我非高人。所以所說的也不一定在理，只代表個人看法。我認為站樁更多是體修，坐禪靈俢多一些，兩者不同，卻又相同。靜坐更注重意氣神的修養，樁功，內狀精氣神，外樁筋骨皮。兩則不矛盾。

比如你養氣，養神，小周天可以打坐，專注，排除雜念。是一種積極的休息，還可以排毒。但是你想在內外都強，尤其是功力和便於發力的間架結構的，比如三體式，渾圓樁，那就要站樁了，靠打坐不行。

當然，站樁和靜坐，不能一起練，可以錯開時間，例如，早上練站樁，晚上練坐禪好些。

養生當然是坐禪,坐禪是修養內功心法,有坐勢對肌躰,,腰肌骨格,腰間盤,,丹田,中壇,百會,會心,會陰,能打通任督二脈.而站樁是主要練功,提開也很快.以練腳腿功腰功最好.步法,對抗能力比較強.

養生的話站樁比打坐效果好，出家人打坐，是因為不用參加勞動大多時候不需要下肢力量。所以氣行到上半身即可。習武之人或普通人，要經常用到腿部，所以站樁可以鍛鍊到全身。重要的是方法要對

我的回答是，單獨練都不好，結合起來效果要好的多。

站樁可以增強腿部力量，三年以上，可以改善體質，屬於練氣。

打坐可以調整身心，能達到基本入靜，對神經系統大有好處，屬於養氣。

二者結合起來，可以互相促進，得到身、心俱進的效果，健康起來。

站樁和坐禪是兩種不同的鍛鍊方法，無所謂孰優孰劣，都是以意念導引為功法要點的修習型別，心法也無非都是虛領頂勁、沉肩墜肘、松靜自然、抱元守一云云；需要注意的是：在沒有入門老師輔導的情況下，容易出偏，如有類似現象出現，意守丹田，直到症狀消失為止；略作提醒，如有意練習，需明白經絡原理後方可

站樁會讓你渾身有力。打坐會讓你心腦得到較好的深入放鬆，怎麼說呢，打坐是一種平常無法達到的很寧靜的狀態，不僅也能養生，也會讓你心情平和。兩種都有養生效果。若是平常渾身無力，沒精神，先學站樁。若是心情不好，感覺不順利，先學打坐。打坐和站樁都要學會放鬆身體，面帶微笑。貴在堅持。推薦渾元樁，因是子靜坐法。

這些年看了一些這方面的書也做了一點點嘗試，談談個人的淺顯看法，不一定正確。站與坐都可以養生，但是功效有一定的區別。站樁也可以入靜，打通經脈，但著重的是促進血液迴圈，增強體質，加強腿勁。靜坐進入禪定後不僅打通經絡，還可以打通中脈，以達到了脫生死的目的。密宗還有萬行上師都有詳細論述。道家有云:順成人逆成仙!站的時候腿上的氣和血液是無法控制的，坐的時候兩腿盤住，氣從海底輪往上走中脈，與密宗破瓦法理同。以上只是個人的淺顯認識，不一定對啊！

站樁，坐禪是一碼事，站並不是站著的，雙腳直立的意思。站是立的意思，身體立起來，身體站起來。站樁，又叫立禪，坐禪也是站樁的一種，站樁還有躺著的樁。

自古以來就有一種說法（百練不如一站）可是站樁的方法很多，對身體各種需求各有不同，也許個人的條件不一樣，我認為站不如坐入定快。

入定的臨界點坐禪就好找，站樁時自身的疾病，和哪裡不通可以很快尋到！特別是多年很深的病灶，（包括無史的疾病）無意識就知道了。

所以我認為應該站坐結合，不能捨其一。各人想法，大家指證。

站樁和打坐都是修行練功的法門。

至於功效哪個更好就要看看你具體指的那些方面？

首先，站樁屬於動功，若修煉者身體虛弱，可選擇動功站樁開始練習。待身體逐漸強壯，再練習打坐，效果練好。

其次，也有身體十分虛弱者，怕站樁難以逐漸，不能堅持，那麼可以有從打坐開始恢復身體。

最後，修煉講究動靜結合，動極生靜，靜極生動。兩者相輔相成，不可或缺。待功夫高深之後，也要靠靜坐功夫才能達到先天。後天功法強身健體可以，若要修煉有成，必須要靠先天功夫！

站樁和打坐，養生效果都很好，兩者也不衝突，可以同時修煉。

站樁和打坐，有很多相通之處。比如，兩者均要求拔背以拉直脊柱，均要求百會與會陰處於一線，都要求精神內斂，胸空腹松，守靜篤，致虛極。兩者對呼吸的要求，也是基本一致的。

兩者都是形神兼修的好功法。站樁，更偏重於養形。打坐，更偏重於養神。推薦兩者兼修。早起和白天陽氣充足，更適合養形，多用於站樁；晚上萬籟俱靜，適合養神，多用於打坐。

如果是練習武術，則要把更多時間用在站樁上，這樣更容易鍛鍊筋骨，涵養整勁，利於技擊。

如果是修身養性，則可以偏重於打坐，這樣更容易溝通天地，生髮智慧，利於悟道。

當然，不管是站樁還是打坐，一定不能感到痛苦，一定要非常舒適。

感到痛苦的樁和感覺痛苦的坐，都是完全錯誤的，千萬不要把錯的東西堅持下去，那隻會錯上加錯。

祝養生愉快。

練好了，都有養生效果。只是形式不一樣，各有側重。

具體地說，站樁重在下盤穩健，兼調上身，主心神筋肉統一，功夫術語叫"肌肉若一"。有三種站姿，高位(腿微曲)中位(腿大麴)低位(坐式)。難度順序是高位容易些，中位低位難些，而效果是正好相反，難度越高效果越好，難度越低效果越差。跟時間成正比。但不能急於求成，搞一步登天和大躍進之類，否則事得其反，容易出偏差。細則很多，一個境界一個原則。初學先不細談。但必須從松筋松肉開始，等松到骨上時，再講緊。講求水到渠成，水落石出。

打坐有三種方式，自然盤(右左腿交叉)，天地盤(兩腿疊壓，或左上或右上)，天盤(五心朝天，足心手心意心朝天)，因人而異，主修神志，產生智慧覺性。有各種禪境。純淨思維。自然對身體有好處。但不貪心留戀，不要沉迷其中。講求獨立守神，把握自然。看開各種煩擾。這是打坐後的效果。

最後，給你一個提議，兩者兼修最好，交叉練習，但前提要根據個人感受，靈活增減，適者為尊。總的原則，有心練功，無心成功。記住了

站樁與打坐，有舒適好感受者就好。（同時也說明你適合站樁或打坐）

若無好感覺者，強行站樁或打坐，那是戕害身體。

從養生角度應性命雙修，一年12個月，人有奇經八脈，和自然溶和，達天人合一，這才是道法自然，很多長壽者都講究自然而然。

以我幾年的站樁經驗來說，其實這倆個都是道家的基礎養生法門，沒有好壞之分。

站樁的姿勢更利於全身經絡伸長，也就容易疏通經絡、人體3大穴位頭頂百會，尾閭，足底湧泉，形成一條線的時候，採氣效果就非常明顯。

還有就是時間性，站樁的體感是很舒服的，一般1-2小時都不會累，這是站樁的優勢。

打坐需要盤腿，大部分人難以做到雙盤，而且下肢經絡不夠伸長，容易造成氣血迴圈不暢，但是對於意思的放空和引導比較容易。

所以哥有千秋，個人認為先站樁，然後再打坐。站樁利於採氣，打坐利於將氣納入身體。

如果有興趣還是應該有人指導，畢竟過程中會有不同感受，以免走火入魔。

站樁不太適合老年人，適合體力較好的人練習，因為它需要兩腳吃力較長的時間；而打坐則人人可練，養生的話，打坐更具有普適性。

若想治病復健，毫無疑問是站樁見效快，效力宏大。

站樁期間要過許多關。第一是時間關，每樁站不夠時間，就如水需要一定時間才能煮開，煮開的水與為煮開的水是有區別的，站樁一個道理，每次達不到40分鐘就甭評論樁功的效果，沒有資格。之後的一小時，一個時辰，兩個時辰，經歷過的人自然明白，能到達這個時間長度的，絕非單憑毅力堅忍就達到的。相反，入了站中禪，一兩個時辰晃眼就過，甚至想一直站下去，那種通體舒泰，天人合一的感覺，沒經歷過人的根本無法想象。第二是退病關，隨著站樁功夫深入，身體會出現各種排病反應……各種“舊病復發”，曾經患過的病會一一湧現，但又很快就好了，反覆多次之後，病根就徹底拔除了。第三是心念關，能夠穩定在每樁一小時的人，就得跟打坐一樣，講究降伏其心，念起即覺，覺而不隨，這是打磨心性的過程，也是達到站中禪的必修課。

站樁是提升身體陽氣最快的功法，沒有之一。所以對於所謂下等根器的普羅大眾，站樁對養生祛病的效果，大於打坐。而在樁功到達一定水平時，改為每天早站樁，晚打坐，效果最佳。

我曾經回答過類似的問題，其實這樣的問題用一句話就可以解答。

聞道有先後，術業有專攻。

下面我來解釋一下，站樁與打坐都有什麼作用，大家一看就能一目瞭然的，知道了這個問題的答案。

1，站樁的作用。

站樁是中國傳統武術的一種形式，他的目的就是為了讓人能夠擁有一個正確的基礎姿勢，師練武之人掌握武術當中的一種基礎勁——整勁。

因為站樁，對於身體的擺放，有著很細微的要求，所以會有一些精神意念方面的應用，來輔助尋找正確的姿勢。這在一定程度上符合了，黃帝內經當中所提到的養生要點。

獨立守神，肌肉若一。

2，打坐的作用。

打坐是佛法修行的一種姿勢，它的作用就是為了讓修行的僧人能夠更好的去參禪禮佛。

打坐有養生作用嗎？其實是沒有的。

如果打坐的時候不能平心靜氣，調理好心神，那麼可以說打坐一點養生功能都沒有。

簡單的來說，站樁是透過精神意念來調理身體的，而打坐是修佛的人用來參禪禮佛的姿勢。

若論養生的作用，那肯定是調理身體的站樁更為顯著了。

這裡是腦洞大仙，專門寫一些氣功類的文章，針對的就是像我這樣沒有時間沒有資質的普通人，有興趣的可以來找我。

站樁與打坐大同小異，樁功比較注重氣和力，對強壯身體，引導氣血下降有好處，外強筋骨，內壯五臟。打坐比較注重意和氣，養神，不容易累。對於身體太弱，體弱多病的可以先練打坐，待身體體質有所提升再練樁功。

一般人認為打坐，就是像高僧一樣，其實不一定，坐在椅子上或者高度和椅子差不多的床上也行，總之要舒服，對於普通的初學者，坐椅子更容易。打坐地下要有墊子，尤其是筋骨本身沒有多少拉伸的，勉強打坐，坐的地方又比較硬，有可能會傷腳和膝蓋。含胸拔背，沉肩墜肘這些基本的都要有，

樁功，最常見的是混元樁，道家說的抱元守一，就是他。兩手之氣遙遙相應，丹田發熱，手發熱，氣血旺盛，經絡疏通，平衡陰陽。（平時怕冷的人，一般都是腎有點虛，氣血不旺盛，可以多站此樁）。

無論站樁還是打坐，都要松靜自然，意氣相隨，要有收功。 收功完後，如果覺得身上痠麻可進行四肢的自我按摩和拍打！

站樁和打坐 那個更好，個人觀點還是比較喜歡站樁，因為打坐一般人是入不了靜的！而站樁則不同適合普遍的人，人人都可以練。

站樁是一個十分行之有效的訓練辦法，從古至今，被各門各派所廣泛採用。功夫的，健身的，攝生的，修道的，都無一例外的把站樁歸入自己的訓練系統。各門各派又因為自己的理念、意圖、辦法的不同，使站樁繁殖出各種各樣的練法，所發生的作用（成果）也是千差萬別。

所謂“未習拳，先蹲三年樁”，在內家拳中堅形意拳中都有體現

站樁在我身邊也有重要的體現，

站樁讓精神煥發，提高身體機能是肯定的，對於其他慢性病，疑難病的效果也很明顯。比如站好了頸椎病，腰椎病，腿傷什麼的。對甲亢，痛經神馬的幫助也很大……我就不一一例舉了，站樁是提高身體整體素質的方法。身體氣血調和了，血液迴圈好了，啥毛病都沒有了。我師爺現年93歲，看上去跟60多歲似的，除了行走緩慢，啥毛病都沒有，連牙都整整齊齊，記憶力超強——這樣的老人才幸福啊。我外婆也活到90多，可是神智早就模糊，生活更是不能自理，這一對比生活質量差距多大！

個人覺得養生樁適合現在的人，功法也不需要多厲害。自己堅持就有效果！