農曆八月十五，是中國傳統節日中秋節。中秋節，又稱追月節、金秋節、拜月節、團圓節等。民諺有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。根據中國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“仲秋”又稱“中秋”，中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食”。 《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭祀月亮，清徐鐸《易經提要錄》說：“八月十五為月夕”。唐韋莊《送李秀才歸荊溪》詩：“八月仲秋月正圓，送君吟上木蘭船”。 關於中秋節拜月的來歷，主要有兩種說法：

一是說它起源於古代帝王的祭祀活動，據說這一習俗源自西周，當時，宮廷鎬京（今西安）城西設月壇，每逢中秋之夕，君王穿素衣，騎白駒，設瓜果祭拜太陰星君（月神）。唐柳宗元《龍城錄》記載：唐開元六年（公元718年），八月十五晚上，唐玄宗夢遊廣寒宮，見十幾名仙女、素娥皆穿皓衣，乘坐白鸞。歌舞於桂花樹下，音樂清麗，舞姿優美。唐玄宗因為懂得音律，記下舞譜，編律成曲，這就是“霓裳羽衣舞曲”的由來。從此以後，大唐每年在這一天就有了拜月、賞月的活動。後來傳到民間，成了習俗。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古蹟就是明證。

二是中秋節的起源與農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種瓜果陸續成熟，老百姓為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日，以示慶賀。人們擺酒設果，祭拜太陰、社稷之神。禱告來年風調雨順，五穀豐登。文人、墨客對賞月更是情有獨鍾，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。蘇東坡有詩《陽關曲 中秋月》：“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看”。其他歷代詩人的吟月詩，更是不勝列舉。

中秋節來歷，唐人歐陽詹是這樣解釋的：秋天在夏冬之中，八月又居秋季之中，八月十五又是八月之中，因此為中秋，民俗稱之為“中秋節”。到了宋代，關於中秋節的記載和詩詞就更多了，熱鬧程度僅次於春節。民國元年（1911年），當時的政府行文把中秋法定為“秋節”：“陰曆四節，藉度民時，以元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節”。至今，中秋節仍是民間四大傳統節日。人們會在這一天賞月、品嚐月餅、慶賀豐收。

關於中秋節吃月餅的習俗，民間有很多傳說，下面試列舉三例做為介紹：1、唐太宗李世民為討伐北方的突厥，打了很長時間的仗，終於在八月十五日這天得勝班師歸來，苦戰數月的將士們終回故里。在這舉國歡慶，家人團聚之機，有位吐蕃商人，為大家獻上了一種帶陷的胡餅。其樣式華麗，味道甜美，唐太宗吃後大喜，指著懸掛天空的明月說道：“應將胡餅邀蟾蜍(即月亮)”。於是，以後就有了的吃月餅、賞月，慶中秋，慶團圓的習俗。

2、元朝時期，蒙古人統治漢人，暴虐殘忍，民不聊生。於是就爆發了紅巾軍起義，起義軍中也就有了要飯娃出身的朱元璋，在朱領導下終於推翻了元朝。勝利的那天，正好是八月十五。當時，明軍打仗，用來傳遞情報的是一帶餡的小圓餅。情報和指令就藏在了餡餅裡。朝廷為紀念勝利的日子，將八月十五這天命名為中秋節，將這種小圓餡餅稱之為中秋月餅。

3、乾隆皇帝下江南，來到杭州，那天正巧趕上中秋節，有人送給他一種果仁餡的甜餅，乾隆一邊品嚐，一邊賞月。邊吃邊稱讚道：“好月，好餅”，由此，這種甜餅就成了月餅，其他還有許多類似的傳說。

其實，“月餅”一詞，源於南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄託思念。傳說裡把中秋佳節和吃餅、賞月歸於皇帝是沒有什麼道理的，但最重要的是，中秋佳節，全家人團聚在一起吃月餅、賞圓月，象徵著團圓和諧、美滿幸福、豐收喜悅，這才是最重要的。你說對嗎？

一、中秋節的由來

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。

二、中秋節傳統習俗

1、賞月

中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古蹟。

文人士大夫對賞月更是情有獨鍾，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象徵團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。

2、觀潮

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

3、燃燈

中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。

中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗杆，燈籠兩個，也自取其樂。

4、猜謎

中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

5、吃月餅