝了滿滿10箱，把文物寄往俄羅斯，就離開了黑水城。
科茲洛夫不是專業考古選手，根本不知道這些文物的價值。
幾個月後，兩個俄羅斯學者寫親筆信，讓他快速返回黑水城。
信上這樣寫的：“你寄回的文物很珍貴，應該屬於中古時期一個叫西夏的國家，其他更多資訊，還需要接著瞭解。這將是令人震驚的發現，而你是第一位發現者。”
緊接著，科茲洛夫又收到俄羅斯皇家地理協會的電報，要求他不惜一切代價返回黑水城。
第二次發掘，科茲洛夫意外打開了黑水城外的一座高塔，也就是這座塔，佔據了我們全部的注意力和時間。
知乎上有人問：為什麼西夏黑水城被公認為是19世紀末、20世紀初殷墟甲骨、敦煌遺書之後，中國的第三大考古文獻發現？
現在，我就來告訴你。因為科茲洛夫發現的，是一個消失的國度、一個未知的文明。
科茲洛夫挖掘現場，1908年科茲洛夫遠征隊攝
是一整段傳奇的歷史極目遠眺，高塔內至少堆放了一整個圖書館的書、紙卷、手稿、畫卷，足足兩三個人高，抬起頭帽子會掉的程度；還有許多木雕、泥塑、畫板、模型，一眼望不到盡頭；上面寫滿了奇特的文字，畫滿了神秘的符號，所有的一切，科茲洛夫從未見過，世人也從未見過。
層層疊疊的文物中間，端坐著一具白骨，雙腿相盤，雙手合十，時光已經過去600多年，仍然保持著閱讀的姿勢。她是誰？從身邊堆放的文物來看，很有可能是神秘失蹤的羅太后，但科茲洛夫並不太在意，他心裡有一連串的疑問：這是什麼地方，是誰建立了這座古城，這些文物又是屬於誰？
他把這些文物，以及滿腔的疑問帶回俄羅斯，在當時的社會條件下，科茲洛夫幾乎沒有遇到阻力，整整20年，黑水城的文物被一件一件，一箱一箱，搬運到俄羅斯。
科茲洛夫成了名滿全國的Explorer，卻沒有人來解答他的疑問，或者說世人的疑問，因為那些年俄羅斯的學者，根本不認識文獻上的奇怪文字。
俄華人不知道，100多年前有個叫張澍的年輕人，曾發現一塊寫滿西夏文字的石碑，並在《宋史》中找到一段關於西夏的記載。
俄華人不知道，40多年前，英國漢學家偉烈在居庸關雲臺的劵洞石壁上，發現的奇怪文字，就是西夏文。
《番漢合時掌中珠》
直到在海量的文物中發現一本帶有漢字的書——《番漢合時掌中珠》，才打開了通往神秘世界的大門。
這是一本字典，西夏文與漢文對照的字典。西夏景宗李元昊稱帝前，命大臣創制西夏文字，三年時間，5917個新創文字，可見當年李元昊的野心與抱負。
從這本字典開始，一件件文物被翻譯成俄文、中文，在歷史上消失了近800年的西夏文明，逐漸顯露在世人面前。
絕世孤品——雙頭佛像
黑水城都有些什麼寶貝？為什麼史學界拿它當珍寶一樣？一座小小的城池，為什麼能吸引全世界的目光？
這不是一個封閉的城池，不是一個獨立的文明，她夾在中原和西藏之間，更像是一塊紐帶，不同的文明在這裡融合，又碰撞出新的火花。
黑水城出土唐卡，多種文化碰撞出的藝術瑰寶
黑水城有中國存世最早的唐卡，最早的活字印刷品，世界上絕無僅有的雙頭佛像。科茲洛夫還搬走幾塊木雕版，那個時期的木雕版全世界也沒有幾塊。
法律文書《天盛律令》，在許多方面都非常先進，重新整理了世人對於西夏的認知。
其中記載，西夏使用的冶鐵風箱是豎式的，風力強大，冶煉時能提供充足的氧氣，溫度也比普通的風箱高很多，使得打出的兵器非常精良，西夏寶劍更是如傳說一般，中原人士做夢都想擁有。
蘇東坡曾得到一把，好友晁補之寫詩讚頌：試人一縷立禠魄，戲客三招森動容。
宋欽宗也佩戴了一把，而就是這事，被寫進了宋史裡面。
打得歐洲人和俄華人直冒汗的成吉思汗，其死亡也和西夏人有關。
瓷蒺藜
西夏有一種獨特的武器——瓷蒺藜，中間空心，有一個孔可以填充火藥。埋在地下是地雷，拿在手上是手雷，傳說成吉思汗當年舉兵攻打西夏國，正是中了瓷蒺藜，從馬上摔下來後受傷。
蒙古人叫西夏人唐古特，並在《蒙古秘史》中記載：唐古特在戰爭中灰飛煙滅。
以至於後人始終不能把西夏與唐古特聯絡起來。
現在學界基本認可西夏是被蒙古人所滅，和土爾扈特人的傳說相吻合。
不過，現在看到的黑水城，並不是當年的西夏城池。城牆遺址中還嵌著一個更古老的小城，這才是西夏時期的黑水城，套在外面的，在元代叫做亦集乃城，不知道什麼時候，蒙古人擴建了這座城市。
馬可波羅也到過亦集乃城，他說，這是一個生機盎然的城市。
然而，那個叫做黑水城的城市，以及她的國家西夏，卻永久消失了。
華人有寫史的傳統，發生點什麼事都會記下來，但泱泱二十四史，唯獨沒有西夏國的史冊，李元昊知道了，怕是要氣得從墳墓裡跳出來。
直到俄華人打開了這段歷史，直到華人要跑到俄羅斯，才能親眼窺見當年的繁華。
最後想再說一句，科茲洛夫之後，美華人、瑞典人也接連去過黑水城，帶走了一些東西，但他們的收穫遠不如俄華人，科茲洛夫前後3次到黑水城，幾乎把這座寶藏之城掏空。
這片土地記錄下當年的傷痕，她不僅是一個遺址，一個旅遊景點，更是中國當年羸弱的見證，對所謂以探險為名的掠奪的見證，深深的傷痛烙印在黑水城，也烙印進華人的心裡。希望我們能永遠記住，只有一個強大的祖國，才能歲月靜好，才能不被欺負。