西遊記中的三界指的是天、地、人三界，簡單來說，天界就是先天尊神和後天仙真所生活的世界；地界則是鬼怪所居的幽冥界，像酆都大帝治下的酆都，東嶽大帝統治的泰山，都屬於地界；人界就是我們生活的世界，是自然界萬物的生存空間

天，人，地，因為那時候說什麼就三界之內無人怎麼怎麼樣，人存在的那就天，地，人，因為從空間看，能涵蓋整個地球的，按照順序那就是天，人，地，而且由外至內，所謂的佛界，冥界什麼的那都是虛擬形態，但也都是存在在天地人三界之內的.

三界的由來

《西遊記》中的三界，指的是天上、人間、地獄。天上就是神仙生活的地方，也叫天堂或天庭，地獄是魔鬼居住的地方，也叫鬼城，也叫陰曹地府。

三界的由來是人們在生活中，為了某些思想困惑或啟迪人們從善而幻想出來的。

人出生來到了世上、來到了人間，人間也叫陽間。如果人失去生命後也就是死亡，便來到陰間。這就是傳說中的陰陽兩界。為了鼓勵人、鞭策人，說是修煉的人、做好事的人、濟世救民的人死後可以成仙進天堂，不修煉的人、惡人、做壞事的人死後下地獄，於是有了人的三界空間之說。

這也許是最早的激勵機制吧。目的很明確，就是激勵人們去做好事、做善事，慢慢變成人們的一種信仰。

山東泰安是中國最早的三界空間之地，也是最早的鬼城之地。遠遠早於重慶的豐都鬼城。

我們常說的三界就是天地人，西遊記裡面也是根據這個來劃分的。從上到下，分為神界或者說是仙界，中間為人界也就是常說的凡間，最下面為地界也就是地域或者說鬼界。其中最重要的是人界，因為這是一切的基礎，有了人間界，才能有神仙，也才能有地域。所以說人間界是最重要的，一切都圍繞他運轉。其實這和太陽系何其相像，都是圍繞一箇中心運轉。

蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。全文就不抄了，這是規定了仙界的基本規則，以及仙界的時間觀和天地觀。比如天上一日，凡間一年等等，在《西遊記》裡面都有出處。神界是高高在上的，規則都是在人間界之上，所以說神仙都是感覺比凡人高階的。也可以說不是一個物種了。

《西遊記》裡面描述最多的應該就是凡間了，唐僧取經都是在凡間進行的，整個故事都是在凡間展開的，所以也就不用過多解釋。其實，凡間裡面還有妖界，這個應該是和凡間接壤的，不然怎麼會出來這麼多妖怪。萬物有靈，更何況是妖怪呢。從孫悟空到牛魔王，都是妖怪，就是妖怪也有好壞之分。當然有些人肯定會說還有佛界，其實那就是取經的最終地點了，他們嚴格來說也不是凡間的，應該是和仙界並列的，應該算得上是仙界的另一個地方了。

《西遊記》中描述地域的，就是孫悟空把生死簿上的名字去掉，還有裡面記載的地藏王菩薩的坐騎諦聽，分辨真假美猴王的故事。其實地域應該是有兩位執掌的，一位是佛教的幽冥教主則是號稱“地獄不空，誓不成佛”的大願地藏王菩薩，他許下大願，因此有莫大法力神通，地藏王菩薩也是唯一一個以沙門形象示人的菩薩，另一位是道教的太乙救苦天尊，此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝耶呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。反正是道教和佛教的地域掌管者。

由此也可以看出，在《西遊記》中其實都已經明確地分好了三界，還有各界之中的等級制度。哪些神仙厲害，哪些人厲害或者哪些妖怪厲害等等，框架都已經打好了。現在的很多小說其實都是參照他的框架來寫的。所以，《西遊記》其實還是仙俠小說的啟蒙書了。

“跳出三界外，不在五行中”，五行大家都懂，三界指的是什麼？“苦海無邊，回頭是岸！”這裡的“苦海”是什麼海？

在《西遊記》第三回“四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名”中，孫悟空被勾魂，清醒過來的孫悟空對勾魂鬼使說：“我老孫超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管轄，怎麼朦朧，又敢來勾我？”那兩個勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他進去。那猴王惱起性來，耳朵中掣出寶貝，幌一幌，碗來粗細；略舉手，把兩個勾死人打為肉醬。

這下可嚇壞了地府諸君，十代冥王整衣了出迎。悟空道：“我老孫修仙了道，與天齊壽，超升三界之外，跳出五行之中，為何著人拘我？”十王道：“上仙息怒。普天下同名同姓者多，敢是那勾死人錯走了也？”悟空道：“胡說！胡說！常言道：‘官差吏差，來人不差。’你快取生死簿子來我看！”結果孫悟空“拿過簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：‘了帳！了帳！今番不伏你管了！’一路棒，打出幽冥界……

“跳出三界外，不在五行中”中的“五行”大家都很熟悉，指的是“金、木、水、火、土”五大元素。古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為“五行”。據《尚書·洪範》的解釋：“水曰潤下（滋潤），火曰炎上（燃燒），木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分緻密，善分割），土爰稼穡（意指播種收穫）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這裡不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特徵都做了界定。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相剋理論，這個理論主要在“五行生剋”定律上面。

五行相生指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相剋則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

“五行”說最初為道家所提出，“後來，又時常被用以之推算人的命運吉凶，而“不在五行中”，即指不受命運擺佈，就連算命先生也無從算起，此文不多作探討。老黃今天重點給你說說上文中所說的“三界”，那麼，“跳出三界外，不在五行中”中的“三界”指的是什麼呢？對此，道家與佛家又有不同的解釋。

西遊記裡的“三界”，是指天、地、人三界，指的是整個世界或是宇宙範圍。“天界”是神仙和聖人所在的天堂或天庭，是俗人所無法高攀的神聖世界；“人界”也稱人間、陽間，即指現實的宇宙，多指地球；“地界”，也稱陰間。其實道教三界也有多種分法。有如上所述，以天界、地界、人界作三界，這是以天、地、人三才作為三界。有以天界、地界、水界作三界，這是以天、地、水三元作為三界

三界是指天界丶地界丶人界。人食人間焰火，怎沒苦難輪迴？跳出三界外不在五行中，(五行，金木水火土)離開五行，不成神仙了。

說二句，俗語有《跳出三界外，享在五行中。跳出三界外，不在無形中》。意思是說，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。關於在《西遊記》中所指三界，應是天上，人間，地獄。孫悟空保唐僧去西天取經，因降魔除妖被師傅誤會誤解，一氣之下就回到了，《花果山水簾洞》。可謂，避開三界享清福，不受五行來約束。跳出三界自由自在，我就是大王。天界，是人間嚮往的最好的去處。是人間給自己編排的一個美好傳說，神仙生活。地獄，則是對那些生來作惡多端，胡作非為。死後靈魂，則下地獄，而切是十八層地獄。鬼哭狼嚎不可終日。人間，是一個實實在在的中層存在。雖有人生苦短，喜怒哀樂，真善美惡。確也是神仙嚮往的地方。織女追牛郎，七仙女下凡找董永。呂洞賓三戲白牡丹等等。地獄也是如此，聊齋中有A多鬼影鬼魂為了追人間生活而費盡周斬。可謂，混元藏三界，無人能跳出。神話即靈魂，人間才是真。淺談《西遊記》三界。個人觀點不足指正。

西遊記》中有三界，是哪三界呢？其中包括天界、凡間、妖界這三種分類，為什麼有妖精卻偏偏沒有魔呢？這不作品最大的看點就是一路孫悟空師徒打怪的過程，還有就是妖怪爭搶著吃唐僧肉，而裡面聽到最多的就是妖怪這個詞。為何只有三界，卻沒有魔界，只有他知道其中的原因

我老孫修仙了道，與天齊壽，超升三界之外，跳出五行之中

如此看來，三界之外，一定是存在的。雖然書中的所有故事，都是在三界之內展開，但三界之外，必然還有另外的世界。

西遊中的世界，是怎麼來的呢？這一點書中開篇有明確指出，是盤古開闢的，這一點在中國古代神話傳說中都是預設的。盤古一斧頭下去，劃開了混沌，清氣上升為天，塵沙凝聚為地，分了天地，天界和下界就慢慢形成，還有個幽冥界是怎麼來的？書中沒有提示，不做妄自猜測。

天界三十三層天，住著各種各樣的神仙。而下界則是由四大部洲，以及無邊無際的大海組成。其實這個下界，和我們目前的地球是沒有任何關係的。這和吳承恩當年寫書時，對世界的認識有關係，那時候，作者的世界觀就是天圓地方，所有的生靈，都生活在下界。

隨著天文科學的發展，我們瞭解到，目前我們所生存的宇宙，實際上是星空世界，由無邊無際的宇宙星空，無數的星球組成。到目前為止，宇宙的邊緣具體在哪裡，誰也不知道！

但是，誰也不能否認，我們的宇宙之外，還有另外的宇宙存在。另外的宇宙是什麼樣子的？就必須要和我們目前所認識的宇宙一樣嗎？

也許，有一個宇宙，正和西遊中所描述的三界宇宙一樣呢！

自古以來，就有大千世界的說法，完全不同的生命，在各自的世界獨立生存。想從一個世界進入另一個世界，這不是一般的生命可做到的。一個世界，包括了他自己完整的迴圈系統，比如三界就是一個獨立的體系。

盤古在混沌中開天，這個混沌，我們可以認為是三界外面的未知地帶，而大神盤古，就是混沌中的一個超級生命，是他一手締造了三界的世界。

三界中最厲害的幾個神仙，比如女媧、三清、佛祖，都是神通廣大，法力無邊的。但是他們真的超脫了三界嗎？也沒有，都是在三界這個小世界內稱王稱霸而已，頂多是在天界和星空中活動。所以要做到孫悟空說的，超升三界之外，這無疑是大追求，這要破開三界的膜壁，闖入混沌中。

關於三界的說法有以下幾種，《西遊記》中所指的“三界”應為第一種說法：

1、指眾生所居之慾界、色界、無色界。

此乃迷妄之有情在生滅變化中流轉，依其境界所分之三階級；系迷於生死輪迴等生存界（即有）之分類，故稱作三有生死，或單稱三有。又三界迷苦之領域如大海之無邊際，故又稱苦界、苦海。

2、指斷界、離界、滅界等三種無為解脫之道。

3、指色界、無色界、盡界。

4、指法界、心界、眾生界。

(五)薩滿教基本觀念之一，主張宇宙分為上、中、下三界。

依各族而說法稍異。如蒙古族薩滿教認為上層世界為神靈世界，中層世界為人類、動物之居地，下層世界為死神與魔鬼聚集之世界，即地獄。在中層世界與下層世界間，復有一不可知之世界，為人死後之去處。