首先要明確三點：1,沒有見漸悟只有漸修；2,悟出來的不是智慧，而是靠智慧去悟，每個人智慧都是一樣的，只是顯露出來有高低；3,漸修與頓悟在“明心見性”層面是一樣的，但是實證境界不一樣。估計悟空想表達的是“漸修法門與頓悟法門有哪些區別？”頓悟非常美妙，是中國禪宗所提倡的一種法門，千年以來都在傳頌，六祖慧能聞金剛經“應無所住，而生其心”而“言下大悟”，但是，頓悟也最不可靠，千年以來，似乎除了六祖慧能就沒有第二位能不經多年實修而“言下大悟”。所以，當今中國的禪宗寺廟，絕大多數已經轉為漸修途徑。修行之道，大家比較公認的步驟是：資糧道，加行道，悟道，修道，證道。其中，“悟道”是生命中最絢麗的風景線，悟道的人才能稱之為覺醒的人，沒有悟道，一輩子都還是活在夢裡。要活出生命境界，體驗宇宙真理，唯一的途徑就是悟道。這輩子要想悟道，就要有一個好的修行方式，最佳辦法就是“悲智二運”……資糧道和加行道齊頭並進。然後，生活修行化，修行生活化（出世入世不二），不計結果，樂在其中，最後必能得到老天的犒賞，完成修行人最大的願望“無始有終”，共勉！

修學者沒有頓悟與漸悟之說，有久修與新修之說，久修指多生歷劫的修學者，新修指今生髮菩提心向佛發去的修學者。兩種修學者如果不見自身當下所為心性，皆是在迷中，悟，也只是所謂的悟，我們大多修學者都落到了語言窠臼之中，對經義做語言，文字理解去了，也就是去外分了，怎麼能解經義呢？解經義才能有真正的智慧，否則，我們與智慧連邊都沾不上，還怎麼談智慧哪？更有甚者還要區別智慧

漸悟是一種知識的積累，頓悟是一次生命的感悟！誰對誰錯？誰好誰壞？應該說，不分伯仲，各有千秋，主要是因人而異，因環境而異！

這個世界上，從來就存在東方和西方！其實，無論是東方還是西方，都存在漸悟和頓悟的過程，只不過是由於東西方文化的基因程式碼不同，對於漸悟和頓悟的理解也相差甚遠。所以，關鍵不在於漸悟與頓悟之間的區別以及相互之間的利弊關係，關鍵在於如何將漸悟轉化為頓悟和頓悟轉化為漸悟，建立彼此之間的互聯關係！

其實，拋開人體的系統不說，單就中醫和西醫而言，中醫就是對人體系統的頓悟，西醫就是對人體結構的漸悟！兩者之間本質上並不存在著矛盾關係，只有我們首先認清了兩者之間的區別和聯絡，我們才能夠真正理解中醫和西醫之間的區別。

事實上，“漸悟”與“頓悟”本身是兩種不同的禪宗學派，兩者之間正是因為區別，所以才很難達到本質上的融合，但如果換一個角度，透過網際網路的科技，就完全可能建立漸悟與頓悟、西醫與中醫之間的聯絡。

簡單講，直接將中醫與西醫結合是一個不理智的路徑選擇，事實上，中醫（中醫代表人的虛體）本身存在著與西醫相共同的一面（中醫的實體）；同樣，西醫（西醫代表人的實體）中包含著與中醫相共同的另一面（西醫的虛體），只有將中醫中的實體一面與西醫中的虛體另一面相結合，才能夠實現真正意義上中西醫的“智慧化部分結合”！