教學目標：
1. 理解社會主義核心價值觀的內在聯絡
2. 提高對社會主義核心價值觀的認識
教學過程：
以誠信為紐帶，串聯24字社會主義核心價值觀
教學難點：誠信與其他社會主義核心價值觀的內在關係
思路：既然是微團課，鋪開的點不宜過大，所以我選擇以二十四字中的誠信作為社會主義核心價值觀中的紐帶，來串聯其他幾個層面的價值觀。
匯入：
在論語《為政》篇中，孔子說：“人而無信，不知其可也。”在《韓非子》中也記敘了這麼一個故事。說有一天，曾子的老婆要去菜市場買菜，她兒子呢一定要跟過去。曾子的老婆拗不過，就說，你先回去，待會回來就給你殺豬吃。大概那個時候是不常吃豬肉的，放到現在意思大概就說你在家待著，待會我給你買遙控飛機。曾子兒子一聽，很高興，就待在家裡了。等曾子妻子回來，曾子就準備殺豬。他妻子就說，我只是糊弄糊弄兒子的，幹嘛真殺豬啊。曾子就說：“小孩子生下來是不懂事情的，都是跟著父母學的，你現在對他言而無信，那他以後對你就要言而無信。”於是，終究是把豬給殺了。不論是儒家也好，法家也罷。都把誠信作為做人的根本，這並不是沒有道理的。
首先我們來了解一下24字社會主義核心價值觀的層次
富強、民主、文明、和諧是國家層面的目標。
自由、平等、公正、法制是社會層面的目標。
愛國、敬業、誠信、友善是個人層面的目標。
在這三個層面的目標中，我認為都可以以誠信來作為紐帶。
從國家層面來說，只有一個國家講究誠信，才能做到令必行、禁必止。而這，也正是國家層面能夠實現富強、民主、文明、和諧的紐帶。我們很難想象一個富強的國家是不講誠信的。烽火戲諸侯的故事大家都知道。周幽王有個寵姬叫做褒姒。這個女子長的漂亮，但是有個最大的問題，不愛笑。這可把周幽王急壞了，於是就想了一個辦法。周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的訊號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。不講誠信，不按規則辦事，最終也就落得個身首異處的下場。
從社會層面來說，要實現自由、平等、公正、法制也同樣離不開誠信。在《史記·商鞅列傳》中記載了一個故事。原文是“令既具，未布。恐民之不信已。乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙之北門者予十金。民怪之。莫敢徒。. 復曰“能徒者予五十金”。有一人徒之，輒予五十金, 以明不欺。卒下令 ”什麼意思呢。是說商鞅制定了政策準備推行，還沒釋出，怕老百姓不相信。於是在國都的南門立了一根三尺長的木頭，說：如果有人能把這個
教學目標：
1. 理解社會主義核心價值觀的內在聯絡
2. 提高對社會主義核心價值觀的認識
教學過程：
以誠信為紐帶，串聯24字社會主義核心價值觀
教學難點：誠信與其他社會主義核心價值觀的內在關係
思路：既然是微團課，鋪開的點不宜過大，所以我選擇以二十四字中的誠信作為社會主義核心價值觀中的紐帶，來串聯其他幾個層面的價值觀。
教學過程：
匯入：
在論語《為政》篇中，孔子說：“人而無信，不知其可也。”在《韓非子》中也記敘了這麼一個故事。說有一天，曾子的老婆要去菜市場買菜，她兒子呢一定要跟過去。曾子的老婆拗不過，就說，你先回去，待會回來就給你殺豬吃。大概那個時候是不常吃豬肉的，放到現在意思大概就說你在家待著，待會我給你買遙控飛機。曾子兒子一聽，很高興，就待在家裡了。等曾子妻子回來，曾子就準備殺豬。他妻子就說，我只是糊弄糊弄兒子的，幹嘛真殺豬啊。曾子就說：“小孩子生下來是不懂事情的，都是跟著父母學的，你現在對他言而無信，那他以後對你就要言而無信。”於是，終究是把豬給殺了。不論是儒家也好，法家也罷。都把誠信作為做人的根本，這並不是沒有道理的。
首先我們來了解一下24字社會主義核心價值觀的層次
富強、民主、文明、和諧是國家層面的目標。
自由、平等、公正、法制是社會層面的目標。
愛國、敬業、誠信、友善是個人層面的目標。
在這三個層面的目標中，我認為都可以以誠信來作為紐帶。
從國家層面來說，只有一個國家講究誠信，才能做到令必行、禁必止。而這，也正是國家層面能夠實現富強、民主、文明、和諧的紐帶。我們很難想象一個富強的國家是不講誠信的。烽火戲諸侯的故事大家都知道。周幽王有個寵姬叫做褒姒。這個女子長的漂亮，但是有個最大的問題，不愛笑。這可把周幽王急壞了，於是就想了一個辦法。周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的訊號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。不講誠信，不按規則辦事，最終也就落得個身首異處的下場。
從社會層面來說，要實現自由、平等、公正、法制也同樣離不開誠信。在《史記·商鞅列傳》中記載了一個故事。原文是“令既具，未布。恐民之不信已。乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙之北門者予十金。民怪之。莫敢徒。. 復曰“能徒者予五十金”。有一人徒之，輒予五十金, 以明不欺。卒下令 ”什麼意思呢。是說商鞅制定了政策準備推行，還沒釋出，怕老百姓不相信。於是在國都的南門立了一根三尺長的木頭，說：如果有人能把這個