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  • 1 # 葛天雷

    文化作為人類的思維感知和生存模式,以最深刻、最微妙的方式作用著人們的行為。日本藉助動漫的文化感召力,潛移默化中加大日本文化的宣傳力度,以此作用他國的社會輿論,改變國內外民眾的價值認同。而中國源遠流長的文化卻依然處於對外傳播的尷尬地位。本文從傳播學的視角切入,在探索日本動漫對外傳播,略論文化傳播致效的特點,並對中國傳統文化的傳播進行理性地思索和歸納,提出輿論傳播中文化致效的相關策略。

    當今世界,以美國為代表的西方文化藉助全球化的浪潮保持著壓倒性的優勢,幾乎以全勝之態席捲世界,而其他文化生態往往顯得孱弱無力。但在這股浪潮中,並非代表歐美主流文化的日本動漫產品卻迎面直上,成為突破“歐風美雨”層層包圍的典範。這已經成為一種耐人尋味的文化現象,並引起了國際輿論的關注。

      中國五千年的中華文化博大精深,一直傳承至今,卻沒有達到日本動漫的發展規模,相反大多數文化載體都因時代的變遷不僅受眾大為減少,有的甚至瀕臨失傳。讓中國文化真正走出去,是時代賦予中華文明和中國文化新的歷史責任。

      一、日本的“動漫文化”及其對外傳播的特點

      日本以動漫為手段,潛移默化地傳播了既定的文化理念,放大了文化在意識形態上的說教功能,模糊了文化的國界和異同性,從而賦予文化新的理念和責任。動漫之所以備受日本政府推崇,根本原因就在於它作為文化的表現形式之一,以特殊的存在形式和影響機理,蘊含著某種思想和文化的吸引力,並根據特定的價值標準來設定議程,從而說服他人相信和認同某些行為原則、價值觀念和政治制度,以促使他們產生預期的態度和行為最終實現文化致效。

      1.實施“模糊”處理,增強認同感。

      輿論傳播常從文化視角切入,將資訊資源進行整合向目標群傳播,使其在不知不覺中受到輿論輸出中文化因素的激勵和感染,逐漸接受傳播者的意識形態和價值觀念。日本動漫藝術的大師們將東西方文化和審美情趣融匯一身的集體意識。在其著作中,具有東方價值觀念和麵孔的主人公生活在西方的世界裡,“脫日化”的形象,有意為之的“全球化”和對人物、地域的“文化模糊”處理,使日本動漫能夠迅速地被世界各地區的受眾理解和接受。

      2.迎合心理需求,加大吸引力。

      日本動漫的成功在於對接受物件心理特徵的準確把握。以日本青少年動畫片為例來說,人在過了童年時期就會逐漸淡漠對動畫的興趣,當接觸日本的青少年動畫片之後,他們會發現一個全新的世界,重新燃起對動畫片的興趣與渴望。當《聖鬥士星矢》剛進人中國的時候,他們驚呼:“原來動畫片也可以這樣拍!”日本動漫巧妙地把現實與虛幻融合到了一起,把舞臺重新搬回人類的時空,並加人很多在現實中很難辦到,但又似乎在理論上行得通的元素,這麼做不僅為青少年排除了虛假的印象,而且還極大地增強了影片的可看性。

      3.藉助文化薰染,提高接受度。

      文化薰染是透過生活環境與文化氛圍的潛移默化,使個人在無意識中獲得正規教學之外的複雜人生知識、技能。輿論傳播中的文化傳播是文化意識的戰略傳播,必然具有很強的薰染性。日本民族特有的武士道精神,在其著名的動漫著作中,都有很明顯的體現,比如《聖鬥士》中,主人公無論遇到再怎樣強大的對手都憑著內心不屈的意志和精神再度站起來,取得最後的勝利。恰好就印證了日本民族武士道精神中所推崇的“精神和意志能夠戰勝一切”不謀而合。

      二、日本動漫文化對外傳播的策略

      長期以來,日本一直致力於打造“動漫帝國”,透過各種手段,向全世界大力推廣日本動漫及其他大眾文化,以期樹立日本的新形象。目的性有兩個:首先是經濟目的,其次是獲取世界各國對其價值觀的認同。日本認為打造國家的品牌,不能僅靠外交官,還必須藉助文化的力量,利用大眾文化對其他國家的國民產生作用。因此,日本政府希望透過世界聞名的日本動漫藝術“打造日本的形象,推銷日本的夢想”,透過“動漫外交”和文化輸出讓人聽到日本一詞,立刻想到的是“明快、溫暖、漂亮和cool。”正是在青少年喜聞樂見的動畫、漫畫中,以曲折刺激的故事情節、強烈的視覺衝擊和活潑可愛的動漫形象將受眾眼球吸引住,其間雜揉的日本文化的思維模式、價值觀念和是非善惡標準也得以迅速而廣泛的傳播。大大增加了世界各國對日本的認同感,以及日本被瞭解的機會。

      三、日本動漫傳播的成功對中國文化全球傳播的啟示

      所有傳播活動必然會產生文化上的作用,強國可以透過國際傳播系統將它們的文化價值觀念強加給比較落後的國家。近年來中國也十分注意文化的對外傳播,比如“女子十二樂坊”、“遣唐使墓誌展覽”以及各種電影電視劇。但效果依然不夠理想。日本動漫靈活的傳播技巧, 對我們如何藉助傳媒去作用他人情境,如何巧妙地展開和實施輿論攻略,如何博取大眾的情結認同和輿論支援等,都有著重要的借鑑意義。

      1.知己知彼,找準中外文化的互動點。

      要達成輿論傳播的預期效果,必須加強對傳播主客體基本的文化認知,要對我方和目標群體方擁有準確的文化認識和把握,從而為文化致效策略的制定提供資訊儲備。在明確了主客體的文化近況後,就必須針對具體的目標群體和預期的目的,進行資訊的篩選和重新整合,篩選的範疇主要在文化領域,要儘可能地選擇那些能夠體現民風民俗、宗教、語言習慣、藝術表現形式、民眾思維習慣、民族心理、意識形態等進行整合,確保有效資訊進人傳播渠道,爭取與目標群體在文化上的最大貼近性。

      2.草根文化,強化全民的外宣意識。

      在日本,不同的年齡階層都有屬於自己年齡段的漫畫,民眾對動漫的狂熱,加之政府對漫畫創作的鼓勵政策,催生出全國範圍內大面積“平民漫畫”的湧現與蔓延。我們中華傳統文化的瑰寶,如京戲、書法、剪紙等,最初都是草根文化的典型代表,都烙有炎黃子孫特有的價值觀和人生觀的印記。要增強中國文化的作用力,其著力點一定要植根於廣大的人民群眾,要調動民眾的參與意識,強化民眾的外宣意識,不斷壯大草根文化的力量。

  • 2 # 小魚漫剪

    第一日本動漫因為在內容上充滿人性與生活性,題材豐富、大膽,故事情節有趣,深受人們,特別是青少年的喜愛。日本動漫產業在迅速壯大的同時,也把日本的文化不斷向世界傳播,。(第二)日本文化的精華部分豐富了年輕人的生活,造就了很多對感情刻畫細膩的日漫作品,豐富了年輕人的情感世界,並留下了美好的回憶,。(第三)日本糟糕的是日本動漫優良不齊,其中,暴力,血腥,低俗,正邪觀念模糊,極度悲觀等方面的作品,容易危害級別能力比較弱的年輕人,不利於青年一代的身心健康。(以上是我個人的看法和見解,希望有人補充。)

  • 3 # 楚粼

    國漫教你好人就是好人,壞人就是壞人。

    日漫教你世上沒有絕對的好人與壞人,壞人也許也不想成為壞人,或許是因為自己必須得守護一些東西。

    而且由於各種限制,導致國漫的走向偏於3D風格,大量塑造環境,而對人物的塑造,性格的調整,劇情的跌宕起伏失去了很多的創新。

    燃漫類別:

    日漫可以帶動觀者的心,和主角同呼吸,共命運,在情節設計上也會有很多的不一樣,因為限制少,所以在打戲上面可以隨意發揮,【看的爽就行了】,並且每一部優秀的作品都會傳承下來一個意志,【提到海賊王,就能想起路飛堅定的意志,提到野良神,就能想起即使是神,也會有七情六慾,提到靈能百分百,就能想起對世人公平的靈幻】另外,快速的更新也是其佔領主要地位的原因之一

    反觀國漫,除了【全職高手,榮耀不是一個人的遊戲】這類少數作品,很多作品沒有重心主旨,看不看沒什麼印象,也沒有吸引人繼續看下去的元素,在國內某些家長的限制之下,有點打戲就被家長說成教唆打架,男女朋友有點親近就是引導早戀,以至於國漫的質量根本不是給年輕人看的,只適用於12歲以前,對國內的青少年的動漫幾乎完全空缺,並且國內老一輩將【動畫=動漫】,更是完全的限制了國漫的發展。

    最近幾個出圈的國漫電影,微微打開了這大門,一些公司也開始繼續製作,雖然更新時間,更新質量或許仍舊跟不上,但是也算艱難起步再經過一段時間,或許會有不小的進步

    目前我認為較為優秀,出圈的國漫:全職高手,仙王的日常生活,靈籠,星遊記【腰斬】,刺客伍六七

  • 4 # 魚E貓

    小時候我們看的《聰明的一休》、長大之後看的《火影忍者》《銀魂》等等,其中包含了許多日本的文化凝聚點,如忍者、武士、神社、和服等等,我們也會了解到幕府、天皇之類的專有名詞。在觀看的過程中,就會對日本自身的文化產生好奇。所以說,日本動漫是會滲透作者自身的觀點和文化氛圍的。說到這個,就不得不提到罵聲一片的《我的英雄學院》了:堀越耕平在反派的命名中提到了“丸太”maruda,其實是抗戰時期731部隊為受害者命的名,意思為“圓木”,可切割、可運輸,是具有蔑視意義的。很明顯,作者受到的日本歷史教育不全面,或者說,他有自身的政治傾向和觀點。他的命名,或許就會讓漫畫的讀者模糊歷史,不以為恥——由此造成不良影響,更是對受害者的不尊重。在中國的全面下架就是它的下場。

    日漫深深的影響了新一代年輕人,它創造了多元價值觀、更多的就業崗位(漫畫家、動漫產業)、ACG二次元圈、宅文化等等等等,在文化方面,喜歡日漫的人更是分佈全球,嚮往日本、學習日本文化語言的人也會隨之變多,這就是一個國家的文化軟實力與隱形影響力的不斷增長,與我們倡導的傳統文化、我們在外設立“孔子學院”是一樣的。

    而這些影響也有好有壞,它促進了相當一批人創作本國漫畫與動漫,促進了娛樂產業,相關的技術在不斷進步,學習的人數也逐漸增多。日漫中傳遞的為夢想拼搏、感人至深的友情親情與愛情、在正義面前壯士斷腕的價值觀影響了身為觀眾的年輕人;但我們也會聽到一些不那麼和諧的聲音:“崇日”的青少年、色情(裡番)在國內的無限制流通、擠壓國內動漫市場、色情暴力陰暗的作品也會造成“頹廢的一代”……

    但這並不意味著我們要與日漫隔絕:我們在瞭解日本的途中,會看到相當多的文學與影視作品,日劇、日漫、小說、電影都是如此,作者本身所處的環境極大影響了作者的作品。美國好萊塢也不斷向人們傳送“美國夢”的概念,文化滲透無處不在。害怕“文化滲透”歸根結底是文化不自信的表現:文化自信的基礎首先是瞭解我們自身的文化,加大傳統文化教育並不是辦幾個朗誦會、做幾個詩詞大會就能解決的,文化產品是一個很好的辦法,只有我們自身的動漫、小說、電影嶄露頭角,成為市場主流,才能真正海納百川有容乃大,不懼其他的文化滲透。

    作品為我們瞭解其他文化提供了廣闊的途徑。川端康成、村上春樹、渡邊純一都是我非常喜歡的作家,況且我們從日漫中得到的少年時期的愉快更是無與倫比的、在現實生活中無法實現的魔法與超能力不斷激發著人們的想象力與創作力。

    作為一名熱愛動漫的20歲的年輕人,許多日漫深深影響了我,時至今日,我仍然感謝動漫帶給我的歡樂。我相信日漫對於新一代年輕人的影響仍然是益大於弊。

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