首先多謝相邀，在古代廷杖主要是在明代比較盛行，動不動就對大臣執廷杖之刑的，在明朝之前大臣是的地位是非常高的，宋朝之前大臣是坐著和皇帝談論國家大事的，在宋朝大臣開始站著但是待遇很高，很輕鬆。明朝是由於皇帝出身沒有多少文化，在客觀上就比較蠻橫，所以在明朝大臣只要說一句皇帝感覺不爽的話就行廷杖之刑。

因為打人的人，都是經過特殊訓練的，可以讓你受輕傷，也可以讓你求生不得，求死不能

在明朝，打屁股是十分流行的運動，所謂“廷.杖”，就是皇上打臣下的屁股。風氣所及，不管你是莊重嚴肅的國家棟梁，還是學富五車的翰林學士，皇帝一火，必須剝.掉衣履，老老實實地趴在午門外的磚地上，亮出屁股捱打。 　　　　 　　 《明史·刑法志》曾被著名史學家全祖望讚許為“淋漓痛切，以為后王殷鑑”，其中主要說的就是廷杖和廠衛這兩項明朝獨有的制度。《刑法志》認為，廷杖是明朝的發明：“刑法有創之自明，不衷古制者，廷杖、東西廠、錦衣衛、鎮撫司獄是已。是數者，殺人至慘，而不麗於法。踵而行之，至末造而極。舉朝野命，一聽之武夫、宦豎之手，良可嘆也。” 　　 而明史專家吳晗說，廷杖“始於元代，元代中書省長官也有在殿廷被杖的記載。朱元璋較元代實行得更普遍、更厲害，無論多大的官員，只要皇帝一不高興，立刻就把他拖下去痛打一頓，打完了再拖上來，打死了就拋下去完事。”(見《明代特務政治》) 　　 其實，早在隋文帝時，就已經在朝廷上用大棒子打人了。《資治通鑑》載： 　　 上（隋文帝）性猜忌，不悅學，既任智以獲大位，因以文法自矜，明察臨下，恆令左右覘視內外，有過失則加以重罪。……每於殿庭棰人，一日之中，或至數四；嘗怒問事揮楚不甚，即命斬之。尚書左僕射高熲、治書侍御史柳彧等諫，以為“朝堂非殺人之所，殿廷非決罰之地。”上不納。熲等乃盡詣朝堂請罪，上顧謂領左右都督田元曰：“吾杖重乎？”元曰：“重。”帝問其狀，元舉手曰：“陛下杖大如指，捶人三十者，比常杖數百，故多死。”上不懌，乃令殿內去杖，欲有決罰，各付所由。後楚州行參軍李君才上言：“上寵高熲過甚。”上大怒，命杖之，而殿內無杖，遂以馬鞭捶殺之，自是殿內復置杖。 　　 　　 不過大規模、制度化、而且明顯是出於侮辱動機的廷杖確實是明朝專利，況且，在“性猜忌”云云方面，朱元璋也可謂後來居上。 　　 《明史·刑法志》記載：明太祖曾經與侍臣論待大臣禮。太史令劉基（也就是那個大名鼎鼎的半仙劉伯溫）說：“古者公卿有罪，盤水加劍，詣請室自裁，未嘗輕折辱之，所以存大臣之體。”侍讀學士詹同也說：“古者刑不上大夫。以勵廉恥也。必如是，君臣恩禮始兩盡。”當時朱元璋還很表同意。而且洪武六年，工部尚書王肅坐法當笞，朱元璋說：“那麼大的幹部，受這種侮辱不合適。”命以俸贖罪。 執行廷杖的具體情形是:行刑的前一日，有關方面通知獲罪官員，明日準備受刑。行刑時，由侍衛和太監將大臣綁赴午門外，宦官高坐中央監刑，其他政府官員則陪坐兩旁，左邊站小宦官三十人，右邊站錦衣衛三十人，庭下站行刑獄吏百餘人，都穿短褲，手執木棍。宦官向“犯罪”的大臣宣讀皇帝的詔書（判決書）後，行刑獄吏撲上來，將“罪犯”摁倒在地，用麻布把他從肩膀以下綁住，使他不能轉動。再把他雙足用繩索綁住，由壯士四方牽拽握定，只露出臀部和腿部，接受廷杖。先由軍校打三下，作為開場。然後，分別“著實打”和“用心打”，上百名軍士一邊哈喝壯威，一邊輪流執杖施刑。打完，再用厚布將人裹起，幾個人一齊用力，將其拋起，擲到地上。 　　 廷杖時，受刑人痛苦難忍，大聲哀號，頭面撞地，塵土塞滿口中，鬍鬚全被磨脫。強壯的人可支援八十下，超過一百的往往即在杖下斃命。不死時，也要割去敗肉數十碗，醫治半年以上。被杖的人如果事前知道，都先吃點藥準備捱打，如果突然被杖，則很少能活的。被打的人如果昏迷，據說喝人尿可以醒過來;受傷青痕如果不過膝蓋，還可以救活，但救好以後，往往成為殘廢。明代官員最頭疼的就是這種刑罰，有人甚至因此作夢也夢見捱打。 　　 　　 廷杖制度的一個大問題是：它的“操作靈活性”很高，特別適合具體執行者上下其手、推波助瀾。負責行刑的是錦衣衛的校尉，監刑的是司禮監太監，受杖的人的輕重死活，在很大程度上都由他們說了算。一般來說，被“著實打”的，一般不死則殘，輕者也要半年才能傷愈；被“用心打”的，一般決無生還之理。還據說錦衣校尉行杖時，只看監杖的司禮太監的兩雙靴尖，如果靴尖向外成八字形，那麼他們還不致於將人打死，若靴尖向內一收，就休想活命了。 所以，廷杖表面上是皇帝下令執行，而生死之權卻是操縱在宦官手中。這無疑給了這些原本只是奉命行事的人極大的權威和“主觀能動性”，由此，廷杖從皇帝用來威嚇鎮壓，折辱士氣、使士大夫乖乖聽話的利器，漸漸成了宦官打擊敵對的廷臣的工具。 　　 這就出現了兩個問題：主觀意志和技術保證。錦衣衛行刑獄吏，都受過特別訓練-—據說，這訓練是：在磚頭的上面蓋一張紙，要求將磚頭打碎，而紙一點不破。如果得到滿意的賄賂，他們打下的木棍，看起來很重，甚至血肉橫飛，但受傷較輕，痛苦也較輕。如果家庭貧苦，無錢行賄，他們下杖時看起來很輕，面板也不破，但痛徹心腑，只三四十杖，靜脈血管就會寸寸切斷，全部肌肉組織潰散，不久即死，無藥可救。

其實，說“古代的廷杖那麼嚴重”並不十分準確，因為“古代”的範圍太大了，其實不同的時代，情況大不一樣。

大體來說，廷杖的做法始於來自北朝的隋，隋文帝“每於殿廷打人，一日之中，或至數四”。金國與蒙元時期都有廷杖。當然，將廷杖發揚光大的是朱元璋建立的大明王朝。在明王朝，大臣被廷杖，那是家常便飯了。成化一朝，共施廷杖九次，受杖人次70餘。正德年間，皇帝要南巡，大臣想勸阻，結果有一百零七名臣僚被廷杖，十一人當場被打死。嘉靖初的大禮議事件中，一百三十四名大臣被廷杖，十八人因廷杖而死。如此大規模廷杖大臣、羞辱士大夫，是其他王朝都未曾見的。

明代的杖刑，刑具有標準：杖的大頭徑三分二釐，小頭減為一分七釐，長度為三尺 五寸。應該說，這個尺寸的杖，如果不是輪流往死裡打，打上幾十板，是不會致命的。但是，死於廷杖的人又不在少數，那是因為行刑的手段過於狠毒了。

史料記載有明朝廷杖的過程，看著足以讓你心驚：

凡廷杖者以繩縛兩腕，囚服逯赴午門。每入一門，門扉隨合。至杖所，列校尉百人，衣襞衣，執木棍林立。司禮監宣駕帖訖，坐午門西墀下。錦衣衛使坐右其下。俳而趨者數十人。須臾，縛囚至，左右厲聲喝：“擱棍！”則一人執棍出，擱於囚股上。喝“打！”則行仗之三；喝令“著實打！”或伺上意不惻，曰：“用心打！”則囚無生理矣。五仗則易一人，喝如前。每喝則環列者群和之，喊聲動地，聞者股慄。凡杖以布承囚，四人舁之，杖畢則舉布擲諸地，凡絕者十恆八九。

廷杖雖然不是明朝發明的，但確實是在明朝被髮揚光大的。

明代的帝王為了維護其統治，不惜使用一切殘酷的手段，廷杖便是其中之一。廷杖，是皇帝命令人在殿廷上杖打臣僚的屁股，這種刑罰可以超越法律規定，想打誰就打誰。

在中國古代社會的前期，皇帝的地位雖然至高無上，但是君臣之間的距離還不十分懸殊，在皇帝面前，三公可以坐而論道。宋代的臣僚在殿廷雖無坐處，皇帝對待臣下，一般不加以非禮行為。到了元代，統治者沿襲其蒙古貴族統治的舊俗，大臣在殿廷上捱打，便成了家常便飯，甚至上至中書省的長官被杖打之事，也記載於書中。

朱元璋平定天下後，採取各種措施加強專政的中央集權，廢除中書省、丞相制，集大權於一人之手。朱元璋唯恐朝臣對他不忠，便繼承了元代這一惡政，透過廷杖威懾臣僚，使群臣俯首貼耳。朱元璋早在洪武八年，因為奏摺中陳述言詞過多，又有忤逆君命之詞，於是首次行杖痛打刑部主事茹太素。以後又多次施行，杖死過大都督朱文正、永嘉侯朱亮祖父子及工部尚書薛祥等多人。從此，殿陛行杖便成為明代的祖制。從洪武到崇禎歷經了十幾代君主，沿襲了二百多年，“廷杖”與明王朝相伴始終。

凡違逆皇帝旨意的官僚士大夫，被御批“逆鱗”之後，都要捉到午門前痛打一頓。

關於行杖的具體情況《叔子文集》中有如下記載：“眾官朱衣陪到午門外西墀下，左中使，右錦衣衛，各三十員，下列旗校百人，皆衣臂衣，執木棍。宣讀畢，一人持麻布兜，自肩背以下束之，左右不得動，一人縛其兩足，四面牽拽，惟露股受杖，頭面觸地，地塵滿口中。”

《照亭先生文集》中也有記載：“司禮大璫數十輦捧駕帖來，首喝曰：‘帶上犯人來’，每一喝則千百人大喊以應，聲震甸服。初喝跪下，宣駕帖杖吾二人（指作者艾穆及另一官吏），著實打八十棍。五棍一換，總之八十棍換十六人。喝著實打，喝閣上棍，次第凡四十六聲，皆大喊以應如前首喝時。喝閣上棍者，閣棍在股上也。杖畢喝踩下去。校尉四人以布袱曳之而行。”

從上面記載中可以瞭解到，行杖時的氣氛陰森恐怖，手法野蠻並凌辱人格。幾十棍打下來，任何身體強壯的好漢也無法忍受。所以被杖的朝官不是血肉淋漓，便是奄奄一息。打不死的，或送入詔獄（即錦衣衛獄），或遣送戍邊，或削官降職。有幸輕杖者，回到衙府仍要忍疼辦公。

成化年間以後，廷杖的殘酷程度更超過以往，受杖的官吏由不脫衣，發展為脫衣，行杖的次數也愈加頻繁。影響較大的有以下幾次：

1.正德二年（1507），大學士劉健、謝遷等諫阻正德皇帝自理朝政，防止宦官劉瑾專權誤國。劉瑾藉機激怒皇帝，加以諂害。朱厚照在盛怒之下，逮捕所有進諫官員，御批每人杖三十。載銑被當場打死，御史蔣欽杖後削官為民。蔣欽不服，三天後又上奏揭露劉瑾罪行，結果招來第二次受杖。杖後關入詔獄。蔣欽仍不死心，再次上奏。又捱了三十重杖。這一回由於傷勢太重，死於獄中。

2.正德十四年（1519），舒芬、黃鞏等以“勞天下之力，竭四海之財，傷百姓之心”為理由諫止正德皇帝南巡嬉遊。正德帝下令一百多名上奏的大臣在午門前罰跪五天，並杖打一百四十六人，打死十六人，造成震動朝野的一次大事件——“諫南巡”事件。

3.嘉靖皇帝出身於外藩親王，由於明武宗朱厚照無子，他便入繼皇位。嘉靖三年（1524），他突然下旨要追封他的生父為皇帝，這在當時是違背皇家禮法的，在滿朝臣僚中激起軒然大波。二百多名大臣為“爭大禮”，聚哭於紫禁城的左順門。嘉靖皇帝制造了一起大規模廷杖。豐熙等五品以下官員有一百三十四人被杖，王思等十六人被打死。

廷杖不受刑部職權範圍的約束，而由皇帝親自控制的特務機構錦衣衛直接偵捕審訊。因此，那些擅權的太監可以借皇帝之名擴大開殺機。

宦官頭子不但可以任意矯旨執行，據說在錦衣衛行杖時，還要看監杖司禮太監的兩隻靴尖行事。若兩靴尖向外八字開，為暗示不要將人打死；若靴尖向內一斂，那捱打的便休想活命。