先有封面，所謂書，是包括封面及文字和圖畫內容的，沒有封面就是書未成形。而封面只是書的一部，是先有的，然後組裝成書。

沒有封面的書算書嗎？所以還是先有封面，封面做好了和其他部分合為一體，才有了書。先有封面這個封面是來源於所謂的“書” 而這個封面是怎麼來的呢？有創作成封面的那個人某一時刻寫出一本書，但這不是書，這本書因為種種原因內容發生變化，呈現的不是原來的東西，也便是封面。起初封面只是一種連環畫的形式。後來有人發現如果連環畫裡面的內容改成文字不是挺好的嗎？於是在人們的實踐下，連環畫變成了書。。。。。而連環畫的第一頁正是現在我們書本的封面

一般情況是現有書，之後再請美工設計專門的封面，當然美術設計也需要和著書作者一起商討，書的內容，豐富，民族元素等！還要和出版社校編！！不知可否幫到您！！

一定是先有書 再有封面。封面是書的標籤，是內容的精華提煉，是整部書的魂。看到書的封面，應該就可以大體瞭解書的內涵。

從專業角度來講，應該先寫好書內容，再有封面。因為封面是直觀的提現書內容的，沒有內容沒法有封面，這個道理很簡單的

對於先有書還是先有封面？我認為先有書。

作者在寫書的過程中，首先會將書寫完整之後，然後再寫最後的封面。選擇的封面就是所寫的內容的其中的一個場景，每一本書籍都是如此。

有很多書籍都是在寫作之前，擬定好一個寫作的思路，書籍寫作完畢之後，再給該書籍配置封面，達到最好的效果。吸引讀者對書籍的喜愛，部分的書籍起封面都設計的非常的樸素，不會很花枝招展，其主要目的就是凸顯一種神秘的色彩，以求達到最好的效果。

根據圖書出版流程來看，是先有內容，再設計封面的。原因有以下幾點：

2. 圖書的封面設計需要根據內容來設計，這樣才能突出主題，更好地吸引讀者。

3. 沒有內容作為支撐，圖書的封面設計者是很難創作出好的封面的。

4. 圖書的內容需要出版社進行“三審三校”，內容達到出版標準之後才能出書。一般而言，內容達到出版標準，才會找設計公司來設計封面。如果先設計好封面，內容不能達標，圖書就無法出版，封面設計就廢了，設計費會白白浪費。

先有封面，所謂書，是包括封面及文字和圖畫內容的，沒有封面就是書未成形。而封面只是書的一部，是先有的，然後組裝成書。

我認為是先有書，再有封面。因為一本書的形成，先是構思，編寫內容，然後檢查修改，排版印刷，最後才裝訂檢驗。所以封面更像是一本書的臉面，是一本書給人的第一印象。不僅表示書的內容，還體現書的精神內涵，是內容和形式的高度統一。

方薰曾說:“作畫必先立意，意奇則四，意高則高，意遠則遠，意深則深，意在則在，庸則庸，俗則俗矣。” 表現書的內容、類別、物件，方法很多，形式靈活，風格各異，歸根結底，封面還是要簡潔明瞭卻豐滿充實。魯迅先生《吶喊》，紅色封面，書面中心偏上位置一個黑框，黑框中的“吶喊”兩個鏤空字，異常突出。就是要告訴我們，萬難破毀的毫無窗戶的鐵屋裡，有著很多睡熟的人們。從昏睡到悶死，他們感受不到死亡的悲哀。你的大嚷大叫，驚醒了幾個較為清醒的人，他們卻還要感受無可挽救的臨終苦楚。

書的內容決定了書的名稱。書名是表達書籍內容最直接，最關鍵的環節，就如新聞的標題，要能吸引人的注意力，從而在眾多新聞中得到關注。我們無論在哪裡，不管看什麼型別的書，第一眼看到的，都是書名，其次是封面，最後才是裡面的內容。

封面圖形的設計，更是對內容的提煉濃縮。《亞太廣告精選賞析》曾有一個封面:一個帶墨暈的墨點灑在了粉紅色背景下，這個大大的墨點上又有一個純白色頓號。不僅視覺的衝擊力強，還富有機理效果。

錢君陶先生曾說:“成功的書畫面，要把書的中心內容和盤突出，又杜絕淺、露、甜、媚、尖、脆，跳過這幾行鐵門檻達到渾厚、含蓄，有畫外之味，圖有盡而意無窮。”內容好的書籍，封面更是精益求精。

書籍是人類文化的載體，反映著一個民族、一個地區、一個國家、一個時代的文化風貌，是人類文明的偉大標誌之一。我們要愛護書籍，重視書籍。

先有書，還是先有封面，這個問題沒有去考究，還真不知道它們的前後。不過，從理論論上來說，應該是先有書，後有的封面。

書是什麼呢？《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集,相傳曾經由孔子編選。

《詩經》是中國最早的一部詩歌總集,收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

《左傳》是中國第一部敘事歷史著作,在歷史、文學和語言方面,都有很高的成就。

世界上最早的傳記文學是《史記》、中國最早的旅遊地理文學是《山海經》

中國最早的敘事長詩是《孔雀東南飛》

中國最早的詩文選集是《昭明文選》、中國最早文言志人小說是《世說新語》

中國最早的文言志怪小說是《搜神記》

從最早的書中可以看到，封面應該書完成以後，才裝訂的封面，封面是這本書的總彙，也就是一本書大綱，它的作用，就是一目瞭然，有畫龍點睛之妙用，總最簡單的文字，闡述書的內涵，也就是書名。所以，我認為，是先有書，後有的封面。