苦海是從何而來，

皆因我們思想行為錯誤，甚至毫不反省，死不認錯，那麼談何改錯！

專注當下，做好眼前的工作與不斷修正自身的缺點就是有岸！！！！

為家庭勞動，對人有耐性，懂得尊重人，不看，不說他人的不是此是有岸！

所有的智慧，不過是找回自己的心！

只有先成就自己，才能幫助他人！

人忙心不能忙

不做紅塵俘虜，不能能慾望奴隸！

某年某月，

有人說我自私，我不解，

他說，你凡事只顧自己舒發情緒，不考慮他人感受，

常要求他人xX，不考慮他人緣熟未，

弄得人際關係xx

我當時心中震動，

反省一生言行，

確實自私，若然不是別人明確指出，

我還以為我很偉大，，，，

sandy醫師對我說過，

她小時候就有怕言行得失於人令他人不開心的思想，，，

無人教她，是她善根發現，

難怪她讀書成學霸，做醫師也成就過人！

阿彌陀佛

苦海無邊，回頭是岸」為佛家勸人改過向善的常用語。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盤境界。其中「苦海」一詞，於佛教中泛指各種苦難之世界，亦即生死輪迴之三界六道。眾生沈淪於三界之苦惱中，渺無邊際，猶如沉沒於大海而難以出離，故以苦海為喻，能「回頭」，表示醒悟、悔改，「回頭是岸」比喻作惡的人，一旦悔悟向善，即能得救。

也就是說，你在理解這句話時，不能用常規的想法去理解，“海”不是海，“岸”也不是岸。所以我們不能說無邊了，就不可能有岸了。

這個苦海是在自己的心中，回頭是岸很必然！

只要你清楚懂得在這個世界上，比你還慘的人都在艱難堅強的繼續努力！

而且也有比你幸運的多很多的人，也在不停的奮鬥拚搏著！

請問；你還有什麼理由於藉口而賴著不起呢！

對於這句佛教經典名言，基本就是勸導人們透過佛教的修行悟道，獲得涅槃的意思。

但是後來很多人漸漸把它演化了，常常用在勸誡人們不要做壞事，或者說讓做了壞事的人“迷途知返”。

最近學習“熊老師的佛學50講”，裡面對佛學有很深地講解，和朋友們分享一下“苦海無邊，回頭是岸”這句話的意思：

“苦海無邊，回頭是岸”是佛學中一個很底層的邏輯。

我們都知道佛教起源於印度，把生活看成“苦海”，把活著看成活受罪，這在佛陀時代的印度非常普及，但是這在咱們國家就是比較消極的生活態度，無法接受的。

佛陀最想告訴我們的是：生活其實一點都不好，完全不值得留戀。在佛學千萬的道理當中，這是最基本的一條。

生命的本質是六道輪迴，不管你以什麼方式結束自己的生命，都會轉生，會以其他的形式繼續活著，永遠不能真正死去。

“永生”竟然是一種事實，每個生物體都一樣，但是永生並不意味著“仙福永享，壽與天齊”，而是意味著“苦海無邊”，每個人都在六道輪迴中無窮盡的往復，永遠沒有盡頭。

也就是說：

首先，如果相信人生就是受苦，即便有短暫的快樂，也是為了讓你在快樂消散的時候承受更大的痛苦，所以人生不值得活。

其次，認識到人生的苦海之後，你會發現因為六道輪迴的緣故，就算是死也沒有辦法徹底解脫。

所以，想真正擺脫生命之苦，就必須擺脫六道輪迴，也就是要從六道輪迴中跳出來。

在佛教的概念裡，六道輪迴的世界叫作“此岸”或者“苦海”，六道輪迴之外的世界叫作“彼岸”。

所謂：“苦海無邊，回頭是岸”，意思是說六道輪迴讓你永遠活受罪，每一次死亡都是另一次活受罪的開始，永遠不可能一了百了地真正死掉，也不可能把活受罪當成活著幸福。

當我們幡然醒悟，看破這層道理，不再把流血流汗的努力白白耗費在苦海當中的無謂掙扎裡，而要集中全部心力擺脫六道輪迴。

這樣的話，才有機會離苦得樂，達到幸福的彼岸。

於是，佛陀說：“跟我學吧，我找到了辦法”，這才有了“回頭是岸”。

佛陀的真正創見，是換了一條路徑來合理解釋出六道輪迴的成因，而且找到了可以對症下藥的方法，所以他說：“苦海無邊，回頭是岸。”

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