春愁，表意為“春日的愁緒”。也可作為“綠色草木”的代名詞。其主要出處有：

1. 南朝·梁元帝《春日》詩：“春愁春自結，春結詎能申。”

2. 唐·李白《愁陽春賦》：“春心蕩兮如波，春愁亂兮如雲。”

3. 唐·韋應物《寄李儋元錫》：去年花裡逢君別，今日花開已一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。

4. 唐·張祜《折楊柳枝》詩之一：“傷心日暮煙霞起，無限春愁生翠眉。”

5. 宋·陸游《行武擔西南村落有感》詩：“騎馬悠然欲斷魂，春愁滿眼與誰論？”

春天在四季中，是第一個季節，也是古人賞花的季節。從以上古詩詞中可看出，賞花之風俗習慣以唐宋最為盛行。在古人意識裡，春天象徵著人的青春年少，也象徵著人生最美好的時光，而春去花謝則象徵著大勢已去，也就是美好時光的結束。

春天是個美麗的季節。在這個季節裡，萬物充滿勃勃生機。而世上的萬事萬物總象日月輪迴。水滿則溢、物極必反、樂極生悲，再看花開花落，又何嘗不是如此？

所以詩人和詞人在這個美麗的季節，總是充滿了惆悵與憂愁。他們見花的凋零，為花而愁；他們愛春惜春，總想留住春天，時刻怕春天離去，為春而愁。其實也是為人生的命運而愁。這就叫春愁。

古人年年賞春，歲歲賞花。春之愁思，也年年有之，歲歲不斷。且春來愁也來，每見芳草又綠、楊柳又新那無名愁思也由然而生。好象“春愁”就藏在芳草叢裡和柳眼花梢之中，久而久之“春愁”二字在文人筆下，往往又是綠色草木的代名詞。

柳永的《蝶戀花》：“佇倚危樓風細細，望極春愁，暗暗生天際，草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意”。“詞中“春愁”二字，這裡指綠色的草木，但也深含愁思。

有時候，“春愁”二字也成為痛苦、惆悵、悲傷、怨恨與相思的代名詞，這是古人慣用的藝術手法。它在不同的古詩詞裡，其意各不相同，切不可一概說成是“春天的愁思。”

其實，春愁一詞在唐宋時期，是個潛在的熱門話題，相當於現在的流行語言，很多詞都屬於春愁詞，只是婉約詞講究委婉含蓄，寫春愁並不露“春愁”二字。等等。

春愁，是特指在春天這個季節產生的一種愁緒，一種惆悵的心情。古代詩文中，描寫各種各樣的愁緒，也包括其他季節的愁緒。

而春愁不同於其他季節到愁緒，原因是，春天雖然百花盛開，萬紫千紅，可是轉眼之間，就會“綠肥紅瘦”（李清照），就會“流水落花春去也”（李煜），就會“每到春來，惆悵還依舊。（馮延巳）”、就會“午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁。（朱淑真）”、“風淅淅，雨纖纖，難怪春愁細細添。（納蘭性德）”……總之，“愁”是任何人都有的，李白的“舉杯消愁愁更愁”，佟世南的“遠山映水夕陽低，春愁壓翠眉”。都是觸景生情。

春愁就是春日的愁思，常常出現在古詩詞中。

“春愁”一詞最早出於何時已無從查考，在網路上最早可追溯到南朝梁元帝的《春日》詩“春愁自春結，春結詎能申”。

然後有李白的《愁陽春賦》“春心蕩兮惹波，春愁亂兮如雪”。

唐.張祜的“傷心日暮春愁起，無限春愁生翠眉”。

宋.陸游《行武擔西南村落有感》“騎馬悠然欲斷魂，春愁滿眼與誰論”。

還有清代徐燦的《卜算子.春愁》，近代邱逢甲的《春愁》等等等等。

都知道“春愁”是春日的愁思，那又是一種什麼樣的愁思呢？

其實古人有賞花之風習，賞著賞著他們就愁了。

有一些詩或詞根本就沒有“春愁”二字，其實也叫春愁。如李煜的《清平樂》“別來春半，觸目愁腸斷。砌下臘梅如雪亂，拂了一身還滿……”他怎麼看見梅花落就那麼痛苦呢？因為花落春休，他想自己人生的美好時光即將結束，北宋虎視眈眈，南唐即將亡國，所以他痛苦萬分。

在古人的詩詞中，有愛花惜花，見花落春休而哭的，有感嘆人生暮年而愁的，有對戀人思念而悲的，都應該叫春愁。

有的人春天一來春愁也來，正如徐燦的“道是愁心春帶來……”又如歐陽修的（一說馮延巳）“誰道閒情拋棄久，每到春來惆悵還依舊……”

由於古人寫春愁首先要對景物進行描寫，如李重元的“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂……”。李白“東風歸來兮，見碧草而知春……”李煜的“風回小院庭蕪綠，柳眼春相續。憑欄半日獨無言，依舊竹聲新月似當年”等等等等。這樣的詩詞出現多了，似乎見到芳草就愁，見到綠柳就愁，這樣楊柳芳草等綠色草木往往與“春愁”成為互為代名詞。如柳永的“佇倚危樓風細細。望極春愁，暗暗生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意……”“春愁”一詞在這首詞裡這該是草木的代名詞，而不應該是“我的春日離愁充滿天際”等等。因為思念所思之人就會登高，向遠方望，那麼又看到什麼呢，看到在遙遠的天際似乎有草木的影子暗暗滋生，後面又補充一句“草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意”。因為有兩個草，所以把前面的草木用“春愁”二字取而代之。這個畫面正同梁文靜的“雲水深處斜陽影，草木天際暗”。

再看陸游的“騎馬悠然欲斷魂，春愁滿眼與誰論”因為自己看到的遍地荒墳和滿目芳草都是春愁，這種感覺只有自己才知道，所以與誰論？

還有道士有一句唱詞，“將軍戰馬今何在？野草孤花滿地愁”等等都可以說明古詩詞中的愁思或相思有時候可以和草木成為互為代名詞。又如姜夔的“春初早被相思染”這“相思”二字就是一語雙關，一是指相思，二是說春天剛剛開始，大地早被“相思

”（草木）染成了綠色。

秋逢甲先生也有《春愁》詩

“春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四萬萬人同一哭，去年今日割臺灣”“春愁”一詞在古詩詞中多表現為傷春怨別，秋逢甲先生的春愁雖也是從古人化用而來，但在這裡是為國之愁。他回想起去年今日割去寶島臺灣而痛苦萬分。

所以，我認為“春愁”一詞不光只有幾個義項，而是同現在的網路語言一樣變化萬千，關鍵是看它出現在哪一首詩詞中或出現在什麼樣的語境裡。

在我看來呢，春愁有兩種。

一切景語皆情語

春天往往是百花盛開，萬物復甦的季節，是美好的，但如果你心裡裝著傷心事，可能憋了一個冬天，眼看窗外草長鶯飛，聽著別人歡聲笑語，在聯想到自己的悲傷，自然不是滋味，愁上加愁。

正如 感時花濺淚，恨別鳥驚心

迷人春景掩蓋不了憂國憂民的憂愁呀。

到了暮春，花朵飄零之時。

情不自禁的勾起人們心中的傷感，沒好的春天逝去了，漸漸開始緬懷，開始想起了自己心中那些同春天一樣美好，確一樣消失的事。開始思考時光，感嘆光陰。

正如 夜來風雨聲，花落知多少

暗藏惜春之情

流水落花春去也，天上人間。

感嘆失去的春天，留戀回不來的故國啊。

《春愁》

尋尋覓覓李清照，

朝朝暮暮秦少游。

半江春水半江月，

一夜相思一夜愁。

春日的愁緒。本來是一個百花齊放的季節，可是開不了多久就要謝掉了，寄託了哀思，感嘆美好的事物時間太短，留不住長久。

南朝 梁元帝 《春日》詩：“春愁春自結，春結詎能申。”

唐 李白 《愁陽春賦》：“春心蕩兮如波，春愁亂兮如雲。”

唐 張祜 《折楊柳枝》詩之一：“傷心日暮煙霞起，無限春愁生翠眉。”

宋 陸游 《行武擔西南村落有感》詩：“騎馬悠然欲斷魂，春愁滿眼與誰論？”

春愁，是心想太多了。

見霧就有迷茫，下雨又有失落。花開就興奮。日落晚霞又嗟嘆！人的心情隨季節的變化而變化。你的心像猴子一樣動個不停！說人是情感動物，不能脫離外界光怪陸離形形色色的影響。於是就有春愁萬緒，秋思千萬了。

你看花專注於花的形色香味，就被迷惑了。它本來就這個樣子。無香無色無味，一種很微妙的感覺，它是空的，你被她牽著鼻子眼睛走，趕緊打住，那是假相。心隨相走，心會累死。

《春愁》是清代詩人丘逢甲的作品。此詩抒寫了作者回首一年前簽訂《馬關條約》之往事時的哀痛心情，表達了作者盼望祖國統一的強烈願望。全詩內容豐富，思想深刻，語句警拔，撼人心魄，鮮明地體現了當時的時代精神，具有珍貴的藝術價值和史料價值。春天本是一年中最美好的季節，草綠林青，百花爭豔，連春山也顯得格外嫵媚。而此時作者卻因為國家愁緒，沒有閒情逸致去欣賞春景。為了排遣內心的愁悶，強迫自己打起精神去“看山”。一個“愁”字寫出了無時無刻不在為國家擔憂愁悶。但“看山”也並沒有讓自己的心情好起來，登高眺遠，那讓他心驚的揮之不去的往事此時又清晰地浮現在眼前，作者禁不住悲情滿懷、愴然淚下。

春愁是“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”花兒自由自在地輕輕飛舞，愁緒隨著淅淅瀝瀝的雨，漫無邊際地飄灑著。

春愁是“花辭新枝，新淚落故衣。日暮兩寂寞，飄然亦同歸。”花落辭新枝，淚水落舊衣，無奈日暮多寂寥，孤身伶仃無處歸。

春愁是“到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦。”每到新春來，惆悵心緒一如故舊。為消春愁，花前痛飲，不惜容顏改。

春愁是“午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？綠楊影裡，海棠枝畔，紅杏梢頭。”午睡醒來，聽到鶯兒美妙的鳴叫聲，卻又喚起了我的春愁。這鶯兒卻在哪裡呢？是在綠楊影裡，是在海棠亭畔，還是在紅杏梢頭？

春愁是“一鉤初月臨妝鏡，蟬鬢鳳釵慵不整。重簾靜，層樓迥，惆悵落花風不定。”面對妝鏡，無心打扮，風裡落花，飄無所依。

春日美麗。萬物生機勃勃。而世上的萬事萬物總象日月輪迴。水滿則溢、物極必反、樂極生悲，再看花開花落又和尚不是如此？

所以詩人和詞人在這個美麗的季節，總是充滿了惆悵與憂愁。他們見花的凋零，為花而愁；他們愛春惜春，總想留住春天，時刻怕春天離去，為春而愁。

其實也是為人生的命運而愁。這就叫春愁。

古人年年賞春，歲歲賞花。春之愁思，也年年有之，歲歲不斷。且春來愁也來，每見芳草又綠、楊柳又新那無名愁思也由然而生。好象是春愁二字就藏在芳草叢裡和柳眼花梢之中，久而久之“春愁”二字在文人筆下往往又是綠色草木的代名詞。反過來楊柳芳草，有時候也可以成為痛苦、惆悵、悲傷、怨恨與相思的代名詞。這就是古人慣用的藝術手法。

“春愁”二字，時常會出現在古詩詞中，它在不同的古詩詞裡，其意各不相同，切不可一概說成是春天的愁思。

《春愁》是清代詩人丘逢甲的作品。此詩抒寫了作者回首一年前簽訂《馬關條約》之往事時的哀痛心情，表達了作者盼望祖國統一的強烈願望。全詩語句警拔，撼人心魄，鮮明地體現了當時的時代精神，具有珍貴的藝術價值和史料價值。