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1 # 會娛
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2 # 領袖詩人盧偉宗
物質文明有古代與現代之分,但精神文明沒有。人們的三觀不同,對精神是否文明,認識不同,看法也不同,最終結論無法下。
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3 # 車仁宗
答:這個問題我只能回答各有千秋,古代有古代的文明使!現在有現在的文明!我在想這兩者沒有進退!人類只能越來越好。
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4 # 我是精彩影片分享龍g
你要相信時代永遠是在進步的,只是時代在進步的同時,同時滋生了一些負面的東西,但是時代進步,這是必然的趨勢。這個是誰也無法抵擋的,所以你要慢慢融入到這個環境裡來,只有與時俱進,才能開拓創新!!!
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5 # 不知道起什麼好
與古代文明相比,現代文明在總體上來說是進步的。
十八世紀,蒸汽機的的出現,使用徹底改變了人類的生活面貌,人類進入蒸汽時代,以蒸汽機動力機的機器的廣泛使用開啟了第一工業革命;蒸汽機的出現也推動了船舶的發展,加強了各大洲之間的聯絡,促進了世界經濟、文明的發展。
自蒸汽機出現以後,生產力得到極大的發展,現在文明得到飛躍的發展,科技,醫療,生物等等,人類在短短兩百年左右取得的科技成就超越了古代上千年的物質文明發展。
但是並不能說現在文明在各個方面都超過了古代文明。在我看來,我們只是在物質文明上超越了古代文明,但在精神文明上我們可能要遠遠落後。
我們現在找不到像李白,杜甫這樣的大詩人;找不到像王羲之這樣的書法家;找不到柏拉圖,馬克思這樣的哲學家;更找不到達芬奇,梵高這樣的藝術家......
當我們還在背誦“天生我材必有用,千金散盡還復來”,背誦杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,當我們還在臨摹蘭亭集序時,當我們還在膜拜《蒙娜麗莎的微笑》時,當我們在這些方面不能超越古代先賢時,我們的現在文明落後於古代文明。
當今,我們在基礎科學,科技等方面取得的成就可以讓我們走有一絲絲優越感,但我們需要認識到,我們並不是在任何領域都超越了古代文明,起碼現在沒有。
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6 # 雨說要飄動
一個時代有一個時代的特點和侷限性,不能過於簡單的評論哪一個好!只要是順應時代發展的就是好的文明!不過現在物質極大豐富的時代,人的精神狀態是比較貧瘠的!往往比較容易迷失自己而且人對待事件的耐心正逐漸地消失,變得容易動怒。長久看不利於人的健康與發展
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7 # 一念成詩
總體而言,現在肯定是進步了。隨著科技發展,人類的壽命大大延長,生產力和生產方式發生了鉅變,人類特別是婦女地位得到了空前解放。但區域性而言,有些國家、地區可能反而出現了倒退的現象。從文化和藝術的角度,一些技藝、文化消失了,這很可惜。一些文化只有少數人在傳承。那我們中國而言,隨著國力增強,文化復興的腳步也在加快,如古詩詞、書法等有越來越多的人喜歡,當然,這也得益於國民整體素質的提升。歷史車輪“滾滾向前”,整體進步不可遏抑……
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8 # yu哥來啦
相對於古代文明,現代文明到底是前進還是倒退?整個的趨勢看,是不斷變差的,但是在這個大趨勢下的小週期內是可以不斷上漲的。看你如何理解了。
最早的時候了人類是光音天天人下界,因吃了地肥生貪著心,回不去了,就在地上住了下來。隨著貪心的擴大,慢慢的嗔心,痴心生出,漸漸有了貧富,貴賤,優劣的差別。失去了天上的無差別清淨之相。這一時期福報很大,一切自然化生。隨著貪嗔痴心越來越重。福報越來越小。原本自然生出的地肥需要勞動才能得到。漸漸有了國家等概念。
當然,後來越來越列,業力感召地球災荒,飢餓等等,一些文明在貪嗔痴中滅亡。一些賢者,天神不斷開始救世,因行正法故,一些小範圍內的國家,族群又開始繁榮,這就是宗教的來源,所以照著正法宗教修,修好了是能夠去天上的,繁榮過程中又造成很多殺盜淫妄酒業力,今兒又開始慢慢崩潰。
在這個過程中,人的身體是慢慢劣化的。有天時業力所感,早期人類身高如天人一般,形狀樣貌圓滿,德行具佳,光彩照人。後來長相,福報,智力越來越差。到現在這一季,就是人壽百歲時。人壽百歲時,身高不足兩米,失去高階能力和智慧。只能從字面數學慢慢教起,當然,在很早之前,還有很多洞察天理智慧的人,越往後面,越困難。福報也慢慢變小。
瑪雅文化不是說過有五屆人類麼,我們來對比看下,第一屆說是有超能力,不需要自己去造飛機坦克,自然飛行,這不就是剛剛下界的天人嗎
第二屆是光的文明。因貪著故,超能力消失,但是福報還是很大。注意,一直到現在,人類文化的福報都是光來表示的,你看宗教中的天神,天使是不是都有光。
第三屆是植物文明,也就是貪嗔痴越來越重,光也消失了,但是外緣環境還是很美好,注意那個時候的天時業力下,植物開花結果的能量能夠支撐一個文明,你看現在還可以嗎?為何?一個業力一陣天時,恐龍時代畜生道可以到十幾二十米長,現在說是什麼含氧量,其實不就是福報大嗎。高大是一種福報,那時候的樹可以長到天上去,所以你看地球業力化現是不是和現在一樣的。
後來是亞特蘭蒂斯等文明,神與人共治的文明,律法等是用的神的,但是由於喜歡征戰殺戮而滅亡。
現在這個天時下,神力消失,但是一開始還是有很多人和天有聯絡,福報壽命很長,如彭祖八百歲,老子也有一百幾十歲,洞知天文地理。福報很大。在這一季,全世界幾乎是在同一時期下生聖人:孔子,佛祖和耶穌,說的內容很多都有相同的地方。為何?這就是現在拯救這一屆人類的。
當然,在這個大週期,孔子喜歡周禮,華夏之禮,耶穌佛陀下生也說明那幾個文明在當時福報很大的,智慧充滿,身形高大,後來隨著貪嗔痴加重,慢慢就是你現在看到的樣子。
現在重點分析當下:孔子老子問道,如何治國,答曰先道,道壞用德,德壞用仁,仁壞用義,義壞用禮,當然我們也可以認為禮壞用智,智壞用信。所以一開始仁義禮治國的時代可以想得到中國行善積德之人之多。人心之善是可以見到的。這一點很多別的作品有,展開說太耗篇幅。不過這只是大週期,在這個小週期內,還是有禮崩樂壞的時期和興正法的時期。所以有人用明清兩百年比今天,不好意思,這個區間太短了,滄海一粟,沒有代表性。
一開始大道滄滄,後來唐代勇夫安知義,智者必懷仁,宋以仁立國,全民放生,明字禮立國,都看得到的。
那麼現在呢?現在就是智信德的時期。科技是智,合同契約商業就是信。當然,智德發威的時候當然能帶來巨大提升,比如工業革命讓你吃飽了,資訊革命讓你用上電腦。但是這是智德餘威,並不改變整體的下降趨勢。不滅貪嗔痴,有什麼科技能夠徹底讓你達到環境人口可持續發展平衡的?幾乎沒有。所以這都是在為以後積累更大的問題。但是進步是肯定的。
智信德壞之後,即科技已經不能提升人了,負面影響反噬人類,合同商業也衰敗的時候進入下一季,可能是忠,可能是孝。科技有沒有有現在發達不清楚,但是規制社會的邏輯肯定變了。另外,人間的五個福報是長壽,富貴,康寧,好德,善終。科技發達是一個天時下的業力善果,但是能否給人類這五個福報,還是看是否消滅貪嗔痴,弘揚善道!
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9 # gargarizans
你是說跟哪個古代文明,是那個吃不飽穿不暖住山洞的古代?還是奴隸過得還不如畜生的古代?還是女人都要裹小腳的古代?
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10 # 幸福榮江一家人
現代文明與古代文明相比肯定是進步的,現代科技的發展是有目共睹的,文明的社會體系也是不斷的完善,科學的理念以及人權的維護,這些人們可以感受到的,可能還是有一些社會現象是不夠文明的,跟現代文明背道而馳的情況,但那只是很小的一部分,但不能否認人類現代文明的進步呀!
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11 # 老朽61174534
先弄清楚什麼是進步和倒退。一條直道兩個迎面相會的人,彼此的起點都是彼此的終點。別被江湖騙子騙了。只能說社會環境適應不適應人們的生活。生活在這個環境中,有沒有幸福感?舉例說明:五六十年代的孩子,能自粘一架風箏、能自制一把木槍。那幸福值並不亞於當今孩子們,大人給他們買來的風箏和模擬槍。如果為了省錢,還給孩子做木槍,粘風箏。想想他們的感受。現在別人都要星際旅遊了,我們還在以穿漢服為榮。要恢復繁體字。《弟子規》啟蒙。走路、進餐、拉家常就坐,都要論大小。……樣樣抱著祖宗不撒手。真是絕頂聰明的民族啊!
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相對於古代文明,現代文明到底是前進還是倒退
整個的趨勢看,是不斷變差的,但是在這個大趨勢下的小週期內是可以不斷上漲的。看你如何理解了。
最早的時候了人類是光音天天人下界,因吃了地肥生貪著心,回不去了,就在地上住了下來。隨著貪心的擴大,慢慢的嗔心,痴心生出,漸漸有了貧富,貴賤,優劣的差別。失去了天上的無差別清淨之相。這一時期福報很大,一切自然化生。隨著貪嗔痴心越來越重。福報越來越小。原本自然生出的地肥需要勞動才能得到。漸漸有了國家等概念。
當然,後來越來越列,業力感召地球災荒,飢餓等等,一些文明在貪嗔痴中滅亡。一些賢者,天神不斷開始救世,因行正法故,一些小範圍內的國家,族群又開始繁榮,這就是宗教的來源,所以照著正法宗教修,修好了是能夠去天上的,繁榮過程中又造成很多殺盜淫妄酒業力,今兒又開始慢慢崩潰。
在這個過程中,人的身體是慢慢劣化的。有天時業力所感,早期人類身高如天人一般,形狀樣貌圓滿,德行具佳,光彩照人。後來長相,福報,智力越來越差。到現在這一季,就是人壽百歲時。人壽百歲時,身高不足兩米,失去高階能力和智慧。只能從字面數學慢慢教起,當然,在很早之前,還有很多洞察天理智慧的人,越往後面,越困難。福報也慢慢變小。
瑪雅文化不是說過有五屆人類麼,我們來對比看下,第一屆說是有超能力,不需要自己去造飛機坦克,自然飛行,這不就是剛剛下界的天人嗎
第二屆是光的文明。因貪著故,超能力消失,但是福報還是很大。注意,一直到現在,人類文化的福報都是光來表示的,你看宗教中的天神,天使是不是都有光。
第三屆是植物文明,也就是貪嗔痴越來越重,光也消失了,但是外緣環境還是很美好,注意那個時候的天時業力下,植物開花結果的能量能夠支撐一個文明,你看現在還可以嗎?為何?一個業力一陣天時,恐龍時代畜生道可以到十幾二十米長,現在說是什麼含氧量,其實不就是福報大嗎。高大是一種福報,那時候的樹可以長到天上去,所以你看地球業力化現是不是和現在一樣的。
後來是亞特蘭蒂斯等文明,神與人共治的文明,律法等是用的神的,但是由於喜歡征戰殺戮而滅亡。
現在這個天時下,神力消失,但是一開始還是有很多人和天有聯絡,福報壽命很長,如彭祖八百歲,老子也有一百幾十歲,洞知天文地理。福報很大。在這一季,全世界幾乎是在同一時期下生聖人:孔子,佛祖和耶穌,說的內容很多都有相同的地方。為何?這就是現在拯救這一屆人類的。
當然,在這個大週期,孔子喜歡周禮,華夏之禮,耶穌佛陀下生也說明那幾個文明在當時福報很大的,智慧充滿,身形高大,後來隨著貪嗔痴加重,慢慢就是你現在看到的樣子。 現在重點分析當下:孔子老子問道,如何治國,答曰先道,道壞用德,德壞用仁,仁壞用義,義壞用禮,當然我們也可以認為禮壞用智,智壞用信。所以一開始仁義禮治國的時代可以想得到中國行善積德之人之多。人心之善是可以見到的。這一點很多別的作品有,展開說太耗篇幅。不過這只是大週期,在這個小週期內,還是有禮崩樂壞的時期和興正法的時期。所以有人用明清兩百年比今天,不好意思,這個區間太短了,滄海一粟,沒有代表性。 一開始大道滄滄,後來唐代勇夫安知義,智者必懷仁,宋以仁立國,全民放生,明字禮立國,都看得到的。 那麼現在呢?現在就是智信德的時期。科技是智,合同契約商業就是信。當然,智德發威的時候當然能帶來巨大提升,比如工業革命讓你吃飽了,資訊革命讓你用上電腦。但是這是智德餘威,並不改變整體的下降趨勢。不滅貪嗔痴,有什麼科技能夠徹底讓你達到環境人口可持續發展平衡的?幾乎沒有。所以這都是在為以後積累更大的問題。但是進步是肯定的。 智信德壞之後,即科技已經不能提升人了,負面影響反噬人類,合同商業也衰敗的時候進入下一季,可能是忠,可能是孝。科技有沒有有現在發達不清楚,但是規制社會的邏輯肯定變了。另外,人間的五個福報是長壽,富貴,康寧,好德,善終。科技發達是一個天時下的業力善果,但是能否給人類這五個福報,還是看是否消滅貪嗔痴,弘揚善道