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1 # 華夏文明之旅
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2 # 顯鯤樓
這兩類瓷器都屬於非常少見的品種；但是相對而言，成化鬥彩天字罐應該更少一些
汝窯目前已經得到認可的大約七十件，而已知的，成化鬥彩天字罐的存世量，卻遠低於這個數字。
從燒造上說，汝窯當時除去進貢給皇家之外，餘下的就地變賣，這樣一來，二十餘年間，流入民間的是有一定數量的；而明代時期，御窯廠燒造的進貢瓷器是嚴禁流入民間的，不符合進貢標準的就地打碎挖坑掩埋，這也成就了後世景德鎮大量瓷器碎片標本的出土。而天字罐由於其“天”字為款的特殊性，數量上是不會很多的，專供皇帝把玩觀賞。
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3 # 玉雕馬師傅
我覺得成化鬥彩天字罐是皇家御用的，民間很少，比雞岡杯還珍稀，只有博物館才能見到，而北宋汝瓷民間有收藏，所以成化鬥彩天字罐更稀少。
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4 # 匯雁1
《汝瓷》出自宋代河南汝州汝窯。汝窯是五大名窯之首。傳世量極少，十分珍貴。中國故宮收藏僅10多件。
《雨過天青雲破處》是汝瓷顏色素雅，高潔的點晴讚譽。
汝瓷與其它窯口瓷器最大區別是，胎料中摻入了瑪瑙，這是汝瓷獨特之處。這也是汝瓷鑑別中重要的依據之一。用高倍放大鏡觀察瓷器《縮釉》處，可見有特有的閃光。
大明成化年間的鬥彩瓷器是中國瓷器的里程碑。產出地是磁都景德鎮。雞缸杯己聞名於世，拍賣會上拍出上億的天價。
《天字罐》是成化年間又一個鬥彩瓷器。目前存世量也只有十幾件，散落在國內外博物館收藏。汝瓷真品與天字罐真品，比較起來，誰存世更稀少?惦量許久，實難分出高下。
下面照片分別為汝瓷大碗和天字罐。雖然均為近代仿品，但是筆者十分喜歡。
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5 # 東山草堂珍玩
我認為北宋汝瓷比成化鬥彩天字罐要多，這就和田玉廣義的與狹義的區別一樣，廣義的凡是符合95%以上含透閃石的石頭都可定義為和田玉一樣，它含蓋東西就多，象俄羅斯玉，韓國玉，崑崙山玉等，狹義只指和田玉！所以廣義的汝窯瓷肯定比單一的天字罐要多！所以物以稀為貴，明代的天字罐才能與宋代名瓷一比！
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6 # 天晶舍友
汝窯瓷器和成化鬥彩瓷器這兩種瓷器代表兩個時期的品種，也代表一是宋代五大名窯，一是明代彩瓷水平，兩個都重要，都是收藏大家們爭奪的目標，不可泛指，會引起吐槽。
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7 # 自由貿易2
就目前而論……“汝窯”則多與“天”字罐但是這些都是收藏者夢未以求的東西……其價值觀……和文化都是一等一的寶寶
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8 # 慎德堂主
我雖然眼界十分有限，但是覺得還是成化天字罐更少些，印象中臺北宮可能有六至十個，北京故宮可能有十幾至二十個(僅從發表資料來統計)。而北宋汝窯瓷器原來說有六十七件半，近年來也是不斷增加。最近比較權威的出版物統計在九十至九十三左右(經過專家認定)，馬先生也藏有一件北宋汝窯瓷器，底部可能五個支釘，有件三個支釘汝瓷的拍賣記錄在幾千萬以上的。
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9 # 一介須翁
北宋汝瓷和成化的鬥彩在民間的收藏中應該是不少。說這些少的人是那些整天在幾個博物館裡轉來走去，而不到民間去看當今民藏的所謂專家，他們的眼睛裡就是那博物館裡的幾件展品。說到汝窯瓷器和成化鬥彩(天字罐)，應該是汝窯瓷器的文化價值以及經濟價值都高於成化的鬥彩(天字罐)。如果是要做一個比較的話，成化天字罐就象一個華麗的青年踏入社會，受到歡迎，而宋汝瓷就象一個高境界的中年人簡單、質樸、厚重。宋代的宋徽宗是以高度的文化創造出汝瓷器，受到歷代高品位的收藏人(家)的歡迎和收藏(包括乾隆皇帝)，下圖為宋徽宗創造的汝瓷器：圖二：宋徽宗所創造的汝瓷器，還在此汝瓷器的底部刻上他的詩詞賦圖三：乾隆皇帝也在宋徽宗創造的汝瓷器上刻上他喜歡汝瓷器的詩句下面的成化鬥彩瓷器：華麗但看不到內涵
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汝窯更稀少，成化鬥彩生量大，更好大量旳成化鬥彩出口，我曾經在上世紀九十年買過一批海撈成化鬥彩。現在發一對葡萄紋小酒杯，一對茶池供眾藏友欣賞，由於海水對釉上彩的浸泡，以失去往日風彩。