-
1 # 斌格謙
-
2 # 阿無推文掃文札記
像襖裙這樣的是完全可以的,我也在裡面裝過東西。可以看下圖,東西放進去之後會落到下面寬大的地方,袖口又很窄,所以不用擔心會掉,手機扇子啥的完全可以放。
【下面的圖片都是重回漢唐家的商品圖】襖裙之外的漢服袖子就沒辦法裝東西啦。要麼太窄要麼太寬,而且不是這樣袖子前窄後寬的設計,裝不了東西或者裝了容易掉。
(所以也有很多劇是從懷裡掏東西嘛……古人是不是這樣我就不清楚了……如果可以塞領口的話,那齊胸襦裙是真不知道東西能塞哪裡啦~)
【不過這些也都是我按照衣袖的樣式說的啦,說不定古人真有什麼特殊設計,可以在各種袖子裡塞東西還不掉。】
▼齊胸襦裙
▼交領齊腰襦裙▼雙繞短曲裾▼圓領袍▼短打
-
3 # 娛樂小傻喵
這個袖子指得是外衣袖子,寬寬大大,別忘了,裡面還有內衣呢,其實是在內衣袖子的內側,距手腕約現在尺寸20公分處縫製了一個口袋,袋口朝斜上方,只固定袋口,袋底不固定,盛物後,無論胳膊怎樣運動,口袋自然下垂,不影響胳膊運動.行走時,只要胳膊稍微彎曲,載物的口袋就自然依附在胳膊上了,也不可能搖擺.
第一古代人的袖子裡是有袖袋的所以銀子或銅錢放進去不會掉下來,第二古代人是有錢袋的,將錢放進袖袋裡是為了壓袖不讓風把袖子吹起來,在古代錢大部分是放在錢袋裡沒有人會往袖子裡裝幾斤十幾斤重的銀子或銅錢那會砸死人的。
-
4 # 視知TV
看古裝劇裡邊的人們衣服袖子特別大,可以裝銀子、書、扇子等各種東西,這是真的嗎?
這個問題可以拆成兩個:古代人們的衣服袖子特別大嗎?特別大的衣服袖子可以用來裝一切嗎?
由於電視劇裡掏袖子的人物一般都是廣義上的漢族,所以我們把“古代人們的衣服”範圍限制在“漢服”中。百度漢服,首先出現的很可能是各地高中成人禮上的“寬袍大袖,褒衣博帶”。
其實拖地大袖子並不是中國古代服飾中最常見的袖形,不光普通百姓一輩子也穿不了一次,就算在上流社會,它出現的頻率也遠沒有電視劇裡那麼高。
● 電視劇《大明宮詞》
除了拖地袖子,華人還有什麼選項呢?從歷代服裝的連袖廓形上看,袖子的變化多集中在袖底線的曲直、袖身的長短和袖口的寬窄上。根據《中國古代服飾研究》一書的分法,可以把袖形粗略地分為寬袖、垂胡袖/琵琶袖、長袖/大袖、窄袖/小袖幾種。
作為“漢服中的漢服”,深衣大約春秋戰國時期,才從南到北流行開來。早期的深衣帛畫、木俑和實物,大多出土於楚墓,最常見的袖形並非寬袖大袖,而是復興漢服圈中相對小眾的“垂胡袖”。
● 戰國 陳家大山楚墓帛畫
所謂“垂胡”,和胡人一點關係都沒有。《說文解字》中解“胡”為“牛頷垂也”,垂胡袖的袖身肥大,袖口收緊,腋部較窄,與牛脖子上下垂的皮褶形狀類似。
這種袖形不只屬於“制芰荷以為衣”的楚地,它在漢代繼續流行,直到清代,都是漢族服裝中常見的元素。
● 牛脖子的“垂胡”
至於垂胡袖和琵琶袖到底算不算同一種袖形,學界還沒有定論。雖然明代以後的“琵琶袖”裁剪和楚墓文物有微妙差別,但總體看來,它們大袖身小袖口的形狀,沒多少變化。
其他幾種袖形,寬袖的特點是短袖筒、寬袖口,一般用於上層社會禮服;大袖/長袖的袖身極長,袖底線為弧線,兩手下垂時袖子可以著地;窄袖/小袖則以方便為主,外面通常罩有其他衣服。
● 寶玉“秋香色立蟒白狐腋箭袖”
上層社會尚且沒有袖口一寬到底,平民百姓們,就更不可能穿又廢布料又累贅礙事的寬袍大袖了,所以,古人的衣服袖子都特別大,顯然是錯的。
那古裝劇裡的人經常會從袖子裡掏東西出來都是假的?也不盡然,這是借鑑了古典小說的描述。
《紅樓夢》第二十七回,寶釵撲蝶時“向袖中取出扇子來”;《水滸傳》第三十七回,宋江與戴宗見面,宋遞與吳用之書,“那人拆開封皮,從頭讀了,藏在袖內”;甚至信陵君竊符救趙的時候,都要靠袖子救場:屠戶“朱亥袖四十斤鐵椎,椎殺晉鄙。公子遂將晉鄙軍。”
● 寶釵撲蝶
除去顯然不可能裝得下任何東西的小袖,有可能袖內藏物的,還剩寬袖、大袖和垂胡袖。
垂胡袖特殊的袖形,顯然可以容納香袋、手帕、幾枚小錢之類的小物件。至於寬袖和大袖,想放得下東西,必須要裝一個暗袋,從目前的出土文物來看,還沒有大開口的袖子裡縫過暗袋。
不過,人們穿大袖衣服時,裡面不可能光著身子露胳膊,外衣裡面加件垂胡袖中衣,就又能袖內藏物了。
● 下半段封口
還有一種袖子,表面看起來袖口寬大,實際上開口只比手腕大不了多少,其他部分都是縫合的。這種設計和服中也有出現,如果硬要塞東西進去,容量確實是夠的,只不過想原路拿出來,免不了抓耳撓腮一番。
不過,出於美觀和方便的雙重考慮,袖子裡能放的東西極其有限,不能太重,也不能太大,至於掏出一錠銀子?除非你想買下整座客棧,古代生活哪裡有機會花那麼多錢。
參考資料:1.沈從文,《中國古代服飾研究》,商務印書館,2011年12月第一版。2.劉樂樂,《從深衣到深衣制》,《文化遺產》,2914年第5期;3.王峮英,《論楚文化對漢初服飾的影響》,《中國國家博物館館刊》,2015年第10期;李同同、高丹丹,《從連身袖形態看中國古代造物設計思想》,《美與時代》,2013年第6期。 -
5 # 弘玥
古人寬大的袖子裡面會縫製袖袋,他們會把東西放在袖袋裡,這樣,在寬大的袖子的遮擋下,放置的東西就不會顯現出來。
-
6 # 求圓4
謝謝邀請;古代人的服裝與現代人不同,百姓和官員的款式也不一樣,在袖子裡能夠放東西,一般是我們在影視劇看到的古代官員上朝時從袖子中取出奏析呈送皇帝,這說明衣服的袖子有暗袋,在衣服袖子內做個口袋,應該是古代的裁縫師們為方便官員放東西而精心設計的。
-
7 # 夢夢奈的暖暖愛
寬袖漢服裡面有可以裝東西的袋子樣的設定,就算垂著手有不會掉的,而且你一旦穿上後其實會不自覺的端正站好,雙手放身前,自己就自動變得很莊重了呢。這就是我們漢服的魅力。
此外,那種窄口的袖子其實穿起來很像中學校服,有什麼東西塞進去有沒問題的,不然就塞腰帶上。
-
8 # 芳華奢名媛服飾
古代的衣袖和現在的衣袋是一個道理,經常看電視,特別是古裝劇,看到電視裡的古人經常從自己袖子裡掏出白花花的銀子來。但似乎袖子裡面也沒有口袋,不知道古人到底是怎麼把錢放進袖子的。特別是手部又經常運動,但似乎從來不擔心丟失錢財。這到底是怎麼回事呢?
其實,這個問題可以拆成兩個:古代人們的衣服袖子特別大嗎?特別大的衣服袖子可以用來裝一切嗎?由於電視劇裡掏袖子的人物一般都是廣義上的漢族,所以我們把“古代人們的衣服”範圍限制在“漢服”中。百度漢服,首先出現的很可能是各地高中成人禮上的“寬袍大袖,褒衣博帶”。其實拖地大袖子並不是中國古代服飾中最常見的袖形,不光普通百姓一輩子也穿不了一次,就算在上流社會,它出現的頻率也遠沒有電視劇裡那麼高。上層社會尚且沒有袖口一寬到底,平民百姓們,就更不可能穿又廢布料又累贅礙事的寬袍大袖了,所以,古人的衣服袖子都特別大,顯然是錯的。那古裝劇裡的人經常會從袖子裡掏東西出來都是假的?也不盡然,這是借鑑了古典小說的描述。除去顯然不可能裝得下任何東西的小袖,有可能袖內藏物的,還剩寬袖、大袖和垂胡袖。垂胡袖特殊的袖形,顯然可以容納香袋、手帕、幾枚小錢之類的小物件。至於寬袖和大袖,想放得下東西,必須要裝一個暗袋,從目前的出土文物來看,還沒有大開口的袖子裡縫過暗袋。不過,人們穿大袖衣服時,裡面不可能光著身子露胳膊,外衣裡面加件垂胡袖中衣,就又能袖內藏物了。還有一種袖子,表面看起來袖口寬大,實際上開口只比手腕大不了多少,其他部分都是縫合的。這種設計和服中也有出現,如果硬要塞東西進去,容量確實是夠的,只不過想原路拿出來,免不了抓耳撓腮一番。不過,出於美觀和方便的雙重考慮,袖子裡能放的東西極其有限,不能太重,也不能太大,至於掏出一錠銀子?除非你想買下整座客棧,古代生活哪裡有機會花那麼多錢。 -
9 # 歷史黑白灰
袖子裡東西一般不會掉出來,但也有掉出來的記載。
比如三國時期的陸績去赴袁術的宴會,吃完飯帶了偷偷地打包兩桔子想給老孃吃,就放在袖子裡了,結果在出門告別的時候,一不小心就掉了出來,好尷尬啊!
古代人常把東西往袖子裡一放就行了,一般這是有一定社會地位的人的做法,平常老百姓可沒有這樣的穿衣條件。
其實是寬大的衣服袖子裡有一個開口向裡的小兜,也就是所說的暗兜,可以隨時放一些小點的東西,比如書信、汗巾啊之類的東西。忙時也不會耽誤手裡幹活兒,走路時也會大袖飄逸,因為只固定了袋口,袋底是不用固定,只要是盛放東西物後,無論胳膊怎樣擺動,口袋都會形成自然下垂,一點也不會影響胳膊運動。
大步行走時,只要大臂與小臂形成自然彎曲,裝了東西的口袋就自然依附在胳膊上,有會隨著身體晃動而亂搖擺,形象儒雅,氣質極佳。沒事時還可以隔著袖布將東西輕輕地攥在手中,防止小偷惦記,安全啊。
但要是很重的物品可是不能往裡面放的,一是放著不方便,再說也有影響文人形象啊,所以只要遠途跋涉的人都用布包或是布口袋什麼的,斜系在後背上的。
當然,古人也並不是小物品都往袖子裡裝,有時也感覺不太方便,也有人是放在胸口的衣襟裡面去的,更多的人也會塞進腰帶,還有的人會在腰間掛上荷包,裡面放錢和印章之類的。
-
10 # 請叫我兵哥哥
你有這種想法,那麼你就想錯了。
其實以前的衣服的袖子不是和我們現在的衣服一樣的。
如果是現在這樣的衣服的話,呢子的那種樣式的衣服袖子裡當然是放不住東西的。或者是那種袖口有鬆緊的袖口,或許會放的住一些東西的,但是這其實都不對,我們看到的那些衣服袖子都是看起來很寬鬆的,
那麼為什麼袖子裡會放得了東西呢?原來,古代人的衣服裡是向相反方向縫了一種反向的口袋,這樣以前人放一些銀兩什麼的,還有書信的什麼的,這樣不僅方便放拿物品,同時也不會很容易的掉下來。
以前的兩袖清風也有一絲的關聯。
就像樓主說的內閣一樣,縫了一個口袋一樣,
-
11 # 胡言美搭小仙女日常
古人穿著的著裝,有幾種款式的,交領衫或者是交領袍,我們看電視經常看到俠客的交領衫,兩襟於胸前相交,然後腰間繫上腰帶,胸前交襟的地方和腰間就形成一個夾層,這個就是口袋了,我們經常看到他們放書信或者是銀兩,或者有時看到電視劇中扮演小偷角色的偷東西,書籍,或是珠寶,或是吃的,都是往胸前的交襟出放進去。
古人的服飾袖子比較長,一般是袖子蓋過手,避免手肘露出來,所以會有長袖和修袖的稱呼,而且袖子還比較寬大,還記得仙劍奇俠傳龍葵的藍色的廣袖流仙群吧,所以又有廣袖和大袖的說法,因為袖子比較寬大,所以常常看不見手,只看見袖子擺動,又有拂袖而去的說法。
廣大的袖子裡面縫有一個口袋,位於手肘的上方,肘後部位,電視劇上的那些人一般只是把東西淺淺的放在袖口裡一點點,這是根本不可能的,你的手臂只要微微抬起,裡面的東西就會立馬掉出來,所以別被電視上面忽悠,實際上,口袋縫在肘後,這樣子,你想想你很少需要動用這個大臂吧,東西自然就不會容易掉出來。
其實不是說不掉出來,只是沒有那麼容易,往往放的也是一些小物件,不可能像電視劇那種誇張了劇情,他們古人有許多的包袱,往往大的東西都是裝在裡面的,袖口裡的,都是一些較為貴重的細小之物,方便拿取,也有一些刺客為了暗殺,也有可能放有匕首之類的小物件啦,知道袖珍什麼意思嗎?袖口裡放的東西又小又輕便,所以這個是該詞的來源,哈哈哈,明白了吧。
-
12 # 南京寧
題目說古人把東西放袖子裡,應該主要是指的清朝之前的古人,那時的人們穿著寬袍大服,儒雅飄逸,喜歡把東西放在袖子。我們就以漢服為例,來說說古人衣袖裡的玄機。
漢服看似沒有口袋,實則是將衣袖與口袋二合一了,因為漢服講究的是飄逸,外面顯然是不適合縫口袋的。裝在袖子裡,因為袖子足夠寬大就不會顯得臃腫難看了。
漢服的口袋,位置在手肘的後面也就是上臂位置,而且是與袖口反向開口,這樣雖然裝了東西也不妨礙古人見面作揖等,也不用擔心東西會掉出來。其實,古代穿這種寬袍大袖的漢服的,基本都是達官貴人和讀書人,平時也就是裝一些散碎銀兩等小物品。
古人一般在袖子裡也就是裝裝書信、少量銀兩和其他一些小東西、貴重東西。再大的東西可以掛在腰上,如錢袋、刀劍、印章等。如果有更大或更多的東西,那就要用行囊了,電視裡還經常看到有書生揹著書袋、平民或商人揹著褡褳,這些都是古人攜帶東西的工具。
-
13 # 國家人文歷史
中國古人的服裝沒有什麼口袋,但也不是所有東西都放在袖子裡的,有時候塞進腰帶或掛一個荷包,也可能放在胸口的衣襟裡,還有時揹包裹出行。要是王公貴族的話,就直接讓下人拿回去好了,何必自己受累。把東西放進袖子的這種情況多半是發生在像上朝這樣重要的場合,畢竟都是有身份地位的人,直接伸手到懷裡掏東西還是不太雅觀啊,而且這樣做的條件是衣服有大袖子,因為古人也穿窄袖的衣服。
漢服中有一種琵琶袖,多見於明制漢服。琵琶袖的特別之處就在於,它的袖口很小,跟手腕大小相似,所以是可以放一些東西的。
其他的衣服則有個非常顯著的特點——袖子大,所以有“城中好大袖,四方全匹帛”這樣的說法。古人中基本只有文人貴族才會穿這種大袖的衣服,普通的下層群眾因為勞動的緣故,通常會穿短袖或者把袖子勒起來。而一般咱們看到的古人穿的寬袍大袖,是在袖子裡面縫有跟袖口開口方向相反的口袋,口袋呈收口的梯形狀,可以放一些銀兩、書信等東西,比較方便。還由此出現一些名詞,比如“袖珍”原意指的就是衣袖裡藏的小件奇珍寶物,“兩袖清風”說的是袖子裡沒有裝錢,所以很清貧。古人的衣服也能裝大物件,如“竊符救趙”中,信陵君奪兵權殺晉鄙時用的就是“朱亥袖四十斤鐵豬”。而且這些口袋多在手肘後,而非袖口處,這樣是為了避免抬起手臂時東西掉出來。東晉葛洪的醫書《肘後備急方》中的“肘後”就是說這書能放在肘後的口袋裡隨身攜帶。不過清朝入關後,便改掉了這種“中華衣冠”。
-
14 # 雲淡風清73610031
聽老人講,民國時還有在袖子裡放東西,也就是袖子裡縫個和袖口反向的口袋,具體圖形不詳,沒見過實物,再多一些錢就放到褡褳裡在肩上揹著,我似乎見過,如電影裡的一樣,再多的東西就裝在布袋子裡,扛在肩上,如此而已!
-
15 # 一縷風塵854
縱觀歷史我們可以發現古代人拿什麼東西都是從袖子裡拿出來,而袖子就像是哆啦A夢的口袋一樣,什麼東西都可以變出來。
那麼古代的袖子真的可以放東西嗎?
答案是肯定的,從漢朝開始,就有了這種衣服的袖子,這在當時叫做琵琶袖,這個袖口很小,因此只能放一些小的物品,但是絕對不是象電視裡那樣的比較寬的袖子,那些比較寬袖子的衣服只有王公貴族或者是在朝大臣才可以穿的,而且袖子裡面也不是什麼都沒有的,古人會在袖子裡面縫一個袋子,而這個袋子的形狀和我們現在的口袋差不多,不同的點在於古人這個袋子在衣服袖子裡面,而且口袋的方向是與袖子相反的,因此東西才不會掉下來。
而這種袖子經常用來裝財務銀子之類的,因此古人喜歡用兩袖清風來形容自己為官清純,當然,古人也不會把什麼東西都放袖子裡面,像那種比較大的,或者不好放在袖子裡的,古人就會放在胸口的衣襟裡面,或者塞進腰帶。
其實從袖子裡拿東西是不太方便的,因此袖子裡拿東西大多數發生在比較正式的場合,因為在正式場合裡,古人認為從懷裡拿東西是不雅觀的,因此只有從袖子裡拿了。
而這一現象一直到民國時期才結束,因為那時有了口袋一說,因此袖子拿東西這一現象就慢慢消失了。
-
16 # 毛劍傑
這要從古人的口袋說起了。古人衣裝一般沒有現代印象中的口袋,如遇遠行,比較大一些的物品一般放在行囊包袱裡。在交領服或者交領衫中,兩襟在胸口形成相交,腰間繫有腰帶,形成一個可以放置貼身物品的空間,即小說中經常出現的“懷揣”、“懷中掏出”的由來。
袖子當然也要承擔裝載物品的功能,兩袖清風的故事也是由此而來的。袖子裡是縫有口袋的,不過僅限於寬袍大袖。長袖以垂臂時手不外露為宜,口袋應該在肘部,口袋開口方向與袖口相反,呈梯形。換而言之,古人袖中取物並不是兩手交錯、伸進袖口就可以,影視劇的表現更像魔術或者哆啦A夢。口袋較深可以避免口袋物品滑落,也更安全,所以也可以放一些銀兩和貴重物品。
當然,服飾制度和習慣也是需要有時代背景的限制的。漢代的琵琶袖,可以放比較輕便的東西,也有放在衣襟或腰帶中。除此以外,還有在腰間掛荷包,可以彌補容量上的不足。清人定鼎後,保留了馬上民族的服飾特徵並進行了強制性推廣,寬幅大袖就此消失。
-
17 # 小棲夢夢
首先得說,這個問題真是問到了點子上!現在總是有這麼多古裝劇,我們平時看電視,看書的時候,總是能看到古人往袖子裡面拿東西出來,就會覺得很奇怪,難道古人的袖子裡有兜兜嗎?不管放什麼東西放在袖子裡,左右活動的時候難道不會掉下來嗎?而且古代的錢都比較重,隨便的幾吊錢和幾錠銀子肯定都重量不清,那麼放在袖子裡,承受了這麼重的重量手怎麼還能平放呢?
那麼古人的袖子, 究竟為什麼不掉東西呢?
我有個朋友學服裝設計的,她也對古裝特別感興趣,平時自己也動手做做這類衣服,有次參加一個漢服愛好者聚會,還特意為我量身打造了一套呢!
咱們的祖先可聰明吶,這種問題,他們怎麼可能沒想到呢,外形袖子這麼的寬大,其實很大一部分是考慮到服裝的美觀,整體性,在電視劇裡看到的那些達官貴人,包括皇帝妃子他們的服裝都是很複雜的,不僅袖子很寬大,而且後襬非常的長,平常在活動當中還有一個人專門跟著他們去整理衣服,當然皇宮裡面的服裝設計師肯定會考慮到實用性和美觀性的結合。
古人寬寬大大的袖子裡面,其實別有洞天,裡面藏有一件內衣,內衣手腕內側20公分處,縫製一個向上方的斜口袋,這個口袋可就就非常講究,只固定口袋口,口袋裡的位置可以隨意搖動,只要口袋裡放的東西,這個口袋是不是就自然因為有重力而下垂啦?這樣無論古人是跑還是跳,還是文雅的走路或者是做其他劇烈活動,盛放的東西都不會掉出來。
這是對於普通的百姓而言,東西肯定都是這樣放的。
對於些皇宮貴族,他們都是有貼身丫鬟伺候的,一般帶個什麼東西都是丫鬟拿著了,哪裡還要他們去想辦法,他們出行只要求外形的美觀尊嚴華貴,因為面對著面掏東西這始終是不雅觀的,他們也不會做這樣的事。
而且他們也不都是使用袖子裝東西,另外最多就是使用荷包,或者把東西塞在腰帶間,一個精緻的荷包,或者是精緻的腰帶也可以體現他的身份,那為什麼還要往袖子裡塞東西呢?
可能是後來古人也發現,不管怎麼樣放東西始終還是有點不方便吧,清末民初的時候,西方服裝傳入中國,我們開始發現原來衣服上有口袋,可以大大增加便利性。
要是放在以前看,我們聰明的祖先會不會大嘆一口氣,我怎麼沒有想到在衣服上製作一個口袋呢?
從那以後,有口袋的服裝便在中國普及開來,再也不用擔心大袖子裡裝東西會掉出來的麻煩了。
回覆列表
喜歡看古裝電視劇的人都知道,一般付錢或者取東西的時候,人們都會突然從袖子裡面拿出來,彷彿變戲法一般,而袖子就好像一個百寶箱,裡面什麼都可以放。那麼,古代人的袖子,真的能放東西嗎?
中國古代有身份的人穿寬服大袖。袖子裡縫有口袋,那個口袋開口的方向與袖子是相反的,而且口袋呈收口的梯形狀。這樣,把銀子、書信什麼的放口袋裡,即使雙手下垂或作揖什麼的,裡面的東東也不會掉出來。正因為袖子經常裝錢財,所以才會用“兩袖清風”來形容清貧的人或不貪汙的清官。
還有些所謂“袖刃”、“袖箭”,即衣袖裡所藏的小刀、短箭。“袖珍”的原意是指衣袖裡所藏小件珍奇之物。從漢代開始,當時的衣服袖子叫做琵琶袖(貌似又是垂胡袖),袖口很小,一般跟手腕差不多大小,可以放一些小的東西。不過古代並不像電視裡面那樣,人人都穿著寬大袖子的衣服,只有一些貴族才會這樣穿。
古人的袖子也有窄袖,就是袖子是直的,請不要被現在的電視劇誤導了,寬袍大袖一般只有貴族會穿,既然是貴族,也沒有帶銀子的必要。在古代,有身份的人都會穿寬幅大袖的衣服。
漢服,全稱是“漢民族傳統服飾”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以“華夏-漢”文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,透過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系,是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現,承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。與漢人一詞類似,漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。漢服“始於黃帝,備於堯舜” ,源自黃帝制冕服。
定型於周朝,並透過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系,成為神道設教的一部分。 因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事,於是有了二十四史中的輿服志。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤” ,是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神聖的。漢服還透過華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的部分民族如日本、北韓、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
檢視原文 >>