人生在世，無論做什麼，都不會完美。對他人批評，誰又有資格呢？誰也別裝大尾巴蛆。評論（非批評）是必然存在的，無論正面負面，都不是問題，主要還是要看出於善意還是惡意。不幹正事，一天到晚不斷左突右撞，企圖把人往死裡整的東西，客氣說，不是好東西，絕不該視而不見縱然

郭德綱的相聲最初是打著回覆傳統的旗號，初聽時確實感覺讓人耳目一新，畢竟建國以來要求一切符合新時代要求，都是新創作的，其中良莠不齊，尤其一些歌頌型相聲讓人不禁反感。但郭德綱相聲聽多了，就膩了，發現也沒啥東西了，無非是拿各色人等的家人親戚取樂，從網上隨便下載幾個段子直接改編故事。和之前的相聲沒法比，之前的相聲都是專門創作的，現在的相聲簡單，就是倆人把段子的人物代入直接念一下。

要說相聲經典段子，還真就是姜昆馮鞏當年的那些相聲是經典！

何謂“郭氏相聲”？尖酸而外還是刻薄，粗鄙而外還是葷腥。

一襲長袍在身，適是商周以來服飾文化之風情 —— 文質彬彬然後君子。當年侯寶林先生的說學逗唱，無一不是儒雅灑脫收放咸宜。相較於郭德綱團隊的心底陰暗滿口粗俗，文化之涵養，君子之風範、捧逗之格調，相去天差地別，不可同日而語。

文化缺失，素養低劣，已成當下相聲的發展瓶頸。郭德綱們須要自愛，相聲迷們亦須自重。

最近研究了一下傳統段子《大上壽》，比較了幾個比較知名的相聲演員在表演這個段子時候的不同，應該能以點帶面，來回答這個問題。

《大上壽》不是《大長壽》，對不聽相聲的人來說，名字是什麼大概不重要。

《大上壽》這個節目格調不高，跟郭德綱平時調侃于謙媳婦都是一個路數的段子。

郭德綱于謙說過這個段子，岳雲鵬孫越、苗阜王聲、張雲雷楊九郎都說過，甚至盧鑫也說過。

他們中對這個段子的演繹來看，是以《傳統相聲集錦》中於寶林馮寶華表演的版本為母版的，但是表演的時候，在對節目的理解上，都是參考的郭德綱版本。

也就是，都把逗哏要沾捧哏家女性便宜當做重點來表演。

這點應該是大家對郭德綱的批評中佔分量最大的一部分，愛佔于謙媳婦便宜。

但其實，在傳統相聲行業，逗哏佔捧哏家女性便宜的包袱是比比皆是普遍存在的。

姜昆如果說批評的話，是批評的傳統段子裡的內容，郭德綱只是因為知名度大，被網友或者黑粉推出來的出頭鳥。

姜昆幾乎沒有點名批評過郭德綱，說的時候也只說“小劇場”相聲裡面存在這個那個的問題。

問題在於，全國兩百多家小劇場呢！

郭德綱已經多少年沒有正經說過相聲了，還在這說郭德綱應不應該被批評呢。

就好像我沒有隨地大小便，你跟我說如果我要隨地大小便你就要批評我。

你也是閒的。

你看電視聽名家相聲，你聽的都是正活。你聽郭德綱的時候聽得都是墊話。

小劇場為了節目效果，一般都是墊話比較長，因為墊話說的都是自己擅長的包袱，在墊話上讓觀眾過足癮了，再入正活，一場相聲五十分鐘，正活其實也就十幾分鍾完事。

還拿《大上壽》來說，老先生於寶林馮寶華在《傳統相聲集錦》裡說的《大上壽》，這個是留資料用的，所以直接入活，12分鐘就說完了。

郭德綱那版也才24分鐘。因為這個段子跟他平時墊話的風格蠻像的，所以墊話就說的短了。

你在看看苗阜那段《大上壽》，說了五十多分鐘，前面三十分鐘都是墊話。

如果你把小劇場裡的相聲錄下來，把其中的墊話刪掉，直接拿正活跟老先生的比較，你會發現，他們說的都是同一個劇本。

根本不存在題主說的“如果聽聽那些老前輩的相聲，不光有黃，更多的是對語言的巧妙總結，而且能學到一些意想不到的的知識”這個問題。

因為你能從老先生那裡聽到的，從這些小先生嘴裡也都能聽到。因為老先生是現在學說傳統相聲的模板啊，包袱身法都是跟著那個詞兒走的。偶爾會有些地方翻新的包袱，但是相聲樑子是不會變的。

所以，奉勸想聽相聲的朋友，聽相聲的時候別老盯著墊話聽，想感受相聲對語言裡面巧妙總結的，多聽正活啊朋友。

在網上搜別人剪輯的幾分鐘小段子，那不叫聽相聲啊。

最後，言歸正傳。

我說這麼多題外話的意思，主要就是想表達，姜昆對郭德綱的批評什麼的是一種網友的跟風表述，不是真相。

真相是，姜昆作為新相聲的代表人物，對傳統相聲有固有的偏見。這話可能站隊了。但這確實是相聲內部關於藝術方向上的爭辯，跟外行觀眾關係真不大。

姜昆批評的是傳統相聲，不是郭德綱。當然了，要是揪罪魁禍首，也應該是郭德綱出來背鍋。

畢竟是郭德綱當初打著“傳統相聲”的旗號，把已經被人忘記的好多段子給復活的。

站在這個角度，替你喊一句口號，“打倒郭德綱！”，滿意不？

姜昆的相聲就“說學逗唱”這四門功課而言是沒有一項說的過去的。在70、80年代文藝舞臺內容單調，品類少，品質差。姜昆那樣的所謂“相聲”人們不得不將就著看吧。

郭德綱的相聲，說學逗唱樣樣精湛，京評梆曲無一不精，藝術含量極高。所以不管有人排擠和打擊都不能改變福斯的喜歡和支援。國內外的票房就是最好的證明。你不能說所有的人民群眾都低俗吧？

我天天晚上聽郭德綱相聲，感覺到現在越聽越不愛聽了，沒有一點新意，也沒有中心意思。除了屎尿屁要不就是于謙家裡人，太沒水準了。不如十年前的。自己說的論五十年相聲自己給否了。真是俗不可耐。再這樣下去他不如他徒弟了。曹雲金現在說的在他之上了。

姜昆對於郭德綱來說，可借用一句話，即“成也蕭何，敗也蕭何”。由於姜昆沒有真正學過相聲藝術，或不理解相聲藝術。他不會說相聲，卻被電視媒體推上了相聲藝術家的寶座，給大家的印象是相聲沒落了。最起碼北京人是這麼認為的，他們不再關注相聲。天津是相聲窩子，一些老相聲藝術家仍活躍在舞臺上。他們尊循相聲藝術規律，對觀眾負責，以一個藝術家的責任心，不說低俗的段子，特別是尊循解放後淨化相聲藝術的要求，說一些膾炙人口，深入人心的優秀相聲。為什麼在這麼豐厚的藝術土壤中，郭德綱無法紮根呢？原因是不言自明的，並非是由某些人所說的是嫉妒他，容不下他。以他的藝術水平，資歷排位，人們是不屑拿他當回事的。相聲藝術在天津仍是很紅爆的。

為什麼郭德綱到了北京竟然火了呢？原因不外是：姜昆讓北京人對相聲死了心。郭德綱雖沒正式學過相聲，但他帶去了天津人說話幽默，善耍貧嘴的特性，引起了北京人極大的興趣，以為他說的才是相聲。是姜昆襯托了郭德綱。再加之郭德綱沒什麼學識水平，又是一個個體戶，沒有顧及，逮什麼說什麼，這就是姜昆說他的三俗：庸俗、低俗、媚俗。說郭德綱發展了相聲是不確的，他不僅沒發展了相聲，反而使之倒退，他師爺侯寶林畢生淨化相聲藝術的努力，讓他糟蹋了。說他接地氣，他只是迎合了一些人的低階情趣愛好。任何藝術不能沒有靈魂，不能僅僅為了樂。

姜昆提出反三俗這是正確的，不必質疑，藝術就應該弘揚高雅，倡導正能量。但是，亂扣帽子我就不服了，郭德綱的相聲我一直聽，說實在的確實裡面少了不少主旋律的東西，至於俗不俗我只能認為是接地氣，應該是最接近傳統相聲，姜昆理論上說的也是相聲，但實際上和傳統相聲根本不是一回事，嚴格的說根本不算相聲，叫雙人脫口秀比較貼切一些，這種表演形式沒有了傳統相聲的舞臺佈置和道具，比如捧哏的沒有桌子和扇子，也不穿大褂，也不分逗與捧。作品也往往都是以比較幽默的風格去歌頌主旋律，很少體現說學逗唱，這真的不算是相聲了。另外，姜昆那一派人對於相聲界來說可以說是敗家子，就是因為相聲幹不過小品了，就不再出新作品了，只躺著功勞簿上吃老本、耍大牌。而郭德綱在搞相聲剛有點起色他又出來評頭論足，你是前輩不假，但是你的修為早被你坐吃山空了，你還有什麼資格？

現在，相聲被郭德綱徹底盤活了。德雲社的氣場告訴世界：相聲還活著，而且還活的好好的！