這個問題其實挺複雜的。我個人總結了幾點。

1.社會上的動亂不安。在歷史上動亂不安的時代，總會出現一些變態的的皇帝。社會的動亂，戰爭頻繁，朝代更迭速度快人命危淺。面對這樣的局勢，很多人都是及時行樂的想法。所以很多人的行為才會讓人不解，感覺比較變態。

2.社會風氣的問題。南北朝時期一些士族貴族佔據統治地位，他們在朝廷中無所作為，在荒淫無恥到是頗有建樹，這也就影響到了帝王家。

3.南北朝時期，飲酒吃藥的習慣。酒喝多了，神經麻痺，大腦昏沉，行為就會發生變化。藥吃多了，那就更容易導致神經錯亂，那些藥裡都含有有毒物質，很多人因為吃藥而導致神經病了。

4.還有就是客觀的原因。五胡鬧中原，受傳統文化影響少的少數民族政權，他們的社會風氣自然和漢族不同，價值觀也不同。

其一，是社會動盪不安。事實上，但凡動盪不安的歷史時期，總是會出現不少變態的皇帝。如五代十國時期的南漢皇帝，居然要求自己的臣子全部閹割。出現這種現象除了割據的帝王很多有“過一天算一天”的想法之外，還因為割據時代相對於統一時代而言各種皇帝很多，且更換速度很快，給人造成了“多變態皇帝”的一種印象。

其二，南北朝時期社會風氣的影響。南北朝時期，士族地主仍然佔統治地位，但越來越腐朽沒落。他們佔據朝廷要職，卻無所作為，倒是在荒淫無恥方面頗有建樹。這種社會風氣自然影響到帝王之家，變態的皇帝自然很多。

其三，是五胡鬧中原的客觀影響。受漢族傳統文化影響較少的少數民族政權，其社會風氣顯然與漢族政權不一樣，也會影響到漢族政權的價值觀。

要說南北朝為什麼出了那麼多沒有人性的皇帝就必須從東漢末年說起。

東漢末年群雄割據互相征戰，一直到司馬炎建立晉朝，這期間，中原大地的漢族人被打沒了5000萬。漢末沒亂起來之前中原人口一共多少？5600w。

而北方遊牧民族在漢末也不好過，前有公孫瓚劉虞，中有馬騰韓遂，再有曹操北征烏丸，隨便拎出來個割據諸侯（除了袁紹，這貨勾連異族），都能幾十萬幾十萬的殺北方少數民族。於是結下了不可能化解的血仇。

同時，雖然北方少數民族被殺的很慘，但由於落後的社會制度，使得其生育能力極強。中原地區由於禮儀教化，人妻不像少數民族那樣可以“父死子繼兄終弟及”，所以北方少數民族如同野草一般，殺之不竭。

於是，到了晉朝，中原漢人銳減，實力縮水。北方少數民族鮮卑崛起，大舉入侵中原。南北朝時期的皇帝幾乎都是鮮卑血統或有一定的鮮卑血統。濫交繁殖是他們與生俱來的天賦，殘忍好殺是因為他們視漢人如豬狗。

可以說，南北朝時期是漢族人的至暗時刻，也是最鮮血淋漓的一段民族融合的歷史。

南北朝皇帝殺人如麻，好女色。主要原因是當時的舉孝廉的官員推薦制度已經走到了窮途末路。

我們知道在漢朝的時候，官員的選拔制度主要是舉孝廉，說的通俗一點，也就是推薦制度。這種制度最大的弊端就是非常容易作弊使得很多大家族長期霸佔官場，成為了士大夫階層，人們稱它為世族。

在三國時魏文帝曹丕稱帝以後設立了九品中正制度，將是士大夫階層分為九等，做高官的永遠做高官，使得人們根本就不需要誦讀儒家精典就可以世代為官。當官的人根本就不用去讀書學習。儒家經典也被拋在一旁，道德淪喪，禮樂崩壞。人們已經沒有了廉恥之心。尤其到了晉朝，當官的互相庇護，過著奢侈的生活。八王之亂皇室互相殘殺，如同兒戲。

後來草根出身的劉裕推翻了東晉王朝，他長期受士大夫階層的壓迫，非常痛恨士大夫階層。所以他當了皇帝以後，對士大夫階層痛下殺手，對司馬氏皇族趕盡殺絕，連根拔起。劉裕雖然是一個很英明的皇帝但是由於他文化程度不高，其下對孩子的培養非常失敗，他的兒子們都沒有做皇帝的品德，因此出現了，後來不是兒子殺了父親，就是自己殺兄長的悲慘局面。

南朝隨後的齊梁陳等朝，選官制度都是沿用魏晉時期的九品中正制，各級官員都是世襲制，不用學習，不用讀書，所有的道德都被拋到腦後。皇帝更是一個比一個殘暴，不是今天你殺我，就是明天我殺你，有的皇帝甚至以殺人為樂趣，淫亂後宮，甚至連自己的姑姑都不放過。

北方當時是被少數民族控制，當時的少數民族大多數還沒有自己的文字，更談不上自己的文明和文化，他們的生活就是以征戰殺伐為主，因此對他們來說，殺人是正常不過了，因此皇室之內，為了皇位，互相殺人也不足為奇了。

兩晉南北朝是中國最亂的一個時期，也是儒家思想失去統治的時期，這個時期人們思想混亂，主流價值觀不強烈，因此出現了這麼多血腥的事件。

我們先來看看南北朝的時間軸：

南北朝（公元420年—公元589年）是南朝和北朝的統稱。南北朝時期是中國歷史上的一段大分裂時期，上承東晉十六國下接隋朝，由公元420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。

南朝（420年—589年）有劉宋、南齊、南梁、南陳四朝。北朝（439年—581年）則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。南北兩方雖各有朝代更迭，但長期維持對峙形勢，故稱為南北朝。他是由大家所熟知的漢朝---三國---晉朝這三個朝代遞進演變過來，與漢朝相隔200年左右。

南朝作為漢族政權和東晉的延續，其各朝皇族主要是士族或次級士族，因為在東晉末期之後，軍職大多由士族或次級士族等擔任（士族是指世代為官的名門望族）。北朝承繼五胡十六國。北魏皇室多為鮮卑族。而鮮卑皇室也逐漸受到漢文化的薰陶，其中以北魏孝文帝的漢化運動最盛。後北朝分裂成東魏及西魏，並分別由北齊及北周取代 。北齊的核心主要為六鎮流民及關東世族，其軍力比較強盛。由於其源頭六鎮流民偏向鮮卑化以及統治者為鮮卑化漢人的原因，使得北齊主要提倡鮮卑文化。

咱們迴歸正題，基於當時的政治環境是南北分治，其中兩邊都是政權更迭頻繁，作為帝王和把持朝政的大都是士族也就是所謂的官二代、官N代這樣的人群，並且社會階級分化嚴重，他們為了保證所謂血統不予庶族（士族以外的小地主、寒門、貧民）通婚， 在這樣的社會環境下使得許多士族不思進取，沉溺於清閒放蕩的生活，近親聯姻，縱情聲色，身體素質極差，非常容易滋生腐朽。沒有了統一強力政權，各個士族之間、兄弟之間、國家之間互相殺戮爭奪，因近親聯姻導致有各種心理缺陷的後代暴君也就不足為怪，這也是直接導致後來隋朝的崛起統一了亂局。

再來看看這些奇葩帝王比較辣眼睛的事蹟有哪些：

北齊高氏，親手鑿死自己的舅舅，因為群臣喝酒不放開，一箭射死勸酒官，見到大家喝的酩酊大醉，失冠散發反倒高興的樂呵呵，互相殘殺互搶女人，還有不殺人就不快活的高洋，把自己女人扒光讓大臣掏錢看的高偉。南宋劉子業，讓宮女與牛馬媾和，並做筆記搞“科考”，讓自己女人扒光讓大臣掏錢觀看的荒誕行徑。南齊蕭寶卷，一生鑽研各種酷刑，大臣王公稍不留神就被折磨死，為了寵妃潘玉兒傾盡國庫，甘願騎馬相隨，留下“玉奴終不負東昏”的口碑。魏晉前秦太宗，高帝苻登，每次作戰殺敵後做成熟食，對軍人說：你們早上打仗，晚上就可以吃肉啦，不用擔心饑荒。

因為是少數民族建立割據政權，剛從奴隸社會過渡到封建社會，按經濟基礎決定上層建築規律，不可能建立健全的封建王朝

我們學史的人都知道北魏孝文帝、五胡亂華、淝水之戰等耳熟能詳的故事，這些都發生在南北朝時期。

北魏疆域圖

南北朝（公元420年—公元589年）是南朝和北朝的統稱。南北朝時期是中國歷史上的一段大分裂時期，上承五胡亂華十六國下接隋朝，由公元420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。

南朝（420年—589年）有劉宋、南齊、南梁、南陳四朝。北朝（439年—581年）則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。南北兩方雖各有朝代更迭，但長期維持對峙形勢，故稱為南北朝。

但是我們不能將南北朝割裂來看，我們要縱向對比魏晉，隋唐和南北朝！

題主所言讓我想起了我們高中歷史老師，他在講到魏晉南北朝是那可是一個勁地嘆息啊，就如題主所言：這一時期真可謂是“奇葩”輩出時期，晉惠帝，著名的白痴皇帝，前秦符祝“娛樂”而亡，還有題主所說一系列的皇帝，真的令人歎為觀止。

然而為什麼呢？

眾所周知，魏晉時期最“著名”的養閒人的制度，就是九品中正制。東晉王羲之、王獻之父子，官至右將軍，按理說就算不匡扶社稷也好歹幹些實事吧。可他們整天不幹正事，要不就是遊山玩水，要不就是飲酒作詩（這點為文化做貢獻值得肯定）。您想想，作為政府養的官員，沒一點政績，全靠出身，再加上清談之風盛行。這樣風氣下培養出來的統治階級那能看嗎？

最致命的還不是這個，您說環境只能影響性格而不能決定性格，那如果他天生就性格扭曲呢？您別說，還真可能，因為基因…南北朝的門閥士族那等級可是森嚴得很，士族都不能和庶族通婚，更別說平民了。一開始還好，但後來就逐漸出大問題，老是這幾家翻來覆去捯飭結婚，這不近親結婚嗎，到頭來不是身體有毛病就是腦子不好使，俗話說相由心生，這樣的人性格扭曲的可能性也很大。

皇帝是最大計程車族頭領

看過陶淵明的文字就知道，那時候的社會和政府是有多麼墮落無度；源自西周的禮義廉恥等儒家思想在魏晉時期該磨的磨沒了，該忘的忘乾淨了。特別是北方還給五胡亂華了，這道德估計沒人管吧，又不能吃（亂世哪裡管的上詩書禮儀，有命就不錯了）

這樣培養的皇帝，沒有儒家思想的薰陶和禮儀的規範，還按照蠻夷做法，那變成奇葩也就不足為奇了。

大家都清楚五胡是較為落後的少數民族，如鮮卑、羌等，直接從原始社會跨入封建王朝，啥過渡沒有，有些野蠻的風俗也沒有改變。

北魏孝文帝改革可以說是比較徹底的漢化了，但就是這樣北魏也分分鐘歇菜了，因為說到底沒學到精髓（也不能怪他們，畢竟詩書打不贏仗啊）所以 蠻夷文化的衝擊也是一個重要因素。

很明顯的推論，當時幾百年的戰亂，經典全燒了，學校全關門了，老師全死光了。這就造成文化的斷層，導致就連皇帝都沒有良好正兒八經的教育（可能他們也不在乎）

魏晉南北朝戰亂頻仍

漢人向來沉默以求自保，面對昏庸沒人敢箴言，逐漸沒人再重視漢人的權益，漢人變成可有可無和牲畜一樣的，南北朝的權貴們自然不會有人為牲畜說話，而牲畜說的話自然也沒人聽，說到底他人的昏庸自己是有責任的，也許牲畜的命運改變不了，但是痛了總得叫一下吧？不然抽鞭子的人還以為你不痛呢！