俗語“樹挪死，人挪活”，把人和樹進行對比，樹需要紮根於一個地方，透過不斷壯大樹根去努力吸收大地的養分，一挪動根系就很容易損壞，導致易死亡，但人不一樣，人只有在運動中才能獲得生存需要和強健身體，這才有這些道理。

假如把人喻樹，這個轉換有點意思，那我們就一起轉化一下看看，我們要向樹學習什麼道理和精神，大家交流交流，淺見請見諒:

樹透過吸收大地養分獲得自身能量的儲蓄，需要透過根的逐步壯大從而長大成材，根系為了吸收更多養分有時候會讓根生長好幾公里的長度，只為了獲得更多的養分；樹的這種求知精神，值得我們去學習，不管任何困難，為了獲得更多的養分而努力多方去尋求，默默的不管其它，一切為了更好的生存。

根系努力發展吸收更多能量的儲蓄，只為了在地面上的部分可以長得更加高大和茁壯，努力爭取Sunny的照耀，為了獲得比身邊同類更多的Sunny，努力讓自己長大和舒展枝葉；這種不怕競爭，勇於迎接競爭的精神，值得我們好好學習，為了更多的Sunny，努力向陽生長，用盡所有的力量，為了獲得Sunny主動迎接各種同類的競爭，這些都值得我們去好好學習。

看到那些生長在亂石中的樹木，紮根泥潭向上空間被石頭所阻擋，依然努力野蠻生長，從側面讓身體彎下來找個空隙也要努力生長，這種精神深深震撼人心；我們要學習這種不放棄的韌性，這種不屈不撓的向上精深，只有擁有這種精神還有什麼是做不好的呢！

上面是樹部分的精神，還有很多的精神值得我們去觀察發現，以自然為師去努力學習提升自己，面對外在所有苦難都沒有任何問題。

“樹挪死，人挪活"是咱們老祖宗看問題的常用方法—類比法，我們的祖先從自然現象中類比總結了很多智慧。比如，“水往低處流，人往高處走”；“天有不測風雲，人有旦夕禍福”；"兵無常勢，水無常形"；“樹挪死，人挪活"等等。

但是這些類比總結不一定無懈可擊，比如，人一定要往高處走嗎，窮則獨善其身不行嗎；樹挪容易死，人挪一定活嗎，可能也會失業吧，在當今社會跳槽較為頻繁，在一家事業單位或企業一直幹，工作是不是更容易做到極致，做到完美呢，可能哦。我僅僅舉了幾個例子而已，還有很多，歡迎切磋。

咱們老祖宗智慧博大精深，對於這些只能說是 “仁者見仁，智者見智”。

“樹挪死，人挪活。”這句出自《增廣賢文》的話，是在提醒我們人要在適宜生存的環境中生存，這樣才能更好地體現自己的價值。為什麼“樹挪死，人挪活。”死呢？是因為人挪活是思想活、想法多了、經歷廣了、所以活了。樹挪死是動了根基，少了生氣，缺乏了水分與土壤，所以就失去了活的源泉。

很多人都聽過這句話，尤其是生活在農村的人們。字面意思很容易理解，就是大樹在某個地方生根發芽，有一天把它換了個地方的話它就會枯萎死去。而人也一樣，在某個地方待久了沒有任何起色，那麼換個環境或許會活的更好。看似簡單的一句話是不是有很深的道理呢？

有人說這是農村流傳下來的，對城裡人沒有用，不是的，不管是誰這句話都有用。每個人的一生本就有很多難以預測的事情，當我們處於人生的低谷期的時候，應該努力尋求突破的方法，這世界上很多美好都可以成為我們向上的動力，而也有另外一種負面的，就是自己什麼都不做卻舉著“順其自然”的旗幟心安理得地在逆境中沉淪。

還有人這麼說：在如今科技發達的背景下，樹挪也能活，確實沒有錯，作為一棵樹挪一下都能活了，你也是不是該把自己改變一下，換個活法呢？所以在我們面對任何事情的時候，都要選擇換位思考，不要死腦筋，一味地執著於一種方法，改變一下原本的狀態就很有可能開闢一條新道路了。

俗話說的好，成功的基礎就是“變態”，改變態度，改變狀態，當你能隨時調整自己的狀態，改變自己的態度的時候，你也離成功不遠了，挪，不代表換地方，也可以是換個心情，換個心態，換個思考方式，當你不拘泥於某一種方式時，你可能會收穫更多，畢竟每個問題的答案並不是唯一的。

所以，千萬不要絕對混的不好，認為換個環境就會好，並不是的，而是整個四維方式的改變，環境的改變可能解你一時之困，解不了一世，所以當你遇到問題時，從不同的角度去思考，或許會有更好的答案！

樹挪死，人挪活

是古人流傳的一句俗語，我記得在《賢文》

其實當時的社會是農耕社會，當我們種下樹木後，它就開始紮根擴大，並汲取養分和水源，當我們把它進行挪動時，會破壞它的根系，同時單純的人為灌溉澆水，不一定能夠養活移植的樹木。那個時候也沒有什麼機器協助等技術手段。

所以才有樹挪死的說法。

同時，窮則思變，那個時候，都認為走出大山，讀書行萬里路才是能幹的人，有出息的，增長學識，所以人挪活。

這句話是樹和人的挪動進行比較，那麼我們也來看看人從樹上可以學到哪些？

｜1.腳踏實地

蒼天大樹如何長成？它也是從一顆渺小的種子開始它的一生，它這一生經歷風吹雨打、經歷炎夏寒冬。見證世事變遷，也許是滄海桑田。同時把根深深的扎入土壤中，不讓大風吹走，不讓冰雹打壓。若是它的樹幹和根系不夠強壯，那麼它還能成為蒼天大樹嗎？

不能的，這也是我們人應該學習的地方，每一步走的踏實，要有真材實料，這樣我們不論是在什麼環境下，都可以讓我們自己留下來，人才總是有用武之地。

｜2.不畏艱辛

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

這是《竹石》，同時也有很多這類的詩詞等描述以及我們親眼所見的世界。我們可以看到一些石頭縫裡長出的樹苗、直接從石頭上長出的樹苗、也有在懸崖峭壁上茁壯成長的樹。

不論環境如何惡劣，樹都不放棄自己的生命，利用環境，融入環境，開出生命的絢爛。這也是我們值得學習的點。我們每個人的出生是不可預測和選擇的，但是我們可以透過自己成長中的每一步選擇決定我們未來的生活和人生。

不因生活的環境如何不堪，我們做到我們的最好和付出自己的努力，那麼就一定會有收穫的。

俗話"樹挪死，人挪活"，說得是，樹挪個地方往往會死去，人挪個地方常常會活得更好。原因是，樹要挪地方，或需連根拔起，或需腰斬移動，這都會傷了樹的根本，一挪即死；人挪地方，或換個生活環境，或換個工作崗位，常常會找到更宜生存的環境或更適合自身條件的崗位，往往活得更好。

這都是經驗之談，能成為俗話流傳，說明還是老經驗。老經驗就不一定總靈驗，條件一變就會失靈。樹挪死，那是過去的故事，現在城市綠化挪來大樹綠得快，己經隨處可見成功實踐，說明樹挪地方是完全可以活的，因為挪樹的技術進步了，可以連根帶土一起挪，不傷根不傷須，成活當然沒問題。

至於人挪活，完全因人而易，對有才有技的人來說，換個適合的環境或崗位，才技會發揮得更好；但對眼高手低的人來說，這山望見那山好，才技不做主，挪到哪兒都好不了。

有了這樣的分折，人樹同理，挪與不挪，要看條件，一看自身條件，二看外部條件。有自知之明的判斷，有對外部條件的全面瞭解，有對自身條件和外部條件契合度的靠譜衡量，挪與不挪的選擇都會是靠譜的。

俗話是過去的道理，現在怎麼用，要有發展的眼光，有辨證的思維，萬不能一層不變看問題，因循守舊做事情。

配圖是過候鳥生活時，在海口街頭的隨手拍，留下一時心情。

（2020.5.10）

看完題目，我腦海裡第一個呈現出來的詞是:“十年樹木，百年樹人”，如果把人比作樹不是“樹人”又是何?

一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百穫者，人也。此文摘自《管子·修權》其大意是:作一年的打算，最好是種植五穀；作十年的打算，最好是種植樹木；作終身的打算，最好是培育人才。種穀，是一種一收；種樹，是一種十收；培育人才，則是一種百收的事情。不管是國家、民族還是家庭，只有把人培育好，才是接續、繁衍、傳承的重中之重。

“科學技術是第一生產力”是鄧小平提出的重要論斷。事實證明21世紀競爭的焦點就是科技與知識的競爭。而科技與知識的競爭歸根結底還是人才的競爭。只要有了人才，才會在各個領域無往不勝。人才是科技的載體，是科技的發明創造者，同時也是運用者和傳播者，更是構成生產力提高的特殊要素。

俗話說:“小曲好唱口難開，櫻桃好吃樹難栽”，雖然說人才是再生型資源、可持續資源，甚至是資本性資源。但要想培養人才，發現人才或者留住人才卻並非易事，首先培養人才需要家庭及全社會的力量，在其優點或特長下還要給他發揮的空間及施展的平臺，然後還要經過競爭及反覆的錘鍊，誠如孟子所言:“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。只有這樣才終成為人才。

至於如何發現並留住人才，我想在現今網路時代，已有了成熟而又科學的方法、方式，這一點不需多慮，關鍵還是人才的培養及人才的儲備。國家也好，企業也好，“人才儲備”都是著眼未來、獲得持續競爭的致勝法寶。特別是科技尖端人才，技術專長人才更是搶手。

“十年樹木，百年樹人”。但願我沒有理解錯本題“把人比作樹”的意思，否則，就貽笑大方了。

加v問答：

如果把人比作樹我覺得應該作如下評說：

一、生生不息。樹為活著而生，為活著而長，活一天，長一天，生生不息。從小到大，從矮到高，直至長成參天大樹。人生亦是如此。

二、甘為他人灑下一片綠蔭。樹灑綠蔭，毫無所求，不是為自己，純粹是為了他人。為大地，為小草，為路人，苦了自己，幸福他人。一個人就應該具有大樹的奉獻精神。

三，與大地不離不棄，同風雨，共春秋。樹栽大地之中，吸取大地之乳汁，養育自己。地為母，樹為子，母子榮辱與共，風雨同行。一個人要愛自己的母親，愛自己的祖國。要知恩圖報。

四、寫好不同的人生。天有春夏秋冬，樹有葉生葉落，色有綠黃殘。樹的色彩隨季節的變化而變化。書寫著不同的光彩。人要象樹一樣，跟上時代的步伐，書寫不同的人生。

把人比作樹，這已經就是最頂級的馬屁和敬重了，樹為何物？長壽，重生，遮天蔽日。當然木頭不算樹，對吧！俗話說十年樹木，百年樹人，十年養成的樹可以成為很好的木材，百年才能教育好一批人才！

樹是植物，靠根扎入大地吸收營養生存；人是動物，靠行走獵取食物生活，從生物學上講就是本質的區別。樹的挪動，傷了根又改變了水土和光照和溫度後，活過來是大問題；人每挪動一次，生存空間增加了，生存經驗又多了，人為關係變大了，這些都是創業發展的優勢，所以說“樹挪容易死，人挪更加活”。

“樹挪死”是因為樹靠吸收土壤裡的養分活著，如果挪動了樹的位置，多半就會因為環境的改變而死。“人挪活”則是告訴我們當做是遇到困難時，需要靈活思維，轉變思路，這樣就有可能改變命運。

如果要將人比作樹的話，則可以理解成人不能忘本。即不能改變人立於世間最為重要的道德思想觀念，也可理解為不能忘初心，需要始終堅定自己的信念，不然就會在前進的路上一事無成。

我認為俗話說“樹挪死，人挪活”，這話是非常正確，我們將“挪”字來講：“挪”就是搬動，把人或物體搬動位子，但人是高階動物，不需要挪，會自己行走，但人靠勞作或守獵獲得食物來維持生命，所以人必需動，動才能獲取食物，動也能使身體健康更有生命力。

而樹不一樣它是植物它靠根鬚來吸收養份，來維持生命，它不能移動（有特殊情況移動一下也可以，要維護好但傷害是很大的）

它一挪動，根部會受到嚴重損傷，有的甚至死亡。

“樹挪死，人挪活”表達的是樹要相對固定，不要經常移動，人要多移動不要呆在一個地方靜止不動。這句話表明：一是人要不斷適應環境變化，不僅要適應一個地方的環境，還要適應另外一個環境，不僅要適應好環境好地方，也要適應壞環境甚惡劣環境銬煉；二是人才要經歷多崗位鍛鍊，現在幹部管理條例明確，在一個崗位不能超過10年或一定年限，否則就要進行輪崗，這是對幹部成長多方面培養的一種舉措，如果經過多崗位多方面培養鍛鍊，能力素質都很優秀，成長進步應該是大大有益的；三是有利於創造更多機遇條件，各地各崗位資源配置不同，人才結構也不一祥，這裡沒有機遇，挪動後新的機遇來了，這就是為什麼人挪活的道理！本人就是缺少挪動機會，所以進步就比較慢！

人和樹本身就是兩樣不同的事物，沒有什麼可比性的。樹挪死，為什麼會死，因為容易對樹根造成損壞，挪遠了對環境的適應會比較慢。還有樹無法和人一樣直接去改變外在環境。

硬要比的話，樹挪死，人挪活，老話這樣說感覺是大人教育小輩得出去走走，看看外面的世界，人像樹，見識就像大樹需要的營養，只有汲取足夠的營養才可以更好的生長，抗壓能力強，變得更加強大

人要臉，樹要皮，十年育樹，百年育人。

歪解咯。

其實把人比作樹來評，有句話更合適，樹不修不直，人不教不才。

話說這個問題也是真硬，回答的也真硬。