從長遠來看，環境決定了哪個地區控制了中原的大舞臺，良渚從5500年到4300年應該是春秋時期提到的唐昱，然後從4300年到3800年出生的良渚，佔據了有利的位置。那時東北有3800到3000個商人。從那以後，東北地區的軍隊已經有2000多年沒有與西北和東南地區的軍隊競爭了。宋代以後，這也是由於氣候的原因。西北衰落了，近一千年來主要是東北和東南之間的競爭。

良渚文明對華夏文明的影響可能在許多方面有爭議。我認為從兩個地方開始更方便，因為無論這兩個地方的生活方式如何變化，都不會有太大的變形。一個是葬禮，另一個是宗教。即使是現在，當交流如此頻繁的時候，你也能在這三個地區看到普通人不同的葬禮和宗教方式。

首先，生活方式的背景是，良渚是一條魚和米船，商人捕魚，狩獵和耕作，周是遊牧農業。首先，看看葬禮。良渚人把人埋在高高的平臺上，也就是現在可以看到的敦墩山，因為那裡潮溼，也就是墳墓。商人和周不封樹。但商、的宗族觀念比強，具體可參考歷代層面的發掘。秦始皇開始修建陵墓，這應該受到東南部地區的影響，而楚漢起源於東南部。就像現在的江浙地區一樣，實用主義迷信，但這不會導致一些對付這種迷信的方法。起源於東北地區的商人對上帝非常迷信，上帝是薩的一種古老的滿族文化。目前，這個地區的人們仍然對大神抱有同樣的態度，義和團就在這裡。起源於西北地區的周，從來不信仰上帝，也沒有宗教傳統。然而，由於它的簡單性，它相對更願意開發一套從天而降的治理系統。

我也敢猜測夏是北都人的後代。然而，2016年《科學》雜誌關於水利的討論讓我的猜測更接近事實。夏季始於公元前1920年之後，統治時間比文獻中模糊的記錄縮短到不到300年。為什麼夏天的歷史記錄如此模糊？如果夏天也是一個地區，像商周， 大族將被擊敗，並有自己的廣闊的基地地區返回。在古代，一般的規則是摧毀國家，但永遠不停止獻祭。談到周對商人的破壞，它仍然授予該國幾個稱號，而且它還是一個像公國這樣的高階稱號。只有在南北朝時期，廢除國家和祭奠死者的習俗才開始流行，但也沒有被提上日程。春秋時期，大禹的祭祀儀式仍在越國舉行。勾踐自稱是大禹的後裔，所有國家都承認它。毫無疑問。畢竟，中原人一直瞧不起紋身。如果他們敢再認出別人的祖先，他們會被笑死的。幾千年來，古代由貴族統治。幾乎不可能承認自己的祖先。夏桀也回到了南方，就像商朝的後裔退到了東北一樣，他們都回到了自己的故土和根據地。目前，許多人將西方歷史上的殖民文化理論應用於良渚，帝國，這完全是一種失敗。良渚，這個跨越數千英里、繁榮數千年的大帝國的所謂滅絕和隨後的殖民化在哪裡？大膽預測未來的考古學肯定會去良渚進行衰退、洪水和夏天方向的研究。現在已經基本確定，良渚是由海平面上升的自然原因造成的。然後我們可以找到長江和淮河，並向西探索它們。看看我們能否找到任何證據證明從良渚移民到四川的玉琮是一個非常好的現象。包括使用基因和其他科學手段。五千年前，地球面積最廣，工藝最精湛，水利工程規模最大，穩定的統治持續了一千多年。實際上可以成為中國，外來文明的滑動世界記錄。

我想從姓氏上說，夏姒姓，上子姓，周姬姓。夏朝滅亡後，周族和夏朝後裔經常通婚。周文王的妻子太姒和周幽王寵愛鮑思。從理論上講，汜氏應該在西北，離周族，不過不遠，遠至浙江就要取越國，不斷紋身，還自稱是大禹，和守大禹陵的後裔，也是汜氏。目前，全國幾乎沒有姓。他們基本上在大禹陵墓附近。他們是維護陵墓的盡職盡責、辛勤工作的人。另一件有趣的事是吳國的建立根據太史，的官方記錄，吳太伯是周文王的叔叔。為了讓姬昌成功，他和他的二哥鍾勇直接逃走了，這樣三哥周文王的父親就能成功。他一路跑到江蘇地區，建立了吳國。為了更好地統治吳國，他們一直在紋身。後來周叫人去取來，見那裡已經有了刺青。他們不得不放棄。

良渚，是中國史前考古學最耀眼的明星之一。

在五千多年前，黃河流域和長江流域以及遼河流域都出現了文明的飛速發展，呈現了文明的曙光，整個中國文明起源呈滿天星斗之勢，他們共同構成了中國的華夏文明的起源。

黃河流域的文明起源的代表是仰韶文化，長江流域的文明起源的代表是良渚文化，遼河流域的文明起源代表是紅山文化。

既然提到了良渚文化，我們就重點看一下良渚文化及文明的發現過程和代表性事件。

1986年，反山良渚文化貴族墓地被揭露，發現大型墓葬十一座，1991年，在匯觀山遺址又發現了四座良渚文化大型墓葬。這些墓葬中出土的精美玉器數以千計，琮王、鉞王、神人、獸面轟動學界。良渚階段已經非常明顯的有貧富分化，而且這個貧富分化已經非常非常的明顯，非常懸殊了。

（C形玉龍）

良渚文化中最為常見的一種玉器，叫玉琮，內圓外方，有些玉琮上還雕刻有神人獸面紋，這個類似圖騰一般的影象出現在很多良渚玉器上，在堅硬的玉器上雕刻出細如遊絲一樣的紋飾，很難想象沒有金屬工具的良渚人是如何做到的，這種墓葬中隨處可見的玉琮是一種重要的禮器，它是溝通天地之間的媒介，琮外方象徵地，內圓象徵天，中孔穿的柱子為天地柱，象徵天地之間的貫穿。

良渚古城，城略呈長方形，東西約一千七百米，南北約一千九百米，總面積約三百多萬平方米，城牆基礎部分一般寬約四十到六十米，區域性可達一百多米，現存最高處約四米左右，城牆牆體主要用黃土夯築，黃土底部鋪墊石頭為地基，石頭地基以下鋪墊一層二十釐米左右的青膠泥，城牆內外都有壕溝，莫角山位於城中央略偏北的顯要位置，明顯是重心所在，考古學家們推測，良渚城牆土石方約一百二十萬立方，莫角山約三百五十萬立方，約需一萬人工作四年。

（上圖是考古發現的良渚古城）

良渚古城巍然屹立，其內有以高聳的莫角山為核心的建築群，其外水網密佈，溝通著處處村邑和千頃稻田，祭壇和墓地散佈其間，水利設施環護外圍，整體規劃，萬人之力，數年之功，我們已經有了更充分的理由相信，反山大墓中執鉞佩玉的墓主，是可以指點江山號令萬人的王者，良渚遺址群是王者之都。

首先，良渚不是文明，是文化。良渚文化距今5300-4300年，分佈於錢塘江流域和太湖流域。從時間上來說，同時期中華大地上有眾多文化並存，從地域上來說，不同地域之間的文化肯定是存在交流的。

良渚文化遺址分佈

中華文明的形成是一個長期的過程，從中國遠古時期的石器時代開始，中華大地上各個地域的原始人類透過不斷的實踐和經驗總結，形成了星羅棋佈的眾多文化。這些文化互相之間經過交流，不斷的進步和融合，共同孕育著中華文明的誕生。

古良渚人復原

良渚文化作為眾多中國史前文化的一部分，自然也對中華文明的形成做出了自己的貢獻。良渚出土文物中玉器佔了很大比重，如玉壁、玉琮、玉璋、玉珪等，主要作為禮器來使用。這類玉器在同時期中國其他地域文化當中很少見。而我們知道，之後的夏商周三代基本沿用了這一系列禮器的形制。因此，即使良渚文化最後因為未知的原因消失了，但她的很多文化都已融入了作為華夏文明核心地區的中原文化當中。

玉琮

玉壁等

古代華夏民族要一直到秦統一六國才可以說基本形成，漢朝以後我們才開始自稱為漢人。秦國之前，中原王朝稱呼四周的民族為蠻、戎、夷、狄，其實，這些周邊民族也是中華民族的一部分，後來都融入到了中華文明的大家庭裡。所以，我們沒必要將良渚文化孤立起來看，也許現在的很多華人身上還流淌著古良渚人的血。

良渚文明是華夏文明的組成部分，把它分裂開來是何居心？甚至既然把它定性為越人文化？！這是誰給你的科學結論？！是不是網路科技越發達，產生了越多的意圖破壞中華文明整體性以及凝聚力的文化漢奸？

首先需要矯正一下:

華夏並非源於北方的漢人文化，兩者歷史上的次序有顛倒之嫌，漢人文化底蘊源於漢朝之後，而『華夏』早就出現在更加前的歷史悠久之翼上。

其次說下良渚文化:

好多人覺得良渚文化有些異類於華夏文化，為什麼會有這樣奇怪的想法呢？

一，這個良渚文化只不過是華夏文化的特殊縮影，它有一個非常簡單又不為人知的『秘密』，即五千多年前帝王血緣關係統治下的『科舉考試』場合。

二，由於其規模大得有些仿似一個小『國家』，而裡面發掘出來的東西文物非常驚人的『高富帥』，至於文物內容豐富多彩多姿的『高階』程度就不解析了。

三，為什麼那麼肯定是一個帝裔後繼的科舉場地呢？理由就是源於地理位置偏僻啊，場地環繞水系啊，水利工程堤壩啊，科舉考試器重啊，重用玉器豐富啊，最最重要的問題就是處於一個非常關鍵的地方～杭州附近。

四，假如不相信它本來就是這個源於黃帝時期前後，最早建立出來之帝位後繼人才考驗場地的話，以後採風問俗當地而動漫寫作將會透過大量的史實，逐一將它的前世今生通通還原出的歷史酸冷知識現象後，馬上就會一下子明白過來了！

五，重線索無非關聯黃帝時期的一系列政策，如弗人系託付的初心和使命、黃帝一脈相承自稱有熊氏、國學經典記載治水坐上帝位、以及春秋大夢時代的西泠湖治、西泠溪治等等科舉『太行子氏』的場所，都可以證明一切都是符合歷史上的現象。

六，簡單一點點說下乾貨分享一下情況:自從周易普一蘇州、杭州、無錫就已經定位為『乾宮』，帝裔後繼人才上位都要透過這道『乾德』門檻之故。

七，良渚文化可能是早期帝裔後繼科舉考試是『大同』制，即參與科舉考試的人比較單一化，如成功上位的堯舜禹均屬『大同』科舉，非常可能就是由黃帝之子『昌意』開始在此『良好渚水』的。

八，後期夏朝開始則變成了一個『小康』社會底層血緣，即所有玄黃血統的人才都可以參加科舉考試，改成改良改善在西湖啊，西溪啊，太湖啊等等……有個非常重要的問題就是文化『水平』，即科舉考驗治理洪荒能力的『水面平衡』者，透過考核才有資質、資歷、資格去坐上『資治天下』的帝位而已。

這些事情比較多都要好好的採風問俗+經典國學配合一下，透過一系列動漫寫作來慢慢還原出『華夏為什麼要有文化』來啊！

關於文化為什麼對中華那麼重要呢？

有個天大的秘密之冠需要把真相慢慢揭露出來～原始意識形態各異的有巢氏遺風非常霸道和兇悍，一直都在玄黃之前深深影響著整個地球上的人類生存意識。

簡單明瞭一點:全天下被其馬虎兒戲教化之後，無一不是奴隸性質追逐利益生存的遊戲人生，其無文化頭腦之原始社會性質叢林法則的結果，無非不斷髮展下去就是人性的弱點暴露無遺:

有巢氏染滴顏卜老教化～自古『惡教』之下的『獨霸利益』人性、人心和人才，部落後生可畏而無一例外都是頑固不化和冥頑不靈的體驗者啊！

良渚文化水平制約度量尺寸之功，乃就是意圖教育玄黃子孫後代，要掌握文化善良發展方向而徹底擺脫原始意識形態各異的『有巢氏』遺風，需要提醒一下:有巢氏正是由於治水不力，毀於一場世紀大洪荒而走下了神壇！

因此，治水能力高低就是這個帝位『科舉』考核標準化最重要的『道德門檻』吶！