蘇東坡在“烏臺詩案”後，被貶到黃州。蘇東坡這個傢伙，又好吃又好交友、又幽默、又豁達，貶到黃州那裡是人見人愛。他日子過的蠻如意，就寫文章作詩，《前赤壁賦》、《後赤壁賦》，一高興還寫“大江東去......”朝廷裡反對他的人一聽氣的要死，老東西，你還大江東去，啊。

後來他回來和老派新派都搞不到一起，再貶到惠州，想把他搞死。當時的惠州又窮又落後又潮溼，他到了惠州還是高興，還是人見人愛。他不但在那裡很幸福，而且還寫了很多鬼詩。

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”就是當時寫出來的。

當時的首都在汴京，今天的開封，一般都吃不到荔枝，這樣子敵人受不了了，老東西，不但沒死，你還日啖荔枝，還三百顆。再貶！

宰相章淳又把他貶到儋州，就是今天海南島旁邊那個地方，過海峽的時候弟弟蘇轍和他抱頭痛哭，他當時六十多歲了，以為到那個地方去再見不到哥哥了。可是他老人家一到了海南島以後，還是過的很幸福，還是人見人愛。

貶了四年多還是沒有搞死，後來章淳倒臺后皇上把他召回來了。6月20日晚他渡海時寫：“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。”把我貶到海南島那真是太好了。用我們今天的話講，要不把我貶到儋州，我怎麼玩得了三亞呢......聽懂了沒有？

來自戴建業老師的講解！

言不由衷呀，你想當時的嶺南，蘇東坡過去就是相當流放。咱們華人講究的是故土難離。死後要跟自己仙人合葬。不然無法安息的古代觀。

荔枝雖然好吃可是在精神上的缺憾不可能彌補

吟詩兩句，自嘲兩下聊以自慰。

所以日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人

。就是句自我安慰的話

祝願生活愉快

蘇東坡流放嶺南時，廣東尚是蠻荒之地。那時候文化政治軍事的中心以黃河流域為主，特別是中原大地，歷來是兵家征戰搶奪之地，中國六大古都，黃河流域的中原就有三個，開封、洛陽、安陽。蘇東坡所在的北宋，都城便在開封，自然便是繁華之地。那時候的廣東不象現在那樣繁盛富饒，人人嚮往。既是流放之地，可以想到它的偏僻，想到它的人跡罕至。惠州博羅的羅浮山，風景秀美，有嶺南第一山的美譽，蘇東坡來到這裡，感受到了它的獨特風光，自有別於沿途叢山峻嶺的艱辛。這裡有楊貴妃一騎紅塵妃子笑的水果——荔枝，還有蘆柑楊梅。便覺著了美好。當他寫這首詩，心中還是有些糾結。嶺南景色雖然好，又怎比得上京都呢？又怎比得上生養自己的故鄉。所以他寫這首時，二者兼而有之。既有羅浮山下真實景緻，也有開朗豁達的自我寬慰。也叫皇帝們知道，我蘇東坡人生遇上一點挫折很正常，打不垮我的精神意志，哪裡都能生活，哪裡都有我的安身之處。

笑傲紅塵少煩惱，

嶺南山水多美好。

無心宦海為宰相，

僻壤窮鄉景色妙。

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”是蘇軾的真心話嗎？為什麼？

蘇軾這兩句詩是出自於《惠州一絕》，當時他剛剛被貶嶺南，也就是現在的廣東惠州，所以在信手拈來，寫下了這麼一首經典的七絕。那要說明蘇軾為什麼會被貶到惠州，這還要從“烏臺詩案”說起。

蘇軾作為那個時代的天才，無論是詩詞，還是文章，那都是千古以來一人，不過他在政治上還是比較幼稚，要知道當時的宋神宗是全力支援王安石變法，可是蘇軾卻站出來反對，認為祖宗之法是不可以隨便改，這一樣一來他不僅得罪了王安石，同時稍帶著還把宋神宗給得罪了。

那麼這就是事件的起因，而最終被抓住把柄，還是蘇軾被調任湖州，也就是今天的浙江湖州任知州，所以他給宋神宗上了封《湖州謝表》，原本只是例行公事。不過他在裡面也發了一通牢騷，這一下被變法人士抓住了把柄，於是被彈劾。當時的宋神宗氣憤不已，於是直接下令，把他打入了死牢。這也就是歷史上著名的“烏臺詩案”，從此之後，他的人生就發生了改變，先是被貶到黃州，此後又是惠州和儋州。

這首《惠州一絕》正是寫於惠州，此時蘇軾內心是很悲憤，不過事情已經發生了，他也沒有更多的抱怨，而是全身心地投入到了惠州的建設中，當時在那裡他做了許多的實事。要知道當時的惠州，遠不如今天發達，那個時候屬於蠻荒之地，只是居住了一些當地人，地廣人稀，完全沒有開化。蘇軾帶來了中原農來技術，同時又大辦教育。另外他對於惠州慢慢地有了感情，這才寫下了這麼一首有趣的詩。

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

我們從這首詩中，其實是可以感受到蘇軾內心的從容，還有對於惠州的喜愛，那個地方風景宜人，特別是羅浮山獨特的地理位置，還有秀麗的風光，以及當地獨有的水果荔枝，那都使得蘇軾熱愛那片土地。

那麼稍稍瞭解了這一點，也就能夠明白，蘇軾為什麼會寫這樣的詩，而且從他的人生經歷，還有他骨子裡的傲氣來說，他並不只是隨便寫，他是真心想要在惠州生活一輩子。只不過是後來又被再次被貶到了更為偏遠的儋州。

最後總結：蘇軾寫這首詩本非只是隨便那麼一寫，那是有感而發，畢竟對於他來說，非常喜歡惠州，那個地方風景秀麗，又還有當地獨有的水果荔枝。這些都足以說明，蘇軾在這首詩中，所寫得那都是真心話。他很清楚自己是不可能回到中原，所以還不如一直生活在偏遠的惠州。

原文：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

譯文：如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人。

蘇東坡於宋哲宗紹聖元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南，“不得籤書公事”。於是，東坡先生流連風景，體察風物，對嶺南產生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區極為平常的荔枝都愛得那樣執著。

紹聖二年四月十一日，蘇軾在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一詩，對荔枝極盡讚美之能事：“……垂黃綴紫煙雨裡，特與荔枝為先驅。

海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風骨自是傾城姝……”自此以後，蘇軾還多次在詩文中表現了他對荔枝的喜愛之情。

不過，從一些現象上看起來，蘇軾在嶺南時的心情與初貶黃州時相比，確實顯得更加平靜，不見了“空庖煮寒菜，破灶燒溼葦”的失意與苦悶。 《宋史》本傳說蘇軾在惠州“居三年，泊然無所蒂介，人無賢愚，皆得其歡心”。

貶為瓊州別駕後，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司猶謂不可。軾遂買地築室，儋人運甓畚土以助之。獨與幼子過處，著書以為樂，時時從其父老遊，若將終身。”蘇轍《東坡先生和陶詩引》介紹： “東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下……華屋玉食之念，不存於胸中。”

蘇東坡在嶺南時，除了關心自然風光和民情風俗以外，還與出家人交往頻繁，詩文中就留有很多與僧人唱和的作品。這一定程度上確實表現了避世意識。

我認為不是真的。蘇東坡被貶惠州安置，到惠州後為惠州百姓做了不少的實事，其中整治河灘防洪治水，建設惠州西湖就與蘇公有很深的淵源。除此之外，作為唐宋八大家之一的他，也為惠州留下很多膾炙人口的詩詞歌賦，其中的一首《食荔枝》羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。就將位於廣東博羅縣境內的羅浮山更加聞名。

有史料說，蘇東坡喜歡遊山玩水，喜歡尋古探幽，與道人品茶飲酒，羅浮山為道教第七洞天，三十四福地，自然少不了他的足跡。惠州盛產荔枝，自古就有一騎紅塵妃子笑，說明荔枝是嶺南佳果，愛吃荔枝是必須的。

蘇公是一個有抱負的人，不可能為了荔枝而樂不思蜀，只不過作為文人騷客對某種東西的讚美。還有一種說法，就是蘇東坡在當時為蠻邦之地的嶺南，藉此表達對被貶的不滿，寫出如果能吃三百顆荔枝，才願做嶺南人，有人算過，能吃三百顆荔枝是有難度的，更何況蘇公當時也不小了。

綜上所述，蘇東坡要麼喜歡荔枝和湖光山色，要麼只是借詩表達不願長留的心情。除了荔枝，唯有走人。

蘇軾寫這首詩的時，正是貶居惠州的第二年。

當時東坡雖然貶居惠州，但他有一個表哥其實是當時的廣州巡府，有了這層關糸，在加上他的才名，初到惠州他其實過的還挺滋潤。首先被當成貴賓住到合江樓，天生樂天派的他，有暇便同當地官員遊覽羅浮山，謝崗山到小金口洗湯泉。寫了大量的詩，和當地官民打成一片。日子還是過的挺不鍺的，他甚至在松風嶺上蓋了草堂，因為久久不見朝廷那邊的訊息，打算長期居住惠州。他寫這首詩時心情是很好的，寫完餘興未盡又寫了著名《荔枝嘆》。

這首傳播開以後，又加上那首“報到先生春睡美”，又被政敵告了狀，然後就被貶到更遠的海南。

如果要問東坡願不願長做嶺南人。這卻由不得他。這完全取決於當時的政治形勢和皇帝的態度。就他個人而言，他自然不願意長期在嶺南待下去，因為他還有政治理想和人生抱負沒有實現，別忘了他一大家人還在宜興等著他團圓。更難受的是他受不了嶺南的天氣，他其實已經患了痔瘡，醫療條件不好，他經常自己看醫書找方子治療。同肘沒有皇帝的敕令，變法派不放過他。北歸無望他也只好在惠州長期居住，他說“不辭長做嶺人”。一句無奈的真話。這個時期正是蘇東坡思想的成熟期。東坡老人只差“何處息不得？”這句話就悟道了。“不辭長做嶺南人”就是那張就要捅破的紙。

市井人言“男人的話要是靠得住，母豬都能上樹。”

比男人的話更靠不住的話，就是詩人的話！

李白說“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，結果皇帝拋個媚眼，李白馬上改口“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

同樣是微雨，杜甫高興時說“好雨知時節，當春乃發生”，可是愁苦的時候又說“風餐江柳下，雨臥驛樓邊。”

蘇東坡也是如此，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這是在惠州寫的吧，如果是真心話，那麼以下這些創作於惠州的詩應當如何解釋？

豈知流落復相見，蠻風蜑雨愁黃昏。——《松風亭》

酒醒人教山寂寂，惟有落蕊粘空樽。——同上

哀哉扶風子，難與巢許鄰。——《遊惠山》

忽聞江上弄哀箏。苦含情，遣誰聽？——《江城子》

正似雪林枝上畫，羽翰雖好不能飛。《次韻功父》

念念自成劫，塵塵各有際。——《遷居》

傷心一念償前債，彈指三生斷後緣。——《悼朝雲》

我們不難發現，蘇東坡寫詩詞，其風格是豪放還是婉約和人數有直接關係，人越多，越豪放，越灑脫，越自在，哪怕碰到一個養蠶的民女，路人甚至陌生人，都會寫得雲淡風情，宛若出塵之仙。

若是隻有自己一個人在家，在雲窗邊，在驛館外，在院落中，在小樓裡，在落花側，完了完了！肯定全完了！他就像一隻找不到家的小鳥兒，像幾千年前在城門口累累若喪家之犬的孔子。詩詞之中所有的字句不是苦就是悲，要麼就是自嘲，相思，寂寞，彷徨，孤苦，清冷，有一個詞算一個詞，所有負面標籤都跑不掉的！

東坡很苦悶，所以當有朋友在，有外人在的時候，他是宗師，他是詩人，是天下皆知的名士風流，他今天勸張三，明天慰李四，與其開解別人，不如是自給自己找藉口。

當只剩下自己，孤孤單單一個人的時候。

他就是一滴淚珠。