我覺得愛因斯坦出名，完全是勝在思想，雖然說他也反對量子論（這個你也提到了），但他對量子論也有巨大的貢獻，光量子是他提出來的，鐳射是他預言的，量子糾纏也是他首先想的的，你說他這樣的人，反對一個理論不是隨隨便便的反對，他有他自己的思想在這裡。他的反對的聲音，也給人以正能量的。

愛因斯坦本人雖然拒絕當總統，也離婚娶表姐，但這些事情都不是長遠可以流傳的，這個世界上能永恆的東西很少，思想因為作用在人心深處，所以是可以永恆的。當然，一般也可以這樣概括說：愛情只有一瞬，政治只有一時，方程才是永恆。愛因斯坦的引力場方程就是一個永恆的東西，只要有人，就會流傳下去。

如果有人只看見勻速行駛的一段火車狀態，就認為火車的速度是不變的，就像我們看到勻速運動的一段光速，就認為光速是不變的道理一樣。愛因斯坦創造相對論時間，即速度越快時間越慢，速度達到光速時間靜止為零，是這樣嗎？如果將愛因斯坦創造的相對論時間放進他自己創造的公式，就是矛與盾的故事。

　自相矛盾的故事，，　楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

　　好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

　　接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

　　這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。

　　愛因斯坦很出名，由於他的名聲，使我想知道他究竟說了什麼，在我一知半解中，看相對論，意思是，你如果看一架飛機飛上天，在飛機上的人就認為在地上的人，就以飛機的速度鑽入地下，這是與客觀事實不符的東西，人可以將這些東西編成故事，但科學是人嚴密的思維，科學的真理性並不是以科學家名聲作標準檢驗，而需要在客觀存在規律中檢驗，在歷史過程中，名氣也往往阻止了事物的發展。愛因斯坦在沒有確切可靠檢驗光速的條件，沒有經過反覆檢驗，沒有在不同的地方，不同的條件下檢驗，沒有在真實的太空真空條件下檢驗，沒有自身參加光速檢驗，就認定光速是不變的。設下一堵牆，阻止了後人的思想，這是對科學極不嚴肅的態度，在像沒有光速飛船存在條件下，創立在光速飛船上的人，會時間變慢，時間靜止等，以及生命會比地球上長很多的說法，沒有明確告訴後人，這屬於假說，使人以為是真理，是不能作為事實來學習的東西，由於沒有明確告訴他人，他寫的是假說，而是將假說當真理告訴別人，我也是在認為愛因斯坦發現了另一時間系統，發現了一個真理，才想去理解相對論，原來他是構思一個假說。我們都知道規律是重複發生的，在生活中我們認識多種光源，太陽的光源，手電筒的光源，星星的光源，光源之間的的區別起什麼作用呢？

在很多同類事物中，都存在事物內在本質，共性的東西，即然光有速度，就應該與其他具有速度的事物存在共性關糸，人走路也有速度，腳踏車行駛也有速度，拖拉機行駛也有速度，汽車行駛也有速度，飛機飛行也有速度，發射火箭也有速度，人造衛星也有速度，在速度之中有沒有共性規律關係。人只有認識某一規律，規律是一種抽象的，且在不同事物中存在，不斷重複發生，支配事物的運動和發展，內在本質，穩定的東西，用規律與事物比較才有可能對以前的事情有清楚的認識。我們在火車站看到火車剛開始運動，都是由O逐漸加速到一定程度，才作勻速行駛運動。地球開始自轉是不是也由O開始，逐漸加速到一定程度才作勻速運動。 光源發出光是不是也由O開始逐漸加速到一定程度，才保持勻速運動。從規律的觀點來看，事物起始運動都是由O點逐漸加速到一定程度，才保持勻速運動。光的運動是不是也服從於運動規律。

現在由於用電的普及，以及自來水的普及，電錶，水錶已是常用儀表。特別是電燈，電已轉變成光，電錶成了與光有關聯的儀器。汽車，火車，飛機上儀表等，在靜止狀態下儀表指標在0位置，在加速時指標都是從0的位置開始，逐漸上升到一定速度才維持不變，為什麼只有光沒有初始速度，如果存在初始速度，那不就是證明了光速是可變的嗎？

什麼叫光速：光速，意指光在真空中的速率，是一個

物理常數，一般記作c，精確值為299,792,458 米每秒（≈3.00×10 m/s）。

1、光速x1/10時間＝1/10距離。

2、光速x1/100時間＝1/100距離。

3、光速x1/1000時間＝1/1000距離。

⋯⋯，

n,光速x0時間＝0距離。

根據相對論當速度達到光速，時間等於零，距離也等於零，還沒有人走路快。

將n式光速用符號C表示，式子可寫成：Cx0＝0，即C等於0。

將C等於0代入愛因斯坦的質能方程，速度方程，用自己的矛對自己的盾，就可以看出學說的自相矛盾的東西。

愛因斯坦自己一面用日曆時間計算，另一面又向他人傳播假相對論的時間，是不能自洽的學說。由於從愛因斯坦一直到現在都沒有光速飛船存在，愛因斯坦相對論只能算是假說。

科學假說是人們將認識從已知推向未知，進而變未知為已知的必不可少的思維方法，是科學發展的一種重要形式。科學理論發展的歷史就是假說的形成、發展和假說之間的競爭、更迭的歷史。 科學假說對科學問題的研究常常起著一種綱領性的作用。在探求現象之間的因果關係、事物的內部結構及其起源和演化的規律時，一旦有了假說，科學工作者就能根據其要求有計劃地設計和進行一系列的觀察、實驗；而假說得到觀察、實驗的支援，就會發展成為建立有關科學理論的基礎。

假說的提出不僅可以解釋已知的事實，更重要的是它還可以對未知的或對未來的事實做出推論。例如，大爆炸宇宙論、大陸漂移說、廣義相對論等。但是，由於實踐檢驗的歷史侷限性，由假說推出的論斷雖然原則上可以檢驗的，不過當時無法完成，要等待條件具備時才行。這就是說，假說預測的未知事實應當可以檢驗，但又不要受當時檢驗技術水平的限制。

假說是一件事情如果從不同的角度看，可能產生不同的假說，假說不等於事實，不等於真理，假說裡面可能包含假的東西。

光速可變證明：

由於現代電力的普及，燈光照明由電轉換成光也相當普及，有的燈光可明暗調控，我們知道使用者都裝有電錶，設有一可以調節明暗亮度的電燈，當電燈沒有通電時，光速為零，因為電燈還沒有發光，電錶指標也在零點位置，因為沒有電流透過，當電開關開啟通電，電錶指標開始上升，有的電燈用眼睛都可以看到，電燈由暗到明亮的過程，當燈光穩定，電錶指標也穩定，穩定一段時間，我們使燈光逐漸暗下來，關掉開關，光速為零。整個過程就像火車在起始由零加速到一定速度，保持勻速行駛，到達目的地，火車減速行駛直到停止，速度為零。這也證明了光速受光源控制的道理。

千家萬戶都在用電燈照明，只要留意，不難觀測到：由0光速加速到一定程度，光速保持勻速運動，再由勻速運動光速逐漸降低為0的過程。在勻速運動部分，觀察電錶，電錶也維持一定刻度不動，說明勻速光速也需要動力的維持。

由於片幅的關係、我今天只破天荒的說：人類的時間分兩類、一類是物理的自然時間、一種是抽象的理性時間！物理的時間是、物質在先來後到的歷史中留下來的順序長短、比如：生物進化、地質結構、歷史文物、也包括早期的時間測量、和愛因斯坦廣義相對論中物質運動的時空相對性原理、統統都是物質的（或物理的客觀時間）、在愛因斯坦相對論產生的年代裡、它是真對牛頓的絕對時空觀而提出來、牛頓認為、自然存在著天然不變的時間和空間、一尺在哪裡都一樣長、一秒在哪裡都是同樣的間隔！其實、牛頓無意中說也出了人類的理想時空！（理性時空）。愛因斯坦從物理的層面指出：沒有絕對不變的時空、因為沒有任何時空可離開物質運動而獨立存在！也就是說：測量需要資訊、物件都有運動、運動的快慢以及和參照系的選擇都有密不可分的聯絡、因而他給不同物理情態下所產生的一系列相對性關係給予了描述。為了接省時間、我來一個通俗的大白話、目的是要說一個人人都能抹的著、看的見的相對性原理！說：有一高溫鍊鋼爐、我們要用圈尺去量一根燒紅了的鋼棒長度、按照愛因斯坦的意思說：圈尺的刻度是相對的、而不是絕對的、它是要隨溫度的熱漲冷縮而變化的、當爐溫達到一千三佰度時、尺子完全溶化了、這時、尺子的長度變為零！這就是完全的客觀時空觀、事實證明它是正確的！但是、我們一般普通人總感覺有點不對勁、但又找不出毛病、幾十年來我緊緊盯住這個問題不放、找出了原因的出處！原來：地球人自從進入工業革命的科學時代、全球文明的程序一日千里、科學技術的傳播與使用成為文明的主體、大量的科學生產和科學交流迫切需要科學團隊產生共同的科學語言、包括、科學公理、科學標準、和科學衡量。象秒、米、公斤等這些原器都被整個地球所認可、時間也是以地球的時區劃分的那一天起、就被全世界認可了、一天24小時、後面分出了小時、刻、分、秒！這一切的一切、都是拌隨著近幾百年工業化程序而逐漸形成的、這一系列統一的衡量規距、成為了今天全地球人自覺遵守的科學常態。是一種自覺遵守的鐵規距！因為人類文明需要交流、交流產生交流的語言、語言交流又需要物理的單位和標準。致此無須多言、相信你己經知道了人類所共識的時空、及方方面面的稱位就是人類專屬的理念、我們才稱它為理性時空！

到此為止、收尾的時間到了：原來人類常常看見的是自然的客觀時空、也包括廣義相對論、而人們常常談論的是用理想抽象出的主觀時空！兩者長期混曉、性質不分。包括愛因斯坦夲人也對此麻木不仁、混曉不清、導致今天的人們總是和廣義相對論中的時空定義不共戴天、死克到底！這也就是為什麼普通人總願易靠近牛頓絕對時空觀的原因、心有近鄰不嫌遠、原來普通人都是在制度層面上主動親近了牛頓的！

回到上面事例總結一下、高溫爐裡量尺寸、愛因斯坦的時空彭漲或收縮、統統都是自然的客觀時空、人類只要是透過語言描述的時空、都必須是理性的抽象時空、是語言交流專屬的、兩者萬萬不可混曉之！否則將是災難無期！後患無窮！我們今天只要用語言所說的時空、就是理想的時空、我們淡論爐子裡鋼棒的長度、就是制度下所規範的長度、是扣除了熱漲冷縮後的絕對尺寸！而不是看到什麼說什麼！更不是愛因斯坦的鬼魂時空！愛因斯坦不可能是完人、歷史也不會永遠停留在他那個年代裡、一切都在變、但這絲毫都不會損害愛因斯坦的偉大形像！今後的任何相對性原理、（包括以前的）都要自覺成為修正自然時空的工具、最終使其成為理性時空的好幫手。今天就說到這裡、以後有機會準備有成套的書、以全面介紹人類歷史中的時空機制！今天、片幅實在有限！希望有心人看完一段好好思考一會、再作評判不遲！致謝各位！

不能說太多，愛肯定不是普通人，美國1990到2000年左右有八成人信新教，將近三分之一的人非常虔誠，每週末去教堂，出生要洗禮，等等，那個年代出得企業，微軟，谷歌，蘋果，希捷，都是改變世界的存在。西班牙小國吊打世界(當然後來的仁沒做好)，為什麼，英國有近代科學，為什麼？

日本古代佛教非常出名的，金剛山，心齋橋，妙義山，蒼龍，大鳳，佳能以前的logo，全都出自佛典，稻盛和夫還出過家，有福報的地方必然有有福報的原因