-
1 # 瀚墨堂墨升
-
2 # 真然書道
歙硯,全稱歙州硯,中國四大名硯之一,與甘肅洮硯、廣東端硯、黃河澄泥硯齊名。
關於歙硯的起源,一般認為是唐代左右,但也有專家學者根據硯石研究專家程明銘先生的研究資料和對現存出土古硯的研究分析認為,歙硯極有可能始於漢代,晉代及南北朝時期不斷出現,唐、宋時期已經遍及中華大地。
如何辨別歙硯質量優劣:
硯石的質量包括石質的質量和紋色的質量,這是硯的基礎和根本,是硯的價值的載體 。一方好的歙硯坯,一般都具備如下基本條件:堅密柔膩、溫潤如玉、發墨如油、筆毫無損、幾無吸水、滌盪即淨、寒冬儲水不凍、盛夏儲水不腐 。
觀察法好的硯臺,光澤深沉,溫潤細膩,紋理清晰,星暈凸顯。用擦鏡布或面巾紙將油漬擦乾淨後,放到自然光下觀察,必要時可藉助放大鏡。如果粉沙分佈繁密且均勻,,則為佳品;如泥質砂岩太多而無粉沙,則為下品。又可沉水觀之,如星點分佈均勻,則質優,不然則欠佳。
抹水法用溼抹布擦拭硯面,水汽停留時間長的透水性差,為質優;時間短者吸水效能好,為次品。這是由於歙硯結構緻密。還可放於日光下,如果水沿某些走向,如線狀,圓狀的不幹,則表明有節理或裂縫發育,質地亦欠佳。
叩彈法這一方法對素形硯尤為有用,而對抄手硯或某些仿生硯(如蟬形硯或荷葉硯)等中空型別的硯臺則應注意要取在硯額等較厚處。方法是,左手五指脫空硯臺,右手大拇指與食指或中指做環狀,用食指或中指輕叩硯邊,聽聲辨石。發清脆悅耳的金屬音,玉德金聲,鏗鏘玲瓏,迴音幽遠深長,猶如Teana之音從遠古傳來,則為好硯;如發出的為“卜卜”或“僕僕”等木質音或瓦音,暗示有裂隙或質地疏鬆。
比硬法取一婺源宋坑眉紋標本,在硯背面刻劃,如基本不能留下碎屑,並需一定力氣才能刻動,說明石可取。這是由於歙硯是中國四大名硯中硬度最大者。
撫摸法好的硯面質地非常細膩,可以用如孩兒面,似美人膚,呵氣盈珠來形容。因此可以用手指在硯面上按下,如冰感強,硯面光滑、細膩、清純為佳硯;溫感強,手感粗糙,為次硯。
掂量法托起硯臺,感受分量,掂之沉感愈重愈好,說明質地緻密堅實,密度大,自然可取。如同是婺源龍尾,但老坑明顯比新坑沉許多。
磨墨法若硯石紋理精細,則表面平滑,易於磨墨,磨出來的墨均勻細膩;這種硯既發墨,又不損亳。若表面不平,上硯有聲,墨必粗劣不勻,且損筆鋒,這可以從視覺、觸覺、觀察得知。
品相鑑賞:
據文獻相關資料和實地考察可知,按時代一般分古硯、新硯兩大類。如秦、西漢期間石硯的基本格式是附有硯杆的圓餅形;西漢至東漢多為圓形三足式;唐代的箕形硯最普遍;宋代則主要是抄手硯;明代進入高潮,講究文采,名堂極多,真正達到了工藝精巧的程度;清代以後則逐漸衰落。品相外形猶如人的面貌,應以端正規矩、落落大方為好。因此,儘管歙硯的造型千姿百態,形狀各異,但一般來說,以古樸而隨形者為上,如長方形、正方形、圓形、橢圓形者,仿生形硯、什物形硯(如瓜形硯、竹節硯、蟬形硯)次之,異形甚至畸形硯和有殘缺破損者為下。
(注:本回答由百度搬運而來!)
-
3 # 紫砂藝術東籬先生
常常在鑑別歙硯時,大多數人會從歙硯自身的產地、材質和特點來一一辨別!從而顯得這類的文章很多,但人們看後,除了科普了一下基本知識,還是停留在初級階段。今天想另闢蹊徑,從收藏者的角度來淺談闡述一下辨別理念,把鑑賞思路延展出去。
首先,歙硯作為四大名硯有著得天獨厚的優勢和廣泛的認知,它的材質細分很多,種類也不少,作為初入門者,想過識材這一關,需要下很多功夫,這就需要多學多看,謹慎出手,有了足夠的知識面下,建議找一個熟識的圈內朋友帶你去辨別選購,至少選購到的能保證是真正的歙硯!
其次,在熟悉了基本辨別後,就要上升一個臺階了,想要辨別優劣,就要善於發現優的在哪裡,你總盯著普品,眼光上不來,根本無從辨別,多到博物館看看一些館藏歙硯,多到藝術館看看一些大國工匠之作,這些歙硯藝術品無論是選材還是題材寓意都有一個很高的高度,具有一定的歷史價值和鑑賞價值!在這個眼鑑的過程中,不建議看太多網路文章和圖片,因為在看這些的時候,有些文章有誤導性,斷章取義引導消費之嫌。看圖不如近看實物,能發現細微的紋理變化!當你發現好的了,有了參照物印象了,才會有一個標準去辨別其他的!
最後,當學會基本辨別後,就不能停留在理論基礎上了,要開始量力而行試著選用了, “天有時,地有氣,材有美,工有巧”,這樣才能有美的東西出來,又有工匠因材施制,賦予中國傳統文化的詩詞書畫,民俗寓意等,經過巧奪天工之法,孕育而生成!使之歙硯取材於自然又融於自然,與自然同呼吸!賦予了一塊硯臺生命的氣息,那麼你在收藏它時就不是冷冰冰的,它是可以和你對話的,帶給你足夠的思想情感延展空間!與它對話就是與作者對話,與歷史對話,與中國悠久的傳統文化對話!這樣具有文化氣息的作品數量少而精,具有收藏的稀缺性!且極具收藏價值!
所以,想要收藏的話,不建議收的多,而是要收的精,出手之前是痛苦的過程,需要反覆的甄別,又要下很多功夫學習,但出手就那麼幾秒,收藏後會其樂無窮,若沒有了前期的磨鍊過程,收藏後會後悔不已的!
辨別歙硯優劣的目的也是為了收藏,以上是歙硯收藏的一點理念,僅供參考!
-
4 # 月亮肩上站著北
歙硯別名龍尾硯,用歙州婺源(今江西婺源)龍尾山歙石雕琢而成。在名目繁多的歙硯之中,羅紋硯最易發墨,最 宜筆鋒。羅紋硯中,以紋理細密的古犀羅紋、魚子羅紋和暗細羅紋為最佳。歙硯因其石紋各異而擁有不少雅稱,如金星硯,硯石中灑布金黃色點,黑地黃星,宛若夜幕繁星;羅紋硯,藍黑細線似羅紋,細的如盤發,粗的似卷帶,起波的靈動,像卵石見扁見圓;蛾眉硯,臥蠶、柳葉都似眉,長的長,短的短,有的還成雙成對,恰似臉上掛雙眉。另外還有魚子紋、瓜子紋、棗心紋、運算元紋、松紋、豆斑紋、角浪紋等,雕硯名家們一般都會因材琢硯,讓紋彩儘量展現出自然純樸的姿色,使得天工妙手合一,交相輝映。儘管羅紋歇硯實用價值很高,但名氣並不是最大,歙硯中名氣最大的是金星硯。從唐代開採歇石以來,金星硯的名氣一直高居首位,被人們認為是歙硯的代表。金星硯硬度高,堅潤耐磨,且越磨越亮,沖洗容易,光亮如初,是硯中之上等佳品。
-
5 # 了庭生活趣談
辨別歙硯優劣的方法:
如何判斷歙硯的好壞?首先看紋理,造型雕工精美程度。
用手輕輕摸一下,柔嫩細滑,發墨如油。
把歙硯託在手上,感覺份量重似金。這塊歙硯密度可以。
再用手輕輕叩擊,歙硯發出罄的聲音或響銅的聲音,表明歙硯密度更好。
還有的方法就是把歙硯放到水裡,觀其紋理清晰度,越是清楚的才是優質的歙硯。
最後就是拿出墨塊來研磨了,看看發墨如油還是有石粉的感覺,最終判定歙硯是否優質上乘材料,就一目瞭然了。
歙硯是文人雅士爭先恐後收藏的上等墨硯,另外歙硯的特點是穀粒大小的金星、金暈、和羅紋、眉紋,這些特點都是歙硯中的上品。
-
6 # 裡姚降人
“文房四寶”紙筆硯墨是學習書法,書法創作者必不可少的書房用具。時至今日,由於科技的高度發展,墨汁的普遍使用,人們用硯磨墨的書寫書法作品巳很少用之。但作為“文房四寶”的藝術收藏價值,卻悄然興起,特別是一方上好的硯臺,被無數收藏愛好者所青睞追捧,能覓得一方有使用價值,又有藝術品收藏價值的硯臺,是許多收藏愛好者夢寐以求的幸事。
硯的品種有很多,歙硯,端硯,紅絲硯和泥硯。然其中的歙硯最受藏家所愛,而就僅以歙硯而論,從品種來分,也有很多種,如“龍尾石”中,有“眉子坑”、“羅紋坑”、“金星坑”和“水舷坑”等。就以其中的“金星坑”來說,又可分有極富韻致的金星、金暈、眉紋、玉帶、角浪、刷絲硯……
那麼,如何去辨別歙硯的優劣呢?這方面的撰文很多,也講的很有道理。正如此,反而造成許多收藏愛好人士無所適從,如入霧裡雲裡。就我本人日常生活中,也涉足了硯的收藏喜好,依據愚者所親歷,我認為沒有那麼深奧!首先是你喜歡就好,在不喜歡者的眼中,那就是一塊普通的“石頭”。
所以喜歡是前提,從喜歡的前提出發,去挑選一方歙硯,只要分類考量一下就行了。從以下三點作為挑選條件:
(1)對硯石質地的挑選,堅實,緊密,沉掂,品種等方面去挑選;
(2)對硯石品像的挑選,花紋圖象,形狀大小,工匠技藝等方面去考量;
(3)從人文歷史,藝術造型,個人偏愛出發,去挑選。譬如一方硯如紫砂壺一樣,可分為花壺和光壺兩大類,有的人喜好花硯,有的人鍾愛光硯一樣。關健是要尋覓名家工匠的上乘作品為佳,當然也要考慮自身的經濟狀況來決定取捨。
我喜歡光硯,喜歡硯的線條美感。同時在形態和線條的有機結合上,能反映出某種風格來。
如下圖中前三圖中的歙硯,是一方正方形硯,其名為:老坑金花魚子四水迴歸歙硯。11.5*11.5*4.8釐米。石料稀品,石質細膩滋潤,天然顏色紋理,做工渾圓流暢,古意盎然,硯池深,儲墨量多,藏用皆宜,擺在桌上就是一件古樸厚重的天然經典美器,這是一方藏用皆宜的歙硯。
後三圖中的歙硯,是一方橢圓形硯,其名為:歙硯龍尾山老坑黑龍尾 籽料黑龍尾節節高升手工雕刻收藏硯品。12.6*8.8*3.2CM 。
這兩方歙硯都是我的珍藏。她們都有獨到的寓意,前者“四水迴歸”,是徽派建築理念在硯上的反映;而後者的“節節高”是對人的積極向上的一種精神志向的激勵。
最後祝願歙硯愛好者都能覓到一方自己所愛的歙硯吧!
回覆列表
歙硯品種繁多,以婺源硯山“龍尾石”為優,在“龍尾石”中,以“眉子坑”、“羅紋坑”、“金星坑”和“水舷坑”的硯石最佳,被譽為四大名坑。 2:介紹幾種最基本的鑑別方法。【看】硯石紋理要清晰,質地無暇(無石筋,無裂紋,無雜質夾層);【摸】用手撫摸石體,感覺細膩,如嬰兒肌膚般柔嫩(俗稱“孩兒面”)為上品;手指按上去既有汗印,呵上一口氣,能出現許多水珠,說明硯石結構緊密,不吸水。【敲】一手輕託硯石,用另一手手指輕彈,聲音如金屬般清脆,說明石質架構緊密,反之,出現瓦聲、木聲則說明石質鬆軟粗糙,“撲撲”聲更說明石材有裂隙或暗傷。 宋代書法家蔡君漠所贊:“玉質純蒼理致精,鋒芒都盡墨無聲。相如聞道還持去,肯要秦人十五城。”這是對歙硯的最高評價和肯定,古人贊歙硯“玉德金聲”名副其實毫不為過。 注:鑑別歙硯石品的詳細方法詳見《歙硯新考》一書。