公公、婆婆跟年輕人在一起，只有勞動，只有付出。沒有想回報，只想平安相處。對待孫子用生命去呵護，但是，總是拿捏不恰當，這是引發矛盾的要點。希望在這點，帶孩子，有問題，不要變臉、緊張，要友好的、明確的、正面的指出。

小孩子三歲後，爺爺奶奶對她基本沒有影響。基於這點，希望不要把問題擴大化、不要急，慢慢磨合，慢慢讓各方適應。

老人特點：

一、個性難改。在地球生活50多年，已經形成習慣，像一棵老樹，枝幹是彎的就是彎的，難變成直的。除非砍掉。

二、感情脆弱。年紀大了，沒有未來，沒有社交，支撐越來越少，感情脆弱。需要尊重。需要肯定。因為，老人，總是靠過去過日子，她也有自己地盤，也有自己自在生活，是為了孫女，才放棄自己自在生活。

三、簡樸習慣了。更關注實惠，忽略美的感受。

四、定位模糊，有時，做過了，做多了，還不知道。

五、智商降低，學習能力弱，顯得固執。其實，總是被舊習慣、舊思維、舊觀念干擾。

與公公婆婆在一起，不求全。

每個人都有好和不好。每個單位都有好和不好。這人基本的好，就是好人。這單位基本的好，就是好單位。以後，你遇到的人，也沒有都好。包括我們自己。以後，你到哪單位，也沒有都好。

有可能，自己搞個單位，最好。不要找人。抱怨現在單位不好，就是抱怨幫你的親人和領導。

你所抱怨呆過的地方，是我們當初求人進去的。

現在，還有許多人想進去。你走過的正式組織中，有幾個你認為好。我印象中，都是不好。你交往的人中，幾個你認為好？你認為好的在哪裡？做了什麼。永遠抱怨，永遠不好。

尊重習俗就是尊重公公婆婆。

在閩南，遇到新娘就會祝願：“早生貴子”“生查埔（生男孩）”這種慣語，已經是幾千年來的習俗。有些外地新娘很反感。

我出生在外地、在文哥期間，反對迷信，從不“拜公”。後來，回老家工作，對拜公反感，也反感別人叫我“拜公”。後來，理解，這是“習俗”，跟習俗過不去等於跟社會過不去，等於自尋煩惱。再後來，我理解“拜公”積極意義。比如，清明節祭拜祖宗，能寄託思念，凝聚家族力量。

如果，要回避談二胎，迴避談生男孩，做法是：

一、掛個牌子說明：“謝絕談二胎，拒絕談生男孩”。

其次，儘量不要跟親戚來往。

第三，離開漳州。

“生第二胎、生男孩”這種說法，很普遍，很正常，就像“拜公”是習俗。只要不當回事，當作一種善意閒聊。

現在流行稱呼“親”，有男人叫你老婆“親”，你很他計較嗎？你跟他計較相當跟所有男人計較。

如果外地新娘不能“入鄉隨俗，入港隨灣”，不能融入，而是排斥，會總是感覺被擠壓，被排斥，被傷害。

其實是新娘自己排斥習俗。

現實改變不了，能改變是自己對待現實的態度。

以前我都以為在這個世界上沒有什麼婆媳不合，只要對她好，尊重她，那麼兩個人就可以相處的很好，甚至可以成為真正的半個媽，可結果了，理想很豐滿，現實很骨感。當你給婆婆買一件衣服時，婆婆高興的拿著，嘴角上揚的問，多少錢？這時我不能說太貴，太貴她會說我亂花錢，說便宜，她會覺得我看不起她，說個價格中等的時候，婆婆就摸了摸面料說，這料子根本不值這個錢。這是每個做媳婦的是不是會尷尬了。