可能作者沒想那麼多。只是想用這個劇情衝突來體現 取經路上誘惑多 以此暗喻 封建社會 科舉制度中的不易 與誘惑

關於女兒國國王為什麼要嫁給唐僧，原著中是這麼說的：

女王聞奏滿心歡喜，對眾文武道：“寡人夜來夢見金屏生彩豔，玉鏡展光明，乃是今日之喜兆也。”眾女官擁拜丹墀道：“主公，怎見得是今日之喜兆？”女王道：“東土男人，乃唐朝御弟。

女兒國國王為什麼要嫁給唐僧

中國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招御弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業，卻不是今日之喜兆也？”眾女官拜舞稱揚，無不歡悅。

影視作品中的唐僧與女兒國國王

女王要嫁給唐僧用了兩個理由，第一個是夢，夢裡有指引，今天會有喜事，第二個理由是，以前沒有男人，今年來了個唐王御弟，要與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業。這是原著中的說法。

還有一種觀點認為是女王是因為唐僧長的帥，所以要嫁給他，但是注意一點，女王說要招唐僧為胥的時候，只是聽說了奏報，還沒有見過唐僧呢。所以這點不成立。

還有一種主流觀點，也是為大家所能接受的，女王想嫁給唐僧，是看上了唐僧的背景，是因為唐僧是唐太宗李世民的御弟，如果女王成功嫁給了李世民，那麼以後周邊國家如果想攻打女兒國，就要想想唐僧後面的大唐了。

影視作品中的女兒國國王

這是女兒國想要傍上大唐這個大國；而且原著中也說的通，女兒國國王說：幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。說明他很看重唐王御弟這一身份。

影視作品中的唐僧與女兒國國王

除了這三種說法，我想應該還有另外一種，那就是批次生產“唐僧肉”。

如果說唐僧真的產子，那麼這種方式是無性繁殖，基因等跟母體是一樣的，也就是功效跟唐僧是一樣的。

不用擔心生不下來，原文中行者笑道：“古人云，瓜熟自落，若到那個時節，一定從脅下裂個窟窿，鑽出來也。”

女兒國的人恐怕不會沒有這種想法，只是沒有說出來，用一種堂而皇之的理由來留住唐僧而已。

謝謝邀請回答，本人認為神話故事就按神話解釋。女王夢境招唐僧為婿，就不用多想，就順水推舟是天意，也刻畫唐僧取經超俗的毅力，大唐千兵萬馬難抵擋一個妖怪，說女王攀高枝有點不成立。美女非嫁不可，帥男甩手不娶，老的打不過少的，男的打不過女的，幾個彪漢打不過老太太著書人常用妙招，小說喜歡看就有它的價值。

女兒國國王，和她們國家的人應該很少能見到男性，而且，在他們四個中，唐僧可以算是個顏值擔當，其他三個毛臉雷公嘴的和尚，肥頭大耳的豬和大鬍子。只有唐僧看起來斯斯文文的討人喜歡所以說，女兒國國王應該是真心喜歡唐僧的，可能這部劇看的時間太長了，有的劇情忘了，大家不要噴啊。

《西遊記》女兒國王真愛唐僧嗎？其實，女兒國國王擁有非常生猛火辣的個性。見到唐僧後第一句話就是：“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？”第二句話是：“御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。”——這種性愛需求，和蠍子精啊杏仙那些妖精，都沒有什麼區別。

　　1、女人在這裡成為世界的主宰

　　女兒國，並不是《西遊記》獨有的想象。《山海經》中有女兒國的雛形，後來各種傳說、中國故事裡，也出現過類似的奇異國度。但是《西遊記》中關於西梁女國的描述，讀來確實尤為生動有趣。

　　此地甚有風情：“農士工商皆女輩，漁樵耕牧盡紅妝。”“又見那市井上房屋齊整，鋪面軒昂，一般有賣鹽賣米，酒肆茶房，鼓角樓臺通貨殖，旗亭候館掛簾櫳。”“又見那手下人，盡是三綹梳頭，兩截穿衣之類。你看他拿茶的也笑。”

　　一個由女人自主自足、殷實豐盛、井井有條的世界，我們可以想象一下。即使到了今天，在換桶裝純淨水、換燈炮等問題上，很多女性也仍然依賴男性完成。而不止是職業選擇，即使是思維方式上，很多男人也都認定女性思維的理性和廣度，天然地沒有優勢。

　　而在西梁女國，以上這些問題不存在。這個只有女性的國度，它幾乎是波伏娃在《第二性》中的觀點的相反：

　　(女人們)分散地生活在男人中間，透過居所、工作、經濟利益、社會條件和某些男人——父親或者丈夫——聯結起來，比和其他女人聯結得更緊密……透過性別對社會進行任何劃分都是不可能的，女人的基本特徵就在這裡：她是整體中的他者。

　　《西遊記》中的西梁女國，把這種不可能變成可能。女人在這裡成為世界的主宰，不再是他者。這種想象，是可堪驕傲的。

　　2、女兒國裡蓬勃囂張的動物性的慾望，不妨將之視為一種自由

　　在西梁女國，除了正常的生產勞動保持著安定秩序之外，有一種非常動盪的氣息，籠罩在這個國家的所有人身上。

　　那就是對“人種”的渴求。

　　還沒進女兒國城，只在子母河邊的村舍投宿時，便聽那家老婆子笑道：“還是你們造化，來到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了！”八戒哼哼：“不得囫圇，是怎麼的？”婆婆道：“我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月之事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，哪個肯放過你去！就要與你交合。”

　　到了女兒國的街道上，則是——正在兩街上做買做賣，忽見他四眾來時，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了！人種來了！”慌得那三藏勒馬難行，須臾間就塞滿街道，惟聞笑語。

　　有詩為證：“嬌娥滿路呼人種，幼婦盈街接粉郎。”其實，用“如狼似虎”形容女兒國的子民們，也毫不過分。

　　這種非常動物性的慾望，在女兒國如此蓬勃囂張，不妨將之視為一種自由。在這裡，女性仍然是一種主體，是強大的，她們將男人視為性的物件，而不是藉以迴避經濟危險的物件。

　　西梁女國之行到目前為止，若用女權主義的思路解讀，尚可自圓其說。借用《第二性》中的觀點，在此地，男人才是“第二性”，他們的本質上是有性別的、生殖的人，他們為女人所用。世界需要一條絕對的垂直線，然後才能界定斜線，女人就是這條絕對的垂直線，用以界定男人這條斜線。

　　3、女人自帶各種優勢投奔他，只因為他是一個男人

　　很可惜這只是一個一廂情願的解讀。

　　首先，女兒國這個情節設定，只是一種暗喻，暗喻女性的纏綿是人生苦海，女人是禍水。在一些印度的傳說中，也設定女兒國為喻，告誡人們唯有脫離這個溫柔鄉，方可離苦得樂。西遊記受佛教故事影響深矣，此同。

　　第二，如果把唐僧取經看成一項事業，祛除佛教故事的影響，來看女兒國的視置，在男性視角中，它也是考驗(甚至災難)的象徵。它隱喻的是，追求事業的男人在溫柔鄉里，一如雪獅子向火，萬事皆休。在這種思維裡，女人以及女人的感情，是另一種意義的禍水。吾友閆紅曾寫一篇雄文叫《中國男人為什麼不夠暖》，其中說到，“中國男人，即便沒有那麼愛國愛人民愛事業，起碼要把不愛女人的姿態做足，對女人越冷淡，就顯得他們越是道德”。都是同理。

　　對這種男性視角有了基本認識之後，再來看女兒國國王接下去的反應，便都不覺意外了。

　　女兒國國王對唐僧，不是一見鍾情，而是未見鍾情——只聽說了他要來，便以身相許。她聞奏唐僧一行要來倒換關文之後，第一個反應就是，“滿心歡喜”。大概好比想瞌睡的時候來了個枕頭，還是個很高階的薰衣草蕎麥珍珠智慧枕。

　　按照國際慣例，女兒國國王，也把自己做的事套之以天意，以顯得更加理直氣壯。她先是拿夢來作理由——

　　她對眾文武道：“寡人夜來夢見金屏生彩豔，玉鏡展光明，乃是今日之喜兆也。”進而解釋：“東土男人，乃唐朝御弟。中國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招御弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業，卻不是今日之喜兆也？”

　　情形到了這裡，完全是一個窮酸書生遇到狐仙、貧寒小子遇到田螺姑娘的故事的豪華升級版——這些故事裡的思路，都是一樣的：女人自帶各種優勢投奔而來，只因為，他是一個男人。

　　只是女兒國國王比田螺姑娘和狐仙更加氣派，她帶著的，可不僅僅是美貌、賢惠、愛心、小家產，她帶的是“一國之富”。

　　不要說她尚未見到唐僧，就算真見了要“配個夫妻”，如此急著把一國江山託付，生子生孫云云，也是醉了。可是眾女官聽了這個主意之後，也是個個“拜舞稱揚，無不歡悅”。波伏娃說，男性傲慢地認為，女性是用腺體思考的，在這裡，女兒國國王的形象塑造，也印證了這點。

　　其實，女兒國國王擁有非常生猛火辣的個性。見到唐僧後第一句話就是：“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？”第二句話是：“御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。”——這種性愛需求，和蠍子精啊杏仙那些妖精，都沒有什麼區別。西遊記的好看處是，妖精身上有人性，人身上有妖精氣。

　　但是她對於婚姻的需求和理解，“御弟為王，我願為後，生子生孫，永傳帝業”，則完全與性愛需求，分屬不同的思維體系。

　　波伏娃說，婚姻中也有欺騙，因為要將性愛社會化，只有扼殺性愛。性愛要求瞬間，反對時間，要求個體，反對群體，它肯定分離，反對溝通，它反叛一切規章，它包含敵視社會的準則。風俗從來不屈服於制度和法律的嚴厲，愛情在任何時代都與它們相悖。

　　在西梁女國，女兒國王迫不及待地將一個尚未見面的男性，以婚姻的形式來期許之，這是關於這個可能很美好的想象之國，一個很尖厲的反諷。

一開始顯然不是真喜歡唐僧的。

唐僧要換通關文牒，一讓人來報信，女兒國女王就說

〖東土男人，乃唐朝御弟。中國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招御弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業〗

唐僧是高是矮，是胖是瘦，是黑是白，性情如何都不知道，連面都沒見過，女王就決定招他為夫了。根本就沒有86電視劇中唐僧來覲見，女王一見他相貌堂堂，風姿非常就看直了的場景。至於說沒男人來過，純屬胡說八道，艄婆都知道遇到男人會被配人種，西梁國又不是隔絕不通，還得跟其他國有國際來往。

然後派太師去提親，師徒四人一合計，決定先假裝答允，騙頓齋飯吃，蓋了大印就走。

女王聽了滿心歡喜，安排宴席接待師徒四人，這次見到了唐僧這個大帥哥，〖不覺淫情汲汲，愛慾恣恣〗。這時倒是喜歡上了，但喜歡不喜歡並不是招夫的主要原因。

然後四人吃宴陪同女王吃宴，然後蓋上通關文牒，然後唐僧假意要跟女王一起，出城為三人送行。然後唐僧下車

〖對女王拱手道：“陛下請回，讓貧僧取經去也。〗

兩人見面的時間總共不超過三四個小時，並且自始至終都有三個徒弟跟著唐僧。根本就沒有電視劇中，兩人深夜裡紅燈寶帳下，情切切意綿綿，發下下輩子再結連理，願世間再沒有痴男怨女誓言的場景。

然後唐僧就被蠍子精擄走了，女王的戲份就到此結束了。根本沒有唐僧被救出來後，女王依依不捨地給他蓋上大印，唐僧毅然決然地提馬而去，女王情不自禁追上去的情景。

那為什麼女王一心想招唐僧為夫呢？

咱們往後翻掃塔辨奇冤那出，一個老和尚說他們祭賽國

〖當年有四夷朝貢：南月陀國，北高昌國，東西梁國，西本缽國，年年進貢美玉明珠，嬌妃駿馬〗

注意裡面有個西梁國，就是西梁女國。後來失去了佛寶，別國不來進貢，祭賽國國王還要去興兵征討，不過被群臣頂回去了，估計是勝算不大。

可以看出西方諸國也是盛行叢林法則的，靠拳頭說話，魚大吃蝦，蝦大吃魚，打敗了要麼被吞併，要麼稱臣納貢。西梁女國全是女人，體力上照男人差不少，所以有很大的劣勢。

再往前翻，烏雞國那出，太子對國王說

〖你想那李世民自稱王位，一統江山，心尚未足，又興過海征伐。若知我王害了他御弟聖僧，一定興兵發馬，來與我王爭敵。奈何兵少將微，那時悔之晚矣。〗

可以看出李世民征伐不休，西域雖遠，犯唐威者必誅之大唐在當時威名赫赫。注意女王對唐僧的認識:一是男人（這不廢話嗎），二是唐朝御弟。

嫁給唐僧就是當了李世民的弟媳婦，跟大唐聯姻了。西天諸國不過相當於大唐的一兩個州，抱上大唐的粗大腿，誰敢欺凌西梁國。

總之，女王一開始並不喜歡唐僧，只是為了政治聯姻；然後看到唐僧很帥喜歡上了，但這只是個副產品；然後聯姻不成她丈夫先去取經了。

其次，如果非要說目的，那麼就是改善人種！女兒國是無性生殖的，只要年歲到了，去河邊喝個水，就可以懷孕生子，但是生下來的孩子又會繼續是女兒！因此，國王想要藉助與唐僧結合散播基因，透過世代繁育，帶領大家過上有男人的生活，畢竟是國王嘛，有責任帶領大家過得更好！

打個比方，如果你是男兒國國王，突然從東土大唐來了個女使者，長相俊美，你想不想娶？

不過一般人可能理解不了這種狀態，但是原文中卻是盡顯其態:

言未盡，卻至東關廂街口。那裡人都是長裙短襖，粉面油頭，不分老少，盡是婦女，正在兩街上做買做賣，忽見他四眾來時，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道:“人種來了！人種來了！”慌得那三藏勒馬難行，須臾間就塞滿街道，惟聞笑語。

人種是什麼？生孩子的機器啊！你想想看，全國上下的女人都要你做人種，就是那啥能力再強的男人也會發怵吧？

再看唐僧他們懷孕的時候，露宿老婦人來，她是怎麼說的:

我這裡乃是西梁女國，我們這一國盡是女人，更無男子。故此見了你們歡喜。我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。

可見這女兒國的女子有多瘋狂，把男人當人種，逼著交合，不從就要弄死。

那是沒有見過這種陣仗，豬八戒風流吧？好色吧？看看豬八戒什麼反應:

八戒口中亂嚷道:“我是個銷豬！我是個銷豬！”行者道:“呆子，莫胡談，拿出舊嘴臉便是。”八戒真個把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發一聲喊，把那婦女們唬得跌跌爬爬。有詩為證，詩曰:聖僧拜佛到西梁，國內衠陰世少陽。農士工商皆女輩，漁樵耕牧盡紅妝。嬌娥滿路呼人種，幼婦盈街接粉郎。不是悟能施醜相，煙花圍困苦擔當。

連極為好色的豬八戒都苦不堪言，更何況普通人呢。舉國上下，一人一口唾沫都能淹死了吧。

就這種民風，唐僧作為唐王御弟，名副其實的高富帥，女兒國的女人又如此寂寞，作為一國之君，肯定想把唐僧留下來了啊。

不管是為了感情還是為了別的，我相信女王是真心喜歡唐僧的。

至於目的嘛，一是垂涎唐僧的男色，二是能夠和大唐結親，對這個國家來說也是好事。

女兒國國王是真的無目地的喜歡唐僧。原因如下：

一、《西遊記》是在重佛抑道的歷史條件下產生的，所以一切故事的發生都是圍繞著宣傳佛教抵毀教這一中心點展開的。

二、唐僧對女兒國國王也是動了真情的，“愛戀依，說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規，只願天長地久”，老版西遊記電視劇的插曲很貼切。

但唐僧為了見佛祖取真經的更大目標，不得不放棄了對女兒國國王的愛慕之情。女兒國國王才是唐僧的一大難，並非蠍子精。

在這女兒國國王僅是一個小配角，小配角沒有別的目地，也無需別的目地。

據說，是不是基因變異，現在生的女孩比較多。曾開過玩笑，二十年後，也許結婚需要女方買車買房給彩禮。如果這個據說有可能，【西遊記】的作者就不是憑空想象，為什麼有女兒國，沒有男兒國。

真喜歡，原著中女兒國的人由於一輩子也見不到幾個男的，都如狼似虎的。在村莊時老婦就對他們師徒說過，幸虧到了她們家，要是到了有年輕姑娘的別家，肯定要輪流要風流事，你要不肯就害了你，做人肉香囊。國王和她們情況差不多，見唐僧相貌堂堂，身份也高貴，自認為是郎才女貌了，一心要嫁給唐僧。