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1 # 逍逍客說
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2 # 百思不得奇解
看完九八版的水滸傳,最喜歡的就是這四個好漢了魯達,魯提轄,魯智深,花和尚
魯達
生活在北宋年間,原名魯達,當過提轄,又稱魯提轄。身長八尺,長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方,嫉惡如仇,豪爽直率,但粗中有細,與史進、林沖、武松、楊志等交好。在當地可是一呼百應,深得人心的好漢子。
魯提轄
見義勇為,在酒樓與九紋龍史進吃酒的時候,聽到隔壁有人啼哭,攪擾了他的酒興,魯提轄是什麼人啊,吃酒都不管有沒有錢的,(最後走的時候真沒給錢。。說將來再還。)當即就把店家叫來了,是何人在一旁啼哭啊?攪擾了我兄弟二人的酒興!叫來一問,就是金翠蓮父女因受到鄭屠,鎮關西的迫害,而不住啼哭。魯提轄一看,這哪像話啊。當即就要路見不平拔刀相助,先施捨些銀兩再說啊,一掏腰包,尷尬,沒錢。。。。這可難不倒我們提轄,張口就是:“史進兄弟,為兄今日出門沒帶錢,你看。”史進也是個富二代,沒話說啊,直接就掏錢了。最厚臉皮的就是這一出了,人家史進給錢就不錯了,咱們提轄可不是一般人啊,居然說:“這那行啊,不夠不夠,再拿一點”。。。。。借花獻佛還好說,人家至少沒當面幹啊,提轄這不僅當面幹了,還嫌花不夠多。從這開始就已經喜歡上這麼生猛的人了。最後走了,酒錢也沒給,直接賒賬!
魯智深
要說魯智深,那得說說來歷了,當初提轄看那鄭屠欺男霸女,為禍鄉里,義憤填膺,上去就是幹!直接三拳錘死了鄭關西,下面是三拳的效果。直接錘死,,這沒辦法啊,犯了人命官司,就只能跑路唄,路上就遇到了曾經救助過的金氏父女,也該好人有好報,金翠蓮嫁了當地的員外,過上了好日子,這下恩公有難,哪能棄之不理,員外也是通曉情理之人,當即為提轄尋了個安身之處,上五臺山,做個和尚。
這路上還有個小插曲兒,咱提轄坐轎子去,誰知道,在路上直接把轎杆給壓斷了。。。。
真是尷尬啊,提轄也沒責怪轎伕,走路就走路,說走咱就走啊,從此以後就踏上了風風火火的好漢之路啊!
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3 # 貴妃二大大
林沖富有正義性,俠肝義膽。林沖本事了得卻處處被人陷害,被人冤枉,空有一身本領。殺妻之仇的高球放在眼前都沒奈何,心中仇恨無處發洩,令人同情令人深思。
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4 # I影視大全I
小李廣花榮,這個名字可能好多人都不是很熟悉,可是我在看第一遍書的時候就很喜歡。不教胡馬度陰山的飛將軍是多麼英勇豪邁的英雄,那被稱為小李廣的花榮也一定是英姿勃發。特別是可能小時候在某電視劇上看到了冷麵寒槍俏羅成,從此對所有使銀槍的英雄都有了迷之好感。
花榮就是使一杆銀槍,加上有弓開之處,弦響雁落的好箭法,這兩個功夫簡直是吸粉利器好嗎。更何況在一堆五大三粗的漢子中他屬於少數的眉清目秀的小哥哥之一。
“齒白唇紅雙眼俊,兩眉入鬢常清,細腰寬膀似猿形。
能騎乖劣馬,愛放海東青。
百步穿楊神臂健,弓開秋月分明,鵰翎箭發迸寒星。
人稱小李廣,將種是花榮。
身上戰袍金翠繡,腰間玉帶嵌山犀。
滲青巾幘雙環小,文武花靴抹綠低。”
這是原著上對他的描寫,想一想這樣擱現在我是妥妥的小鮮肉一枚啊。雖然我現在腦海中想的是昊然底迪。。。。。
有了這樣的長相就算了,再加上人又講義氣,南征北戰都無損傷,最後居然吊死在蓼兒窪上,為宋江殉義。
這樣算來我也算是始於顏值,忠於人品了
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5 # 皛輝
個人偏向喜歡武松,武松自小習武,武藝高強,性格急俠好義。一次醉酒後,在陽穀縣(今聊城市陽穀縣)景陽岡赤手空拳打死一隻猛虎,因此被陽穀縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒,其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松,被拒絕,後被當地富戶西門慶勾引,姦情敗露後,兩人毒死了武大郎。為報仇,武松先殺潘金蓮再殺西門慶,因此獲罪被流放孟州。在孟州,武松受到施恩的照顧,為報恩,武松醉打蔣門神,幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府進行的暗算,被迫大開殺戒,血濺鴛鴦樓。在逃亡過程中,得張青、孫二孃夫婦幫助,假扮成帶髮修行的“行者”。武松投奔二龍山後成為該支“義軍”的三位主要頭領之一,後三山打青州時歸依梁山。
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6 # 山東梆韻魯西南
水滸傳中,我最喜歡的是魯提轄——魯達,後來被人們稱呼為花和尚魯智深。他在這部書裡,就是正義的化身,無論走到哪裡,處境多麼危險艱難,他伸張正義,除暴安良的脾氣從來沒有改變過。魯智深就是梁山大旗——替天行道的具體表現和執行者。他性格豪爽,直言不諱,他為人正直,看不得世間一點不平之事,他打死欺辱金氏父女的惡霸鄭屠,不得不出家當了和尚。一路奔東京路途中,他又做了多少剪除惡魔,幫善扶弱之事,大相國寺,野豬林……魯智深為朋友,為百姓,他不懼權威,不怕邪惡,他走到那裡,那裡就是一片光明,一片淨土。魯智深就是勝利的希望和正義的化身。
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7 # 雨後嬌陽518
論武,馬上林沖,步下武松;
論文,軍師吳用,書生蕭讓;
論德,和尚魯達,大刀關勝;
論才,浪子燕青,神算蔣敬;
論貌,扈三娘,盧俊義。
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8 # 老夫常談
當然是喜歡魯智深,魯智深具有強烈的正義感,充滿正義之氣,一身好武藝,且力大無比勇猛剛強,見義勇為行俠仗義。魯智深數次出手懲治壞人,都是為別人的受欺壓、受迫害的不平之事,都是為社會匡扶正義的行為之舉。而且為了幹這些正義之舉,完全不計後果和自己的生死,可以說在《水滸傳》108個頭領找不出第二人。魯智深也是作者刻意描寫塑造的一個較為完美的一個英雄人物,所以讀遍《水滸傳》就非常喜歡魯智深這個人物。
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9 # 藝承小哥
步下武松
書生蕭讓
和尚魯達
馬上林沖
軍師吳用
大刀關勝
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10 # 李柒夜
魯智深
魯智深的一生是特殊的,他有自己的原則,無論是救金翠蓮,還是拳打周通,火燒瓦罐寺,還是後來救林沖,落草二龍山,救孔亮,投梁山。魯智深大都是為了幫助別人,而不是為了自己。這就是魯智深和其他人最大的區別。魯智深不曾修禪,但實際上他一生都在修行,他一生殺人放火,卻沒有一次是為了自己的利益。他看不慣世間的醜惡,也從不會屈服,他的一生都在努力打碎那個吃人的世界,雖然他沒有成功,但不可否認,他是個為了打破不公而戰鬥到底的英雄。
“平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這裡扯斷玉鎖。咦! 錢塘江上潮信來,今日方知我是我。”
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11 # 向日葵2號5
本人最喜歡林沖。
林沖生得豹頭環眼、燕頷虎鬚,身長八尺,人稱"豹子頭",又喚“小張飛”,善使槍棒有萬夫不當之勇。
他的人格魅力也深深吸引著我。
林沖早期的表現,無一不是逆來順受。但同時,他性格中也有忍辱負重的特質。他對下層百姓具有惻隱之心,是一個有正義感的將官,為人光明磊落、仗義疏財。他具委曲求全的忍耐性格、以牙還牙的報復心理、救弱濟貧的俠義氣概及謹小慎微的細緻個性。
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12 # 自己2672
個人比較喜歡浪子燕青,作為盧俊義的僕人,他忠肝義膽;作為水滸梁山36天罡一員,他精忠報國;同時他為人低調,在當時的宋朝魚龍混雜的社會中有種出淤泥而不染的感覺,同時又不像魯智深、大刀關勝那樣的粗魯,而作為小說中有名的帥哥,他又是萬千少女的仰慕物件,其中不乏李師師那樣出眾的美女。在戰場上他又有精湛的箭術,小說中形容他百步穿楊。最後我最喜歡的是他獨特的紋身,前胸雙背的山水畫惟妙惟肖,突顯他性格仁、智的特點,後背的青鳥更是栩栩如生,突顯他性格中忠、勇、信的特點。
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13 # 古恬之囍
當然是魯智深了。魯智深是粗中有細的代表。先看他的名字,魯智深,就是有大智慧的意思。當初犯了官司的魯達到寺中避難,智真長老便看出魯達有慧根,於是給他法號智深,並道出“聽潮而圓,見信而寂”,後來魯智深果然於錢塘潮來時坐化圓寂。這些都暗示了魯智深的大智慧。當然,除去這些虛無的名號之外,魯智深也用實際行動證明自己的粗中有細。就拿魯智深救助金家父女時,不是先打鄭屠逞一時之快,而是先將他們父女倆安頓好,讓他們先逃走,並且擔心他們跑得不夠遠,“恐怕店小二趕去攔截他,且向店裡掇條凳子,坐了兩個時辰。約莫金公去得遠了,方才起身,徑到狀元橋來。”兩個時辰等於4個小時,平時我們等公共汽車,5分鐘都心煩氣躁,而這個脾氣火爆的魯智深,卻能穩坐檯山一般,這份耐心卻是值得讚佩。再說,魯智深打了鎮關西三拳之後,發現鎮關西出得氣多,入得氣少的時候,採用的脫身之計更是絕妙,一句:“你這廝裝死,懶得與你計較”,便順理成章的逃離了案發現場。 其應變之快,讓人讚歎。在梁山好漢中,魯智深暴打不平的次數最多,而且他每次都送佛送到西天,從沒有考慮不周,而留下禍水的時候。很多人認為魯智深是水滸中的第一好漢。而且,幾乎說有的水滸的評論家,都給了魯智深極高的評價。比如,金聖嘆曾經說過,寫魯達為人處,一片熱血直噴出來,令人讀之深愧虛生世上,不曾為人出力。
再看看武松的事蹟與為人特點。武松景陽岡打虎獲得打虎英雄的美名!大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓,快意恩仇,痛快淋漓。構陷謀殺武松的張團練等主謀固然死有餘辜,然而張團練家中那些丫頭、小廝一干人等又有何辜?竟在“殺得興起”中,十五條人命就此灰飛煙沒。如果僅是為了殺人滅口,武松卻又在殺人後為不牽連別人,特地留下了“殺人者武松”之類揚名立萬的豪舉。夜走蜈蚣嶺,惡道飛天蜈蚣之淫固然可惡,但武松僅是風聞其事,不問是非曲直,一見面就將王道士和道童殺了;尤其那道童,純粹死得冤枉。這些無辜之人可謂殺得毫無道理。大概在武松的心目中,這些小人物的生命與螻蟻、草芥沒有區別,絲毫談不上對他們生命的憐惜、尊重和敬畏。在這裡,武松並非如他自己聲稱的“平生只是打天下硬漢、不明道德的人!”,而是濫殺無辜,成了一個“不明道德的人”。原著中這樣描述“武松握著朴刀,向玉蘭心窩裡搠著。兩個小的亦被武松搠死。一朴刀一個,結果了。走出中堂,把拴拴了前門。又入來尋著兩三個婦女,也都搠死了在房裡。武松道:“我方才心滿意足。”最後武松喝酒後被一條狗追,掉進了池塘!開頭打虎英雄,結尾被狗追,虎頭狗尾的結局?這也是作者給武松的為人有意安排!
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14 # 阿老47
我最喜歡看林沖被逼上梁山這幾回。並認為這是全書的精髓和核心,揭示了專制下權力成為私有,唯上為尊、為法,百姓活得毫無安全感和尊嚴的慘狀,激發了民眾為自由、民主、平等和法治而鬥爭理性衝動。如果是看故事,那麼武松、魯智深也不錯,但兩者不能相提並論,描寫的層次及站位完全不同。
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15 # 回味好時光
我喜歡及時雨宋江,以前小的時候總是不理解宋江。自以為是他害了梁山的兄弟好漢。當時憑藉他們的實力絕對可以自己打天下做皇帝。可是他為什麼總是想著被朝廷招安,做皇帝的孝子賢孫呢?後來隨著年紀漸長。知識也寬廣了許多,才真正理解宋江原來是個真正的大義大勇之人。為什麼說他是大義大勇之人呢?是因為我站在民族的角度,國家的角度。老百姓的角度。來分析和看待宋江招安這件事情的。試想如果宋江不顧大局,不管百姓生死造反的話。跟朝延打起來會是什麼樣的後果。不管結局誰輸誰贏,最終遭殃的都只會是老百姓。戰火一響狼煙四起,內憂外患,外族侵入,山河淪陷,屍駭遍地,民不聊生。
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16 # 雲青青娛樂匯
《水滸傳》中英雄好漢非常多,就我個人來講,比較欣賞魯智深,魯智深原名魯達,綽號“花和尚”,他是中國四大名著《水滸傳》中的經典人物形象之一,是《水滸傳》眾多英雄中少有的豁達的一位。
魯智深給人的印象是粗魯,不拘小節,但他是粗中有細,在林沖的妻子死了之後,他還很自責的表示自己沒有保護好兄弟的妻子,讓兄弟難受了,從這裡就能看出魯智深這一骨子裡的兄弟情和真好漢情結。
能體現他的不光是有敢於向惡霸挑戰的勇氣,更有心細到家的機智性,他雖然是一個花和尚,但花是體現在他吃肉喝酒上面,全書看下來,沒有對婦女不尊重的章節,保護婦女最有功最徹底的只有他魯智深了。
魯智深與其他的梁山好漢不同,他從不仗勢欺人,也不會濫殺無辜,又非常講義氣,堪稱水滸傳中真正的英雄,即使在被通緝的緊張環境下,他仍然保持著率真的性格,實在難能可貴。
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17 # 使用者8789565310854
浪子燕青。
雖位卑卻重情義,俠肝義膽鐵漢柔情,不貪圖榮華富貴,能急流勇退,寄情山水美人相伴也落得逍遙自在。
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18 # 化外萬民胡少峰
一,魯達魯智深。開篇三拳打死鎮關西,嫉惡如仇。抱打不平為《水滸傳》定調。梁山招安,看破紅塵,杭州出家坐化,功德圓滿。
二,燕青,被東家盧俊義收留,教授武藝。忠於主人,有始有終,有情有義。不願貪戀功名,退隱江湖,“不知所終”,保全身家性命,出自江湖,還歸於江湖。是英雄最美好的歸宿。《水滸傳》一百單八將,唯有這兩個人物,讓人在黑暗裡看到一絲光明。
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19 # 榴芒肥兔兒
這個問題不用糾結,我們拋開電視劇,只看原著,電視劇有後期編劇跟導演的改編,加入了很多個人情感,其實我們看原著就會發現,作者最喜歡的是哪個英雄,雖然水滸傳號稱108將替天行道,但是,真正能稱得上英雄的,寥寥無幾,第一名就是魯智深,第二名是武松,後邊的沒有一個能算是光明磊落,這也是作者為什麼讓他們倆個出家的原因,而唯一一個成佛的人卻是魯智深,最後征討方臘損兵折將,卻讓武松斷臂,而魯智深卻誤打誤撞的活擒了精疲力盡的方臘,立了頭功,可以說撿了一個大漏,簡直就是烏龍,倒像是作者硬強將這個功勞塞給他的,整部小說以魯智深拳打鎮關西正式開篇,以魯智深擒方臘落下帷幕,可見作者對於魯智深這個人物的喜愛,不,是偏愛!
下邊詳細說說我的理解,為什麼這麼說呢,通篇來看,水滸傳108將,名義上的都說是逼上梁山,不得不反,其實這裡邊一大部分人本來就是賊盜土匪,殺人放火的買賣可沒少做,雖然大的社會環境不怎麼樣,可是他們的日子過得可不錯,不存在官逼民反之類的,最受剝削的低層可沒見幾個,另外一部分原來是朝廷的官員,像盧俊義,楊志,呼延灼等,倒是真的是被逼上梁山,但是與其說被朝廷逼的,倒不如說是被梁山一群人逼的,各種缺德損招一個接一個的,哪個最後不是家破人亡,不得不跟著上了梁山,還有一部分就是林沖那樣的,真的是被朝廷逼反的,但是這些人還有前邊那些人,打心裡是不願意當土匪的,這也是為什麼宋江接受招安能成功的原因,他們都是想脫了賊皮的,還有一個,有人說浪子燕青,其實他是因為盧俊義,奴隨主去,沒有多少自己的決定,但是忠心沒問題,因而他也是108將裡地位很尷尬的一位。
而其中真正被逼上梁山的人一個是武松一個是魯智深,兩個人均是無牽無掛,茲身一人,最後都選擇了出家避難,但是武松跟魯智深又不一樣,他最開始是有牽掛的,武大郎,而且最開始就是因為打傷人命逃跑了好幾年,而且武松大開殺戒不分好壞,獅子樓鴛鴦樓殺的女眷僕人可不少,他殺人大多數是為了自己,逗殺西門慶,因為自己哥哥冤死,醉打蔣門神是因為要為施恩報牢獄之中好吃好喝之恩,並不完全是因為打抱不平,而魯智深從一出場除了官職,其他的出身父母什麼的一概全無,好像憑空蹦出來的,他的所作所為,皆沒有自己的原因,都是因為看不過去,真正的見義勇為,而且從來不隨便殺人,雖然殺人無數,但是殺的都是無惡不作的惡人,鎮關西,瓦罐寺等等,本來都跟他無關,他不出手也沒人求他,他卻伸張正義,但是面對大相國寺的潑皮無賴卻只是絕佳懲戒,並沒有下殺手。而且,作者不止一次借方丈之口提到魯智深有佛性,是有大智慧大因果的人,所有人的修行都不如他,即使多次破戒甚至都砸了寺廟,仍然縱容袒護,大家都不理解,大家是不是覺得很熟悉,還有一個人就是這樣,沒錯,就是濟公,酒肉穿腸過,佛祖心中坐,佛在心中,魯智深的佛性就在心中,一顆赤子之心,真正的懲惡揚善替天行道,而梁山那杆替天行道的大旗,說到底只是他們為自己找的藉口,看看以後的眾人行徑,幾乎沒有任何改變,而魯智深自打到梁山以後,出場率少的可憐,甚至都沒有發言過,雖然排名挺靠前,又是步兵統領,存在感很低,直到最後撿了個天大的便宜,最後功成身退,圓寂成佛,因為再往後,又是功名利祿,爾虞我詐。武松這時候也看透了,有了一點佛性,最後正式皈依佛門,最後長壽而終,卻最終都沒有成佛。
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20 # 西瓜劇中典
說起水滸傳裡面的人物都是各有所長的,各有千秋的。說不上喜歡誰,因為裡面的人物各自都有獨特的魅力的,都有吸引人的地方。
非要說喜歡哪個本人想來想去也就是浪子燕青了,此人可以說在各個方面都是完美的存在,不管是琴棋書畫,還是武藝都屬於佼佼者。在水滸傳中有好幾段燕青斬頭露角的地方,最精彩的一段還是在《新水滸傳》中第73集燕青打擂的那段,甚是精彩,值得一看。
再說燕青對待盧俊義的情意,當初盧俊義落難的時候只有燕青拼死相救,想盡一切辦法救自己主人出獄。後來認主人盧俊義為義父,可以說燕青這個人有情有義,為人正直,此人的脾氣性格都是很讓人喜歡的。朋友們覺得呢?以上本人個人看法,有不同看法的記得留言討論呢。
回覆列表
天下英雄加起來,也抵不上一個武松。
如果沒有沒有武松,水滸頂多是半部書而已。
一
那一年冬天,寒冷襲擊了北中國。黃河流域太冷,冷到滴水成冰。
偏偏在滄州,一個極冷的夜晚,一個患瘧疾的漢子在馬路邊烤火,被宋江踩了一腳,炭火幾乎沒燒了眉毛。那個漢子,就是武松。武松的出場,就是和宋押司光榮會師了。
我在以往的文字裡,多次提到過武松,但在我的讀水滸系列的十五六篇文章裡,我卻一直不敢正面寫武松,因為他是天神,是古往今來一切大英雄的集合。
這一次我專門寫他時,他已經來到山東的陽穀縣,喝了十幾碗酒,醉醺醺踉蹌蹌走上了景陽岡,那時紅日西墜,暮色蒼茫,很快夜幕四合,風起塵揚,那隻大蟲出現了。
二
梁山一百單八將,武松排第十四,在步軍首領裡他排第二。可武松的英勇無畏時頂天立地,無法匹敵的。
水滸裡無論是篇幅還是橋段,林沖武松魯智深都是最多的。在施耐庵老爹眼裡,武二爺是最受人尊崇的大英雄,他身高一米八四:“一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆”.。”胸脯橫闊,有萬夫難敵之威風。語話軒昂,吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大,似撼天獅子下雲端。骨健筋強,如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主,真是人間太歲神”。我看全書,惟武松等少數人善得始終,六和寺出家後,八十而終。足見施耐庵老爹之心儀,正是我輩的深愛!
從滄州回清河縣,過景陽岡,打了老虎。1000多年後,關於武松出身,一直還是在爭論中,基本傾向於清河縣,至於是山東,河南,甚至是河北的清河縣(鎮),難衷一是。甚至還有說在鄆城縣或者陽穀縣的。
神一樣的英雄,哪裡有籍貫家鄉(此處還有表情符“得意”)?
三
古今中外,對武松的最高評價,無出金聖嘆之右。
金評水滸裡,對其他人的評價不論,對武松的評價則剴切。
“然而此一百六人也者,固獨人人未若武松之絕倫超群”。
怎見得?
我們耳熟能詳的是,鬥殺西門慶。威震安平寨,義奪快活林。醉打蔣門神。大鬧飛雲浦。血濺鴛鴦樓。天下人有一人有一件事,稱得上頂天立地英雄漢,偏偏件件樁樁讓武松趕上了。
偏偏還有, 夜走蜈蚣嶺,他怒惡道飛天蜈蚣;三山打青州他立下頭功;徵方臘單臂擒方臘;班師回朝他拒絕招安,在六和寺出家,八十歲圓寂。有勇有謀有功有信仰有歷練有好下場,只有魯智深差可比肩。但魯智深哪裡有“灌口二郎神”的無窮魔力?
老金說:武松何如人也?曰:武松,天人也。
如何是天人?我們看到的是,站在武松對面的,有景陽岡的大蟲,西門慶,蔣門神,張團練,張督監,王道人,耶律得重,沈安,方貌,方臘,貝應夔,其中不乏天下第一惡人,也有天下頂級英豪的。其實還有,潘金蓮,“飛雲浦”倆公人,蔣門神倆徒弟,“鴛鴦樓”的後槽、兩個丫環、兩個親隨、張督監夫人、養娘玉蘭和兩個丫環,蜈蚣嶺的道童……
武松的成長史,就是快活的英雄豪傑殺人史。
四
沒有武松,天下就只剩了半部水滸。
當武松站在景陽岡時,夕陽只成為他的背景,而夜幕,才是他飛翔的翅羽。
當武松站在獅子樓二樓的窗戶時,東京,只是他的舞臺。
當武松面對蔣門神時,快活林就是喧譁的觀眾。
當鴛鴦樓的張督監張團練之流,面對行者武松時,就是面對正義的門神。
至於耶律得重,也只是武松們吟唱“滿江紅”的伴舞者罷了。
老金說——
” 武松天人者,固具有魯達之闊,林沖之毒,楊志之正,柴進之良,阮七之快,李逵之真,吳用之捷,花榮之雅,盧俊義之大,石秀之警也。斷曰第一人,不亦宜乎?”
把水滸裡十個頂尖英雄加起來, 還不及一個武松。
五
我們不是宣和年間的平頭百姓,我們沒有得過武二郎的恩惠,我們無法貼近他膜拜。但我們也不該指責他,在鴛鴦樓殺了十五口人,不是十四口,不,準確地說,是五個人。
我們不能為一個罪惡時代背書。
六
武松活過了大宋宣和年間那個罪惡深重民不聊生內憂外患的年代。
請容許我抄下施耐庵老爹最簡約的筆墨——
(魯智深圓寂後)當下宋江看視武松,雖然不死,已成廢人。
武松對宋江說道:“小弟今已殘疾,不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜,都納此六和寺中陪堂公用。已作清閒道人,十分好了。哥哥造冊,休寫小弟進京。”
老宋見說:“任從你心。”
武松自此只在六和寺中出家。
後至八十善終。
是大英雄都是靜靜凋謝的,如繁葉復歸泥土。
而我們紀念之幡,卻一直翻飛在心頭。
逍Qashqai於乙未長安酷冷之臘月